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从夫妻宫谈起
生年四化逢自化会产生“抵消”作用，在生命过程上会以“消耗”的方式使得原有的四化能量慢慢的消失，有一命盘，夫妻宫是为太阴星坐守，而生年四化使得太阴星化权，而宫干又使得太阴星自化权，那么会有何现象发生呢？答案是当其配偶的会是相当辛苦，那有点像命造当事者授权其配偶去完成某桩重要的任务，而其配偶定会以此当成重要使命，所以“鞠躬尽瘁”势成必然。而假如夫妻宫是为太阴星化权，但是夫妻宫的宫干使得太阴星自化忌呢？势必会有一场抵死不从的“水火交战”，所以成“难为夫妻”也成必然，在观念上可视为其配偶“抗令”。
生年四化是为命造当事者所拥有的，当化权的能量进入夫妻宫时代表着：（一）以配偶为贵（二）视配偶是为其生活的重心（三）因婚姻而提升社会地位，婚姻的成立来得快速…，这是过去的教学单元所曾提及的论述，然而夫妻宫是为他宫，所以夫妻宫星曜的定义就须以命宫星曜为基础而另立定义，以太阴星化权在夫妻宫而论（经由比较），其配偶较之命造当事者来得权威，而这个权威克应在一般的“生活常识”上的认知则是具有专业素养，亦可延生成在其服职职场上是位“主管阶级”。而这个太阴星化权是说较之命造当事者纤柔、感性、细致，即或如此，对待命造当事者并非“和蔼可亲”，而是希望被尊重，甚至彼此之间有着思想及观念上的落差，且是相当忙碌及热衷于其所投入的事务。[查询紫微命盘]
像这样的指述，以命造当事者的角度而论是相当的贴切，而并不一定“正确”的原因在于这个观点完全是站在命造当事者的立场而作的论述，并不一定符合其配偶真正的命运及个性特质，当命造当事者把“化权”的大帽子往配偶的头上载时，太阴自化忌的意思即为“碍难从命”，以“委婉”的方式作“抗旨”是太阴权忌的交战过程，如果换成武曲星的权忌，那则是马上变脸，在说时迟那时快的情况下立刻“翻脸”。
我当探讨一个命盘时，须要本着雄厚的命理知识作后盾，那才能作出精确的明辨，在太阴化权逢自化忌时，那么可以马上对这桩婚姻作出会离异的断言，但如果夫妻宫的星曜化权逢自化权星时，那又得藉用夫妻宫的气数位－福德宫的星曜作为辅助判读！走笔至此，不禁想问网友们对仅以14颗主星在行遍天下的超级大师不知作何感想？！唉！
当夫妻宫的星曜被挹注化科，而夫妻宫宫干复使此星自化科时，那可不好玩，在我的推论公式的理论里会将此情况作此阐释，配偶会将命造当事者所“恩赐”的荣耀、名位、头衔“消耗殆尽”，而不知珍惜，因为化科逢自化科则是抵消，而各位所不懂的是如何为“抵消”作论述以符合实情，试问假如只去探讨太阴星而不碰“化科”，那如何论命？再者，又怎可能单就太阴星化科就说其配偶在消费那名器？而太阴星化科在夫妻宫更有配偶系出生名门。而不能以太阴星化科又自化科就断定婚姻的“吉凶”，因为得拉至其气数位作判读。
我是秉持着“科学”精神在传学说教，而不是假“科技”之名在诠释紫微斗数学，深信网友们对命理老师的“德性”当有所了解。当夫妻宫是为空宫之时，那该如何判读？假如只是一颗文曲单守，那该如何作解？其实这个答案只要请我喝一杯咖啡就能获得正确的解答！[爱情事业遇瓶颈？]
当夫妻宫是为空宫，但只有天姚星坐守，那么当事者的“婚姻”来得多彩，每一位驻足夫妻宫的“旅客”，如不是帅气十足就是娆娇秀丽，而长得抱歉的男、女是不受欢迎的，至少也得有浪漫幽雅的举止才能进驻，而婚姻不美是可确定的，而维持期间的长短则须视命盘而定；而当只有天刑星单守夫妻宫时会有何种状况？（一）婚姻难以成立（二）如欲成立婚姻时则须面对重重的是非纠纷或麻烦，甚至得面对法律问题（三）天刑是孤克之星（买单不买双），所以亦可能出现“有”等于“没有”或是“同性恋”的婚姻组合（男女皆同）。
先前的教学讲解曾提及如果只有火星或铃星单守夫妻宫时，婚姻无法长久，而婚后另结的“新欢”亦无法久长…，缘份是 again again再again，那是共同的“通论”，但是火星与铃星所会造成的情况却不相同，其实只要多用点心思，就能够思考出答案来。
不能单就夫妻宫的星曜就为婚姻下定语，尚得斟酌福德宫的星曜，因为福德宫是为夫妻宫的气数位，如果各位能将这个观念加诸在对婚姻关系的推论时，则能够解开为什么有些夫妻自始至终吵吵闹闹，但不离婚；有些人其夫妻宫里的星曜是那么的吉祥、完美，却结不了婚，或是闹离婚等等的疑惑。
以下这个命盘各位一定不陌生，现就再针对这个命盘的夫妻关系及其他表徵加以解说。
（一）夫妻宫进入天罗地网宫时，对当事者及其配偶而言有点像是枷锁或称是樊笼，除了有不好成立婚姻之特质之外，尚有难以“脱离”，也就是不容易离婚的牵制。
（二）夫妻宫的气数位在“申宫”，里边有天同化忌、天梁、文曲及禄存星，这桩婚姻不具备离异的可能性(1)此宫位内有禄存星在(2)宫位内尚有如同千丝万缕的文曲星在。而这个婚姻不幸福的原因在于天同星化忌，加上情调的杀手──天梁星坐守着，所以可以断言，这位命造当事者的婚姻关系并不快活明朗，而是阴霾不清，而被擎羊、陀罗夹制住的禄存星，是扮演着不会离异的保障作用。
（三）夫妻宫见太阴化科坐位辰宫，而辰宫宫干“庚”，使得太阴星自化科，辰宫的太阴就等于是白天的月亮，但太阴化科的定义在与命宫作比较而其之论述则是：家世清白具名望，如以另一角度切入时，则是说其配偶会因为婚姻关系而得名望，第三个角度的解析亦是相当重要：命造当事者在婚后才能够建立其社会地位，而第四点的重要诠释则是来得有点无奈：命造当事者是准备出一个“天罗地网”，让其配偶“软禁”在里头…。而最精彩的分析莫过于化科的太阴星，因为宫干自化科，而将化科的能量消弭掉，也就是说其之夫人会将命造当事者所赐予的名气桂冠消磨殆尽掉，而成一场空，最后只留下虚有其表无辉的太阴星──那颗在白天看不到的月亮！
以上所有的剖析对应的理论深信各位一定都还记得。空宫隐藏着波折不顺，也存在着难以预知的变数，也不可以任意去借对宫星曜为用，这个阐释各位网友想必都相当熟稔，那如以x夫人所在的宫位另立太极为命宫时，那么亥宫（空宫）则是其疾厄宫，而不幸的是为空宫，各位别以为我以x夫人目前的身体状况而引各位进入空宫的理论里，其实，我只是想邀各位进入一个思考的领域：
（一）这个命盘是x先生的。
（二）x夫人在婚前是健健康康的。
（三）x夫人在婚后才遇车祸，以轮椅代步。
（四）假如这桩婚姻不成立时，那我可保证x夫人绝不会遭遇行动不便之苦！
命理的玄奇处，不知你体会出什么？
有一位1957年（丁酉年）出生的女命，坐命巳宫，宫位内有太阴星化禄及陀罗星坐守，（如附图）
命宫说明：太阴星生年化禄坐守逢自化忌：单就从生年化禄及自化忌的情况剖析，这是一个会让人觉得“遗憾”的命造，化禄在命之人，看重自己，注重自己的感受，不会亏待自己，巳宫的太阴星辉光微弱，化禄之能量挹注则是增加爱慕虚华的能量，因为是太阴星坐命，所以这位女士五观清丽，举止端庄，而陀罗星同宫则是让这位女士看起来娇艳动人，无论是年轻时候，甚至是现在仍旧拥有很女人的韵味，假如太阴星是自化禄时，那么这位女士是能够以天生所赋予的“条件”，充份的去享受所有“利己”的生活乐趣，其之结果虽然是将“本钱”消耗殆尽，但当事者的观念里却不致于认为“不值得”。而太阴星化禄逢自化忌，则是当进行所有“利己”的行为里，无法感受到快乐，即或当下充满欢愉，事过境迁后，则会感到懊恼，而这二者对“利己”行为大部份则是表现在虚荣与虚华等层面。
在剖析命盘时，是不能将太阴星化禄与陀罗星同坐截然的切割，此命造的太阴星的完美性是遭受到陀罗星的破坏而见瑕疵，却使当事者的外貌看起来动人，也就是说陀罗星使其长相更为明艳动人，而如果太阴星化禄坐命巳宫又自化禄的女士，外观则没太阴陀罗女士来得媚丽！提醒各位陀罗星坐命之人的脊椎骨骼构造通常并不是很好，也较易罹患慢性病。
当你将视线拉到福德宫上，也就是其之婚姻气数位作研判时，会发觉宫位内是天同巨门化忌及擎羊星坐守，那便能作出婚姻生活并不幸福的断言，而再观其夫妻宫是为空宫，里边只有铃星坐守，我们对空宫的定义是为多波折、变数多的宫位，而铃星并非稳定型的星曜，且是离星，所以这位女士的婚姻状况并非吉祥，而至于发生在这位女士身上的实际际遇如何？答案则是难以留住爱情，仅见感情的过客。一位具有实力的命理师，能够推算出她在何时结婚，何时离异，而离异之后的感情际遇…。命理师的“实力”所展现出来的推论必须贴近发生在命造当事者身上的“历史”，而且能导引当事者走向有着阳光照耀的道路上！
为什么天机星独守夫妻宫时难以成亲？所谓的独守，是不被四化挹注能量，也没有辅星、凶煞星同宫的情况，请各位回想一下，个人曾对天机星所下的注解：“存在于天地之间，能让生命继往开来的契机”，天地之间是无比的浩瀚，命造当事者与其婚配对象欲成“交集”，其之“机会”是何其缈小。你不妨在夜阑人静的深夜，步向空旷，举头望着天，再放眼身处之地的四周望去，“天机”就存在这么个天地之间。
被挹注能量的天机星，就好像是“点痣”作“记号”，较容易从茫茫人海中找寻到，而如果同宫位内有其他星曜时（无论是凶星或吉星），则可以“加大”或“放大”目标区。所以说仅是单守的天机星坐夫妻宫时，那么良缘的“确立”可说是可遇不可求，请各位不要因此就认定天机星坐夫妻宫的人结不了婚，是绝不能这么肤浅的就下定论，假如夫妻宫的气数位（本命福德宫）的吉星云集时，那么尚有美好的婚姻可期，即使是来得迟。但各位可以摊开所有的紫微斗数盘，查阅天机独守夫妻宫时，其之气数位的星曜：如不是空宫，就是巨门星、天梁星，而好一点的太阴星，却又坐进天罗地网宫里，所以在判读上，就一定得观察是否有让巨门星、天梁星、太阴星“加分”的星，那时才可能作出正确的推论。[智富人生 改写财富运势]
假如夫妻宫星曜被化忌挹注能量时，譬如廉贞化忌在申宫为夫妻宫，那么命造当事者的命宫一定是坐在戌宫的破军星，而夫妻宫的气数位就是子宫，里边的主星是为武曲天府星。会使廉贞星化忌的出生年份一定是丙年，那也可以说破军星及武曲天府皆没被丙年的四化所影响，你并不能单就一个廉贞星化忌就对婚姻作不吉定论，而这个不吉是一辈子的事，或仅是不利于第一次的爱情体验？在气数上的武曲天府星显示出命造当事者对婚姻的执着与坚持，而化忌的能量落进夫妻宫时，宛如爱情的“黑洞”，再多的能量都不足够充填使其饱满，况且化忌在夫妻宫的人醋意极浓，就像眼睛容不下砂子一样，然而去解读这个命造的感情运势时，会发觉这个廉贞星化忌所座进的宫位的宫干为“丙申”，会使廉贞星自化忌，生年忌逢自化忌，足能确认这桩感情并不吉美，而无论命造当事者是否成亲，在丙戌的2006年，一定会让双方的感情告一终结。
而假如廉贞星化忌是座进“寅宫”时（夫妻宫），那么廉贞星就不会遭逢自化忌的厄运，在今年的廉贞星虽也会出现双忌缠身，却并不一定会终结感情，其之爆破点并不一定是婚姻，因为在此情况下尚得研判大限的情形。而在廉贞星化忌座进申宫的情况下，却可以轻易的看出，命造当事者的感情对象会因为外遇出轨而导致“破裂”，而命造当事者并不愿意复合，其之坚力极强，是基于何种理论？在推断其之对象搞外遇，又何能确定命造当事者不愿让对方有“回头”的机会？这也是学习命理所要追索的更深层的探究！
夫妻宫是为天机太阴的组合时，欲成亲并非难事，能成事的原因来自太阴星的助力；天机巨门星的组合就加高了门槛，别以为是巨门星拖累天机星，其实巨门星也是让婚姻成立的助力，只是没能像太阴星来得那么自然坦然。
而天机天梁的组合坐进夫妻宫时，那可得伤脑筋了，因为天梁星对成立婚姻来说就很不容易成事，更何况天机天梁的组合是一定落进天罗地网的辰戌宫，那会造成不好受的现象：很难成亲，却对婚姻有一份臆想及憧憬，而一旦成了亲，却很想“爬”出来。在天机天梁的组合里，天梁星对成立婚姻尚属加分的助力呢！因为天机独守时，如果没能被四化挹注能量，没文昌、文曲或左辅、右弼，那根本就是婚姻的“绝缘体”，在天机星独守的情况下，即使与羊、陀、火、铃同宫，这些凶煞星亦是成立婚姻的助力！无论婚姻生活是否幸福？所有的同宫星曜都是媒介、桥梁或助力，而唯独地劫、地空则会让天机星更形孤单。[详批今生感情际遇]
当各位看到我的论述一定会大感意外，也会充满疑惑，而这个被我多次验证过的“事实”，是你去翻遍所有着作资料也不会有的记载，请别以为我是高谈阔论或在危言耸听，当你真切的了解天机星的“本质”及明白什么是天机星时，那么你一定会“激赏”我所提供的这个理论的精辟及绝妙之处。
除了天机星本身会妨害婚姻外，各位一定要去参酌天机星独坐夫妻宫时的所有命盘结构，用心去思考为什么会让婚姻难以成立，而我可以告诉大家答案──因为没有婚姻生活，那又何来成亲呢！而这个学理根据又是什么？
当排定好一个命盘，要直言“配偶的身体不好，且会有开刀动手术的遭遇”，这对具有深厚实力的命理老师而言并非难事，请别以夫妻宫坐有凶星就可提出此类的论断，那可会出糗，你是可以以夫妻宫之疾厄位（也就是本命仆役宫）的星曜来判断吉凶，而最直接准确的方式就是：夫妻宫宫干化忌入父母宫，就能有这个应验度，至于是否危及生命造成死别之憾，那则须要另辟探究的领域，也因为紫微天地的领域别有“洞天”，充满着不可思议的“理”“数”在。
对婚姻生活过程的剖析，并不能一昧的仅从夫妻宫及福德宫着手，尚得辅以子女宫星曜作判读，因为在现实生活里“什么事”都可能发生，并不是以少数的理论条款就能计算出恒河沙数的人心及形形色色千奇百态的具象及显现，所以我才多次直言只要肯用心学习，舍得下功夫，就能超越算命武林的前辈；就以子女宫为例，当子女宫宫干使得宫内星曜自化禄，而使夫妻宫内的星曜化忌时（冲官禄宫），那则是会遭遇“离婚”的谕示。而为何会离婚主因在于：子女宫自化禄时，当事者的性欲强，而化忌入夫妻宫则是说明会以寻欢作乐作为对喜怒表达及渲泄，整个理论基础是为：逞情欲的渲泄而产生不利婚姻生活的作为。[前缘未了？带你穿越爱情时空]
而在前一举例里，夫妻宫宫干化忌入父母宫是说明着配偶的身体状况，在同时又出现夫妻宫化禄进入命宫时，除了身体问题外，又触及感情的外骛事件，也因为是由夫妻宫发出的禄忌，所以感情外骛则是由配偶所出的的状况，而究竟是感情的迷惑或是外遇的错步，那则须以夫妻宫星曜的形赋作解读。各位一定不能单就禄忌的位置就下断语，尚须考量代表能量表现的星曜的特质！
子女宫在紫微斗数命盘里是被归类为“他宫”，因为这个宫位里的人拥有独立的生命体，所以子女宫之星曜则是因应比对命宫星曜而产生，是不能以与命宫星曜“标准型”的形赋来诠释子女宫的星曜的星性。大家都知道每位子女皆有其独有的命盘，有代表其个人的命宫星曜，所以子女宫星曜的诠释除了须与命宫作“比较”化的诠释外，你亦可以以星曜的化气来作具象的诠释。
当我们讨论夫妻宫时，须要参酌其之气数位（本命福德宫），而讨论子女宫时也须讨论其之气数位，子女宫的气数位（也就是子女宫的官禄位）是为本命的父母宫，是的，当一个人不孝顺父母，与父母产生磨擦或有大逆不道的言行举止时，那么他的子女对命造当事者的对待态度也不会怎么“友善”，如果你以为你很“孝顺”你的小孩，他们就会很孝顺你，那么未免太一厢情愿了，当你看到这个人伦关系的说明可否感受到“因果”的存在？！[全方位今生运势详批]
子女宫除了可以作为讨论与子女的情份关系外，尚是事业的合伙的宫位，子女宫同时也是命造当事者的情爱欢乐宫。有着这么多功能的子女宫，是不可能仅拿主星就作出全方位钜细靡遗的诠释，况且从子女宫亦可推论出命造当事者的“家”“财库”会面临何种的冲击或压力，因为子女宫的位置就在田宅宫的对宫！
当子女宫出现左辅或右弼星时有何意义？当子女宫是为空宫时，是没有子女的表徵？或为空宫然而却有羊、陀、火、铃、空、劫等星坐守时又当如何作解？子女宫是为“他宫”，是不能借不同类的“我宫”──田宅宫星曜为用，况且，田宅宫星曜之具象是为钱财、财富多寡的结构，而子女宫星曜的具象主要是“生命”及“活动的现象”，二者之间是存在着“静态”的特质及“动态”生命力之不同属性。各位如想向紫微斗数的领域作深入的探讨，那么对所有的宫位的制度面、功能性意涵须有真切的认知。所以如想对子女宫的功能作全方位的彻底了解，那么更必须应用四化、自化的功能，否则，也仅像是瞎子摸象。
当然，像羊、陀、火、铃等星，对子女宫来说绝对是杀伤力，是不似在命宫时，具有激发力，至于影响层面及对功能的破坏程度，亦有相当大的探讨空间，而理论是一会事，实证确是理论的舞台，各位无论学习何种知识，除了虚心求进外，尚须培养辩证虚实真伪的能力，而且将真知作整理后才可能成为自己的知识，那也才能加以应用，否则，将许多宝贵资料束之高阁，那多对不起我也对不起自己！
假设命盘中的子女宫在亥（命宫一定在寅），宫内有巨门星化禄坐守，而大限的位置在丑，那么该大限的宫干一定是辛丑，由大限宫干起大限四化的结果，会使巨门星具备了双化禄的能量，那么当事者在该第二大限如果不成婚，亦会有亲密的男女关系，然而来到2007的丁亥流年时，流年天干的“丁”会使巨门星化忌，是的，丁亥流年的位置恰巧是走到亥宫位，那么你认为在丁亥流年里有什么事会发生在这位命造当事者身上？？？
假如另一命造其之命宫也是在寅，大限是行至卯宫，宫干也一定是辛卯，那也会使在原本子女宫里的巨门星具备了双化禄的情况，而当丁亥流年行至亥宫时，这位当事者会发生何种事端？假如没能考虑生年四化的巨门星化禄，也没能考虑大限使巨门星又化了禄，原来的本命子女宫已成为大限的夫妻宫，或变成大限的财帛宫，又没加入丁亥流年会使巨门星化忌的事实考量，那么这种算命方式可以信任吗？然而这却是以“小限”来数算流年的方式。[爱情事业遇瓶颈？]
没有四化（化禄、化权、化科、化忌）参与的紫微斗数，命盘推论是为“天马行空”的自由心证，是不具算命的参考价值，以“小限”来推算流年运势根本无法与本命四化、大限四化，甚至是流年四化作衔接，故而敬告所有的网友，切勿陷入所有以小限为名的命理迷思里，除了漏洞百出外，尚见难以自圆的矛盾，所以接触小限算命，除了浪费金钱外，尚是浪费青春岁月，所得的“知识”难以适用在要求高精密度的数算上，而被以小限方式数算的人，几乎是在听故事，看文章，连隔靴搔痒的感觉都谈不上，更甭说准确度了，也因为对知识的求取须要合理的逻辑观念作基础，那才能够求得真知，否则仅见瞎掰、八卦及虚华不实的笼统而已！
禄存星在子女宫的人相当疼爱子女，但不是溺爱滥宠，是有别于化禄在子女宫的人，禄存星在子女宫时的第一胎怀孕稍具难度，在古时候的民俗里，相信领养别人的小孩后会带来“自己”的小孩。但只要生了第一胎后，那么有可能像“母鸡”下蛋，如不节育，生个半打并不成问题。
禄存在子女宫之人，在外打野食、搞外遇的可能性极低，但是化禄在子女宫的“男人”，很少不在外头风骚的！虽然皆是“禄”，但禄存则是为擎羊陀罗所夹。禄存在子女宫的男人不敢乱来的原因是因为夫妻宫有擎羊，而没办法的原因则是有经济上的考量（陀罗在财帛宫），而不愿意的原因则是没机会，假如我是身处此种格局下，我则会大声宣示：“我不耻婚外情的作为，不但对不起自己的良心，也对不起老婆…”，所以如果听到有人义愤嗔膺的以这样的口吻在大放厥词时，就姑且听听吧！以表示同情！[爱对人 幸福一辈子！]
我有一位老企业家的朋友，在事业有成时，常喜欢在大饭店宴客，而每次皆要他老婆在该饭店楼上的餐厅订酒席，而为了派头也一定要司机载他赴饭局，他常常在吃完开胃菜之后便先离席，叮咛客人自由发挥，而最后一道菜上桌时，他则从女朋友的饭店房间匆匆的赶了回来，以宾主尽欢的方式结束饭局，下了楼后又让司机载他回家，以示很好的credit，这位企业家曾告诉我，他的司机早就被他老婆收买当线民。这位企业家的子女宫有着化权星在。
强哥的子女宫里的星曜是为紫微七杀，你会认为强哥在床第之时定是“头绑红丝带，上面写着“必胜””，他虽然看起来气势如虹，却不耐久战，而且极没情调，何故？当你从子女宫做性能力判断时，也得斟酌疾厄宫的情况，才能作出合理的推论，在强哥的疾厄宫上出现“刑忌夹印”，而且尚有羊刃破坏着天相印星，所以心有余而力不足是为他的苦衷。
小鹏的子女宫里有文曲星，即或平常看不出其之幽雅面，但在床第之间不但擅于调情，也重视情调气氛的制造，会播放柔和的音乐增加浪漫度，而“嘘寒问暖”更是他的绝活，而在平常开车时，还会播放海潮及溪流潺潺流水声的cd，据他说那是让心灵平静的催眠音乐，而我的解读则是回味着昨夜星辰昨夜风…。
“西公”竣的子女宫是陷入“刑忌夹印”的艰困面，子女宫的气数位是为空宫，夫妻宫则坐不易成亲的天罗地网宫，而夫妻宫的气数位亦是空宫且为火星、铃星所夹制的空宫，这样构造的命盘不但可以当“西公”更可当和尚，也是可以练童子功的人才，听说童子尿可以“驱鬼”，所以如有须要，他极乐意随叫随到，今年年初我在北大读书的友人极需时，他还到北京大学亲自配送呢！
从财帛宫可以看出一个人使用金钱的态度，而子女宫则是花钱的过程或称流程，当子女宫是为空宫时，那么花钱的流程就会充满无法完全由自己掌控的现象，也可以说变数蛮多的，而这个变数愈多则愈曲折，也愈会让人觉得不爽或难以适从。
子女宫也是性爱的欢乐宫，空宫也会带来夫妻间性爱的障碍，空宫有些时候是停摆了，有些时候则是不按照牌理出牌的违规或是不伦，总之夫妻宫或子女宫是为空宫时，并不是好现象！往往是暗喻着多端或波折或是障碍。以花钱过程来说，则是说会出现额外超乎预算的花费，在子女宫里也不喜见到左辅、右弼星，在合理的理论里有着以下的可能：
（一）性爱对象会有非婚姻关系之人。
（二）会有非婚生子女的出现，但因为节育方法多，堕胎的安全便捷，所以降低了非婚生子女的出现概率，然而不排除性爱的对象是为有过婚约且有子女之人。
（三）须负担另一个家庭的生活费用开支。
（四）会有长期在外赁屋而居的费用支出。
也因为子女宫亦是判断是否适合合伙、合资生意的投入，所以当出现左辅或右弼时，那么则是有利于合伙、合资生意的进行！在子女宫出现的星曜，大多时候是须作反向思维，并不是星曜本身出现蜕变，而是子女宫这宫位的制度及功能异于其他宫位，希望这个观念的提出有助于好朋友们对于紫微斗数学的真相认知。在进行另一阶段的教学讲解前，我则希望各位能培养“辩证”能力，“辩证”除了提出疑问外，尚是以自己的知识见解，对既“存在”的定律理论提出质疑，也作反向思考，那才不致于受到伪学及不良的谬论污染了你的知识库存，而抓住可以表达的机会来验证自己的知识成果，那也是辩证学的重要一环，因为你亦有接受挑战及质疑的机会，藉此也可以纠正你的观念！“说大人则藐之”别以为每位大师的所有论述都属正确，别以为很“神秘”或很出名的大师就具有真材实学。（譬如也有把“星曜”当“星座”来用，类似西洋12星座的14主星的每周运势，如真要计算所有南北斗星曜的运行轨迹，那并非那种大师所懂得的，就连交给天文学家也不见得能通，因为其中尚有“虚星”在，我之所作此举发，旨在说明那是“伪学”，或许“创造者”会说仅在娱乐，问题是如果以此作为每日运势或流月运势的单元在卖钱，那么则不是娱乐而有欺骗消费者或是愚弄网友之嫌。）长江后浪推前浪，青出于蓝，也是让斗数学发扬光大的动力，大家加油！
a、b二君皆出生于1974年，他们是同年同月同日出生，但a君坐命午宫，b君坐命于子宫，a君是为午时出生，b君生于子时。假如去借对宫星曜为用，那么a君得借对宫“天同太阴”组合的那部份为用？a君“其貌不扬”，中等身材，外表看来冷酷、沉着，虚岁33岁了，别说结婚，就连一个女朋友也没交过，大概只有在小时候被妈妈牵过手，他至今尚不曾体验过男女牵手的滋味；b君高大清秀俊帅，异性缘佳，虽然至今也是未婚，但感情的路上却不曾寂寞过。要提醒各位的是a君是为路旁土五局，而b君是为涧下水二局，从不同的五行局可以对a、b君的生存空间及环境做初步的了解，因为那是他们的生命舞台！
针对a君的个性长相，如果以借对宫天同太阴为用，那么必然失算，尤其在对宫的天同太阴不涉及四化的能量挹注时，那么则不能随便借来用。a君平常沉默寡言，一脸的肃穆，那则符合教学讲解的“看似深沉，不会刻意去彰显自己”的特质！而b君俊帅有点脂粉气，更颇受异性青睐，那则符合天同太阴的特质，将a君疾厄宫的武曲化科贪狼星特质切入，那则不难看出a君的本色及其意识世界的境界，尤其是其疾厄宫为日月夹拱，所以对a君而言是不能以貌取人，无可讳言的他是有独到的见解及自视甚高的傲气，而在个性上也有点怪异，然而这个天同太阴的对宫，对他的影响力则是“爱漂亮”，而外人对他的印象则是止于天同太阴组合中较为肤浅的一面！
而事实的真相则是a君没有天同太阴b君的俊帅，也不似天同太阴的忧柔寡断，也没有天同太阴那般受异性欢迎，所以命宫为空宫时借对宫星曜为用的说词值得商确的地方甚多，在实证科学上难以得到验证，然而类似此种的讹传，对这门极须要准确精密判断的学问来说是一大斲伤。
a君的财帛宫见着了太阳星化忌，使得夫妻宫里的天梁星从荫星变成“刑”星，所以子女宫里的天相星变成为“刑忌夹印”的格局，除了不利子息之外，这个天相复受擎羊星的侵扰，那也就是说“性爱对象难以进入这个子女宫位”，所以他很难拥有亲密的伴侣；而a君的子女宫位是为廉贞星化禄，破军星化权，可说是热闹异常，那与a君的交友情况有如天壤之别。
现再以a、b君的田宅宫作分析，a君的田宅宫是为廉贞星化禄，破军星化权坐守，尚有铃星介入，在田宅宫教学讲解里，会提示到：
（一）a君是带着口粮来投胎的，在他出生前后几年，家中的经济环境转佳
（二）拥有多栋很大的房地产，家中的布置磊磊大方，有许多舶来品作装饰，是蛮“洋化的”
（三）家人的共同生活里并不是十分融恰，也有房贷的压力
而b君的家就没能像a君那般富裕，b君的田宅宫除了是“刑忌夹印”之外，尚有擎羊及铃星的凶星在，那意谓着住家纠纷很难拥有来自双亲或祖上的财产继承，他对钱财的保值方式则是拥有现金。再以b君的疾厄宫来论在他的脑海里少有自己的“主轴”意识，也就是其之核心价值观念常随着时光环境改变而作调整（疾厄宫为空宫之故），然而别以为他没有“自我”，而是那个“自我”是在不断学习中累积，所以犹豫、忧柔寡断，加上不适当的矜持所造成的执着等等的矛盾心理会伴随着他到终老…。
各位从a、b君的命运剖析，可以发觉大不相同的命势走势，而他们俩位的个性脾气也是大异其趣，命盘的生命故事，当是笃实而不是雾里看花般无厘头的“雾煞煞”，如果您想了解更多更深入的斗数知识，请加入我们即将开课的紫微斗数初级班吧！。
a君拥有很有人文地位的父亲，但是彼此之间难有亲近之时，他对父亲的态度则是敬崇，却少了浓厚的亲情感；而他的母亲则来得相当强势，母亲也是家中大小事的主导者，他母亲对这么位“天才”儿子，可说是拿他没办法。a君对母亲的态度始终是敬畏有加，彼此间常会有小口角，然而a君只有招架的份，即使来到33岁，始终是处在“理亏”的地位，从他的命盘是显现“小兵”遇到“将军”，而在现实生活里的a君是在有点无厘头的情境下生活着，难盼有凌驾父母亲的能力表现！
b君的母亲较a君的母亲来得温厚些，他们俩位的母亲都是“强人”，但是个性却大不相同，a、b君的共同特色是永远都是会让母亲担心的儿子。b君对父亲的态度则是有点疏离感及参杂一些些无奈，虽是如此，他们却都是孝顺的“儿子”（在命盘里有代表父母亲的各别宫位，在紫微斗数初级班里会为各位作详解，因为星曜在父母宫位里的诠释方式并不同于对父母宫位的阐述）。
a君是路旁土五局，这个五行局的“宿命”环境是说早年的a君会蹉跎岁月，是为大器晚成之人，而在现实生活里的a君虽然已是33岁高龄，尚在研究所读书，而他尚有向博士班迈进的可能性，从命盘上亦可看出他这一生是拥有博士头衔的命。a君很会花钱却不会赚钱。b君的五行局是涧下水二局，辛苦着干活赚钱，虽然汲汲营营的，但是涧下水二局的宿命环境则是让a君忽东忽西忽南忽北的劳顿奔驰，但是离开出发点的直线距离却仅是近在咫尺，而不同于a君之处在于很会赚钱，但共同点则是很会花钱（从子女宫的星曜可以作为花钱态度的辨识），在斗数学习的初级程度是须能够针对a、b君的命盘作出此等的剖析，而这些也仅是对命盘作“大体解剖”的初步，如果您的学识尚无法作出此种分析，那么得再加油努力！。
财帛宫是为我宫，而福德宫亦是我宫，同质性宫位里的星曜的诠释基准是一致的，所以当财帛宫为空宫时，大可借用福德宫为用，而在事实上，空宫在整个命盘结构来有其特殊意义，空宫可以为“空”亦可广纳百川以汇集成汪洋大海，所以财帛宫为空宫之人有可能失业待业家中好一阵子的毫无搞头，亦可能忙碌得像龟孙子般的毫无休息时间，这个财帛宫的启示，则是告诉当事者来财的路是处在不甚稳定的状况，以b君来说，生命过程上就是面临着如此的处境，而其福德宫里的禄存星则是说明只要投入工作，便能萌生无穷尽的思维构思力以作为工作表现的后盾，所以禄存星座进福德宫是种“福气”，而这种“福份”是当事者的处事eq，那与祖德余荫毫无关联性！
再以b君的福德宫里的太阳星化忌作论述，是会让当事者产生忧郁情结，也就是危机感，所幸寅宫的太阳是为东升的朝阳，在这地方化忌的太阳只像被乌云遮住，但乌云并不可能永远遮日，而化忌属水会为属土的禄存星所克制，这种情况会使b君不会终日为化忌的能量所烦，但说完全不烦那也不可能，其之克应在实质生活上会形成“难以向外人道白的苦衷”。空宫的财帛宫是在喻示，b君会随着时空变化而更换工作，所以b君在这一生当中常会改变工作，对同一职场不会驻足太久，通盘说来是不会以同一种专长去立足于职场上，所幸代表b君职场气数的官禄宫星曜为天机天梁文曲星，其之“质地”尚称平稳和缓，只是气势无法豪迈，因为天机文曲星的副作用所产生的纠结，常会绊住b君的职场eq以致脚步踟蹰。
b君的夫妻宫是为空宫，但有文昌星驻守，那是说明驻进b君夫妻宫的女孩定是学经历较之b君毫无逊色，也会是气质美女，然而文昌星究竟并非14主星之一亦有空宫的味道在，但那并不像财帛宫是空宫一样的可以广纳百川的借福德宫为用，是不能借不同层级的官禄宫星曜为用（夫妻宫是他宫，而官禄宫是我宫），也因为夫妻宫的气数位并非佳美，所以即使是相当优质的女孩，亦难在其夫妻宫位里作长期驻足，这则是造成b君拥有不错的个人条件，在感情路上并不寂寞却无法成亲的原因；而另一个关键在于夫妻宫的位置在天罗地网宫，会增加结婚的困难度，然而并不是说b君这辈子结不了婚！
再说a君的夫妻宫里的天机天梁文昌星则是处境艰难，再加上宫干使得天机星自化忌，财帛宫的太阳星化忌使得天梁变成孤克的刑星，而夫妻宫的气数位（福德宫）又受火铃所夹制，所以a君在这一生当中比任何男人来得幸运，即使来到七老八十，尚能练最上乘的武功“童子功”！。
根据出生年、月、日、时辰所排定的紫微命盘，在易理上的名词是为“垂象”，社会上的俗称是为“命”，那是一个固定不变的“盘”，命盘上有12个宫位，所有的星曜则依不同的排列组合，分布在12个宫位上，而这12个宫位中，被列为指标的宫位是为命宫，所以坐落在命宫上的星曜相当重要，随着出生的年干而产生的化禄、化权、化科、化忌，也同时随着化星落定在命宫的12宫中，这些排盘的工作可委由电脑程式来完成，是相当便捷且不会犯错，而从紫微星坐落的宫位作统计，则有12种排列组合，也就是说，紫微星在子宫、紫微破军在丑宫、紫微天府在寅宫等12种组合形式，而命理的论述则是从命宫所在的宫位及宫位上的星曜开始论述，固定不经转动的命盘较容易论述，也较容易着手学习，那也是初学者入门的地方，也是最能引起兴趣的所在，只要有任何一本紫微斗数的书在手，以命盘上命宫的星曜查查书本上的叙述，那么您对紫微斗数的兴趣就能被诱发出来，因为所描述有关您的个性会相当符合，如再去查照与您关系密切之人的命盘，也会让您验证到准确度。
坊间书籍所读的紫微斗数书籍版本不下千百种，任何一、二本都是初学者必备的，因为每位作者都会尽其所能的对命宫的星曜作最详细的分析解说，以紫微星在子宫的星系组合来论，子、丑、寅、卯等12宫位，每个宫位皆可能为命宫，所以会有12种坐命的人，也就是说，您的命宫是在寅宫，而您的紫微星仍旧是在子宫，所以这种固定盘的形式，会有12种不同的命宫落点；而紫微破军在丑宫的命盘格式也会产生12种命宫落点，整个紫微斗数的命宫落点来说共有144种。
您千万不要被这144种组合吓坏了，毕竟在紫微斗数里，重要的主星没几颗，只要稍为浏览一下，您便能容易的从认识到熟悉，只要费时二个钟头，您就能将所有的紫微斗数之星曜产生一定程度的认知，在坊间的任何一本紫微斗数基础教学的书本上，您能获得此方面的知识，而1、2本书的花费只要三、四百元就搞定了，但请记得老师所指导的看书方法，多看看书上解说，更能加深自己的印象。从自己的命盘及周边之人着手，则较能唤起您的兴趣，如果您懒得逛书店，也不知买哪一本好，那么建议您购买88say的紫微斗数教学讲义，那是最明智的选择。假如您已下定决心，那么您则跨出了学习的第一步，那也真要恭喜您，因为您已为自己的第二专长在铺路，您也可以将算命当成交友的桥梁，藉用斗数算命去结识一些朋友，甚至去了解他们呢！
学习任何一项专业知识，本身就是会历经一段漫长的路，如果您真要用心学紫微斗数，那么您不要心急，但用功是必要的，只是心境上大可放轻松。在明清之际，有位先贤梅女士创立“明澄派”，也就是将各星曜套以封神榜的人物来加深初学者的意象，也因为对学习上有一定的助力，所以在学习过程上，多一些认知总是好事，但请不要将其认为是“定律”或“绝对”。
紫微星：周文王的长子伯邑考，是位美男子，心地善良、孝顺，被周文王送往纣王处当人质，后来被纣王烹杀，他原本有当皇帝的机会，可惜被牺牲掉了，所以死后被谧封为紫微星，为当“尊贵”之神。
天机星：周文王的师爷姜子牙，也就是姜太公，姜子牙年轻之时，过着隐居之生活，常于渭水钓鱼，其钓鱼习惯是钓线离水三寸，“愿者上勾”出自姜子牙钓鱼时的心态，周武王尊姜子牙为尚父，而能灭纣得天下则出自姜子牙之谋略，姜子牙死后，受封天机星，成为“智慧”之神。
太阳星：是纣王的忠臣比干，为纣王的伯叔长辈级人物，比干为忠练纣王，三天三夜不肯离去，惹毛了纣王而招来剖心之祸，他死后，受封太阳星，主掌“博爱”及“光明”。
武曲星：为周文王的儿子姬发，也就是周武王，殷商末年，纣王淫虐无道，被封为西伯的武王率诸侯东征，败纣王于牧野，纣王自焚而死，武王便一统天下，勤政爱民，死后，受封为武曲星，成为“财富”之神，司掌“武勇”及“财富”。
天同星：是为姬昌，也就是周文王，姬昌在商纣时是为西伯，曾被纣王囚禁多年，后因谋臣进供美女玉帛给纣王，始得以无罪开释，从此更加推行善政，博得各诸侯之拥戴，他的儿子武王更应用文王的人际关系，广结善缘，进而率领各路英雄抗暴，讨伐纣王。武王即帝位后，追封其父为文王，文王死后，受封为天同星，是为“温顺”之神，主掌“协调”及“温和”。
廉贞星：是纣王的大奸臣费仲，是为心术不正、寡廉鲜耻之人，具谄媚挑拨之能事，常与比干、闻太师作对，殷商灭后被姜子牙所逮，斩首示众，其死后，灵魂被囚于廉贞星，成为“邪恶”之神，司掌“歪曲”及“邪恶”！
其实，我们皆知道这些封神榜的神只与紫微斗数之星曜本是风马牛不相及，但是，多一些想像力，也可增加学习兴趣，您不妨就将其当成故事看罗！
将紫微斗数诸星拟人化或神格化，在明朝、清朝之际可说是一项创举，除了可以加强学习兴趣，加深印象外，其最大的功能乃在于从“秘学”的私领域导向显学之路，然而，只要涉及到神祗之说，又不免有些怪力乱神现象，所以不妨将套入封神榜化的各星曜当成故事来看，如果是取其精神面或人物特质，则无可厚非，因为星曜的性质是属于基础篇，如将其应用在算命时，有些时候反而会碍手碍脚，因为命宫上大多时候并不是单一主星坐守，所以硬要将那些单一特质的星性灌注在拥有双星，甚至是加上羊、陀、火、铃、昌、曲之时，不但算不准，且是离谱，就以紫微破军坐命来说，其特质并不是解释完紫微星再加上破军星，而是对紫微破军融合后再作申论，况且，有些时候紫微会化科或化权，破军会化禄或化权，其意象与紫微破军又不甚相同，所以个人才建议将其当成看故事也可增加见闻，而其实是可以备而不用！
天府星：是纣王的老婆姜皇后，她是位仁慈、心善之人，且具才艺，仁民爱物，深为百姓所爱戴，但纣王因为迷惑于妲己，终因遭受妲己妒嫉而被杀，她死后，被封于天府星，是为“才艺”之神，司掌“慈悲”及“才能”。
太阴星：为纣王大将黄飞虎的妻子贾夫人，纣王意图非礼、强暴贾夫人，但她宁死不屈，从高楼跃下自杀身亡，死后受封于太阴星，成为“清洁”之神，司掌“清洁”及“住宅”。
贪狼星：所指的是为妲己，为狐狸精化身，为纣王所宠，她本性贪婪，为满足私欲与享受，不择手段，并助纣为虐，武王灭纣后，被斩杀，死后，其亡灵被派至贪狼星，是为“欲望”之神，主掌“欲望”及“物质”、“享受”。
巨门星：为姜子牙的妻子马千金，马千金个性多疑，好生是非，常常满腹牢骚，与姜子牙的婚姻并不和谐，整天喋喋不休吵着离婚，离婚后，姜子牙遇文王受重用而成为军师，马千金懊恼之余，自缢而死，死后，其灵魂被指派至巨门星，成为“是非”之神，司掌“是非”及“疑惑”。
天相星：为纣王的忠臣闻太师，他文武双全、忠心爱国，倍受部将爱戴，死于与西伯周武王之战役里，死后受封为“奉仕”之神，司掌“慈爱”及“尽责”。
天梁星：是为哪吒之父李天王，他是周武王手下大将，为人公正廉明，带领部将军纪严明，绝不循私，为攻服商纣的大将，为周朝中少有能够寿终正寝的大将，且长寿，死后受封天梁星，成为“恒常”之神，司掌“恒常”。
七杀星：为黄飞虎，为纣王手下骁勇善战的猛将，在其妻受纣王淫逼跳楼自杀后，转投效忠武王，曾带领西伯军与商纣军交战数次，而最后战死于渑池县，他死后受封于七杀星，成为“战斗”之神，司掌“肃杀”及“威猛”。
破军星：是为纣王，纣王名受辛，字受德，天下人称其为纣王，他头脑反应机伶也善辩，早年励精图治，将商朝带往平稳之路，而后沉迷于酒色，朝政紊乱，民间疾苦，使得天下大乱，兵败于武王后，自焚而死，死后被指派至破军星，成为“破耗”之神，司掌“破”、“耗”。
文昌星：是为武王女将婵玉，不但武术高明、气质高雅，且具文采，文昌星司掌“高尚”、“淑德”及“修饰”。
文曲星：为姜子牙手下女将龙吉，不但口才佳，亦精通文艺，文曲星司掌“优雅”、“辩才”及“文思”。
陀罗星：为黄飞虎及贾夫人之子，有乃父之风，相当勇猛，司掌“勇敢”、“是非”及“残忍”。
擎羊星：是为武王大将杨戬，是驰名的战将，具攻击力及爆发力，司掌“粗暴”、“刑伤”及“残忍”。
火星：为纣王之子殷郊，他行事急燥，性烈如火，司掌“暴燥”、“破坏”及“激烈”。
铃星：为纣王之子殷洪，也是大杀将，性刚、固执，司掌“暴燥”、“刚强”及“惊吓”。
综观将紫微斗数星曜套入封神榜，是能增加学习的兴趣，然而当您跨跃星曜的简介、形性之后，就会发觉有更深远的路要走，就像爬山，知道这些尚在山脚下，因为紫微斗数是门学问，而不是任何奇幻神怪小说所能比拟！
紫微斗数的精髓在于化禄、化权、化科、化忌四化的引用及应用，少了四化的紫微斗数，就像人的身体少了灵魂一样，况且，也唯有四化才能够合理的贯连本命盘、大运盘、流年盘及流月盘。
紫微斗数的学习，可以用静态及动态来作解析，所谓静态面就是星曜的本质、特性及其在12宫位所表现出来的意象（垂象），举例来说，也就是了解什么是紫微星、天同星等等，以及这些星曜在命宫、兄弟宫、田宅宫所代表的意义。这是基础认知，而这些解说，坊间的着作极多，也都有其参考性及阅读价值，这也是学习紫微斗数的初步入门，那只是概念，不须要去硬记、硬背！
第二阶段，您须要去了解也须要去产生疑问，例如：以水二局的紫微天相在戌宫坐命之人与火六局紫微天相同坐戌宫之人有可区别？也就是说，即使是同在子宫坐命的紫微独坐的命宫特质，依水二局、木三局、金四局、土五局、火六局是务必给予不同的解读，也须要作格局大小、高低上的区分；就以紫微坐命子宫来说，水二局、木三局、金四局、土五局、火六局，其共同性大概也只有30-40%，如果您直至目前尚无法依局数而分辨说明其同质性及异质性，那么可得多加油，因为这也是学识学问上拉开距离分出程度的阶段。
第三阶段，就是去了解四化的原理及意涵，也就是须弄清楚化禄、化权、化科、化忌的实际意义及每颗星经由化象之后的质、能变化情形，这第三阶段的认知须伴随着第一、第二阶段同时进修，那才容易吸收，以达到融会贯通！当了解及领悟第一、第二、第三阶段的斗数进阶后，那么则可开始着手去了解动态的紫微斗数，因为静态的紫微斗数像是标本也像照片，没有生命也没有灵魂，许多学者同好，因为无法进入斗数的堂奥，便在第二阶段打住了，也因为摸不到门路，便利用一些虚星、小星、神煞星作辅助，或依不知何年代多事者所创立的“小限”来虚应，取代太岁流年的运算，如果一位稍懂易理，精于四柱八字学的老师并又懂得紫微斗数的同好，必然是同意我的说法，因为分辨得出不同局数而去解说星曜意象的学者，绝不会用小限混杂着流年太岁来使用，因为那只是紫微斗数真谛里的伪学及杂音！
如果硬要引用小限来推算流年，那么必会发现错误百出，如不是穿凿附会，必也见破绽百出，因为我在求知的路上也曾朝此途径摸索，费时好几年去探究其根源及验证实际推命，发觉此项立小限算命误导了许多莘莘学子，也让许多人在此打住而无法在四化上作实质上的引用及应用，在紫微斗数的路上一走就是几十年，对“伪学”的辩证也曾花费许多时光，所以希望有志于紫微斗数学识研究的同好，能省下这段“冤枉路”！他日当您进入了紫微斗数的门道后，您将会同意且肯定我的见解！
在前文曾提及学习紫微斗数时的进阶方式及认知，兹举紫微星为例，作一简单说明，您大可不必在“新手上路”时就刻意去背或去强记什么是紫微星，因为以后您一定会反覆的翻书去作进一步的了解，尤其是排自己的命盘后，对自己命盘的一切必会特别用心去了解，也会相当在意与自己有密切关系之人的命盘，那时一定会一而再的翻书，择取较符合实际的解说。
在明清之际，有位梅女士创立“明澄派”也就是“透”派，为让紫微斗数“显学”化，而赋予各星曜以封神榜人物的神格化，不但利于记忆，并建立深刻印象，以紫微星来说，紫微星被定义为周文王的长子伯邑考，据文献资料显示，伯邑考是位美男子，心地善良、孝顺，被送往纣王处当人质，后来被纣王烹杀。伯邑考原本是有当皇帝的机会，却被牺牲掉了，所以死后被封为紫微星，明澄派则取其尊贵之特质，故紫微星是为掌管尊贵之神。这些方式对初学者来说，能加深印象，也是紫微斗数演进上的一大贡献，但如对没看过封神榜一书的人来说，伯邑考反而会增加其认知的混淆，倒不如记取紫微星代表“尊贵”来得直接，因为每个人的学、经历背景不同，只要是对自己学习上有所助益的事皆当鼓励，又以紫微星来说，其形象并不能以好人、坏人的二分法去切割任何一颗星的特质。
在易理上，所谓的垂象，就是一种固定不动的“影象”，就像照片一样。为什么去强调每种不同局数的星曜却会有不同的“垂象”解说，很简单的道理，就是不同角度取得的照片，所呈现出来的影像便不同，明明是该以侧面照的说明，却是以正面照来解说，虽然没有大错，却也是错误。这也是大家常能看到的网路算命，更遗憾的是，许多命理老师竟也分辨不出其差异性，所以在第一阶段对各星曜的概略认识后，则须要以相当务实的态度作学问，而非只是在“人物化”上做文章，那仅能算是沾上算命的边，而不是“算命”！
在前文曾说明过，您可以以最容易吸收及启迪自我兴趣的任何方式，去认知紫微斗数各星曜的概略意涵，大可不必在初入门之时就急切的想强记每个星曜的全部意象，因为循序渐进，且能持之以恒才最重要！当然，求知欲的强烈度更是建立真正专业的重要关键。如果您是因为强烈的兴趣为导向，那么您就是学习命理最佳人选！个人曾在文稿中举紫微星在子宫坐命为例，强调不应该只用一种表达方式来诠释，而是最少该有五种不同的人格特质，也就是说，水二局、木三局、金四局、土五局、火六局，皆会改变紫微星的垂象（固定的形象），因为大格局的紫微星与小格局的紫微星不尽相同，克应在现实社会上也会有截然不同的成就、形象及社会地位，紫微星是如此，对其他的星曜组合的认知也是须要以此种态度去研究。
紫微斗数的命盘上，给予每个人齐头式的公平对待，也就是每个人命盘上的星曜数量一定是相同，所不同的是星曜组合及宫位上的不同，其反应在人身上，则是说，每位正常之人，在理论上，他的身体器官是俱备了生活及生存的条件，而在个性上也理该“人性”化，我们更可以明确、明白的说，在同一国度里的人，大约会有40-60%个性上的相同点，所以，许多心理学家或命理学者更会充份的去应用这种相同的特质去解说人性，如果您冷静的去思考其所解说的一切，就会发觉说了也等于白说！就像星座学家说，那种星座的人比较喜欢被拍马屁，因为大部份的人都喜欢被赞美、被肯定，那是人类的通性，而被点出的星座之人当然也具备此种条件，如果以这种说词就是算命，那么被算命的人也太低估自己的权益，也就是憨厚得可爱又可怜！不但在星座算命有如此现象，更发觉网路的紫微斗数算命也是如此，真令人扼婉叹息！
当斗数学习到更精进的层次时，您又会发觉紫微星在子宫不能只以五种形象特性来表达，而是有十种基本的特质，也就是说，紫微在子宫的十种不一样的形象里，其共同点约只有40-50%是通性，因为出生年份不同，四化会影响其本质，所以如以全然一致来作命盘解说的命理老师或网站，则该打屁股罗，因为那未免也太混了！
学过紫微斗数的人大都能对命盘作出合理的诠释，也就是针对命宫、官禄宫、财帛宫、迁移宫等未经活盘转动前的现象，作出形象上的描述。
先前我曾多次解释并强调，即使是同在子宫坐命的紫微星，也须要区分出其格局大小，以实际例子来说，在a公司当科长的与在b公司当科长，在名衔上同样是科长，但a公司之资本额只有50万，而b公司之资本额为5亿，在薪水待遇上b科长年薪200万，而a科长60万，这就是格局问题。
小格局的紫微星坐命子宫，即使会左辅、右弼、文昌、文曲，也不会较大格局的紫微星在子宫坐命来得有气派及架势，更现实一点来说，安亲班的老师、国小老师、高中老师、大学教授也都是“老师”，但为何不同，深信每位学员皆明白个中道理，同样的，算命大师或老师也有着程度上、精确度上的差别，所以当您学斗数到一定的阶段时，就得懂得分辨格局，而这些大小格局并不是那些明珠出海啦、坐贵向贵啦、善荫朝网等等，举凡这些在学斗数的初步阶段中，都须要有所理会，这些是该懂的，也须要用心去了解，但与我们所说的大小格局却属于不同层次，因为有大格局的善荫朝网，也有小格局的善荫朝网，作学问求的是精辟，而不是瞎子摸象、人云亦云！
许多老师对算命一直绕着固定的垂象（形象）在解说，就像是对一颗树作描述！那不能说是“算命”，算命本身是该兼具静态与动态。一颗树在太阳照射下投影，依时间不同而有不同的影子，这虽然是动态的一种，但也不是我们要教您去学习的，毕竟人是会活动的，而不是固定的树木，您所要学习的是针对会活动的人在不同时间点下所有活动纪录，是以预测的方式表达出来。您要学的知识不止是判读固定不动的人，也不是随着时间变化仍旧屹立不动的人，虽然能以各种角度去描述这个人，而随着时间、阳光投射，形象表现虽然不同，但如此站立的人与铜像又有何区别？在命理学上的境界是去预测描述动态中的人在某一时间点的吉凶祸福，财务、事业、健康状况及心理层面所呈现的情形，所以说，真正的算命是对时间点的拿捏，而不是告诉您，您像刘备，您像周文王等等，那是多么无稽与无聊。总结而论，您须要学习分辨格局大小，您须要下苦功，对动态中的人做预测，而能拿捏的办法就在应用四化的能力上！
紫微斗数命盘上，各个宫位间有相互依存的关系在，也有相互比较的性质存在。在坊间的斗数书籍里，几乎没人提及过“比较学”这个名词，然而，如果您想成为斗数命理学里的精英，则必须具备此方面知识的认知。
如果说，您的命宫里有禄存星，那么父母宫位上定有擎羊星，那么就可以说，您的生活较父母亲来得安逸、少波折，这种论述是有其正确性，学过斗数的人，对擎羊星的基本认知则是操劳、躁烈、是非、刑克，所以禄存星坐命之人，必较其父母少了许多风浪。在学习的态度上，须要的是连贯性，而不是断章取义的方式，因为大多数的书本告诉您，如果擎羊在父母宫，则会有什么情形，究竟命盘是属于您个人的，父母宫之情况是依命宫星曜性质再下定论，况且有擎羊星在父母宫也不见得会有凶祸、不如意之事，有些时候仅涉及父母职业的职别，所以并不一定是负面性的推论！
假如说，您是武曲七杀坐命的人，那么您的夫妻宫一定是天相星，存在着武曲七杀的命盘，才会拥有天相性质的配偶，又假如羊、陀、火、铃、昌、曲等星并不坐落在命宫及夫妻宫，首先，映入眼帘的是命宫中的武曲七杀，您须去分辨这组武曲七杀格局的大小，然后再去看天相星，而这天相星与您所学的天相星的基本星性相同吗？也就是说，天相坐命之人的特质，适用在您配偶的身上吗？其实并非如此，正确的解说方式是，武曲七杀较易有天相性质的配偶，克应在实质算命上，则是配偶较您沉着稳重，相对于您则较注重衣着仪表，也较端庄淑雅，而在别人的认知上并不一定如此，并不见得比其他人来得仪态轩昂，那只是相对于命宫本人。再举另一例子说明，若有一个命宫为武曲七杀+火星，而另一个命盘的命宫为武曲七杀，其配偶宫位皆为天相星单守，如果您拿到此二个命盘，您该以何种方式去论断其配偶宫的天相星？因为没有任何书籍或老师能够告诉您如何做辩证，在实质面上，如果所有学命理学的同好里，没有其他人能够有此方面的认知，而您具备此方面的知识，那则是说您相当幸运的能拥有比别人更广大的一片天空，只要您下功夫，只要您时常把握住88say在本园地的教学篇，那么假以时日，您必能成为紫微界的精英！当您对斗数的认识到某一境界以后，您当会相当同意老师在先前几篇讲解中，告诉您不必大费周章的去记忆哪些星是文王、武王、姜子牙的道理！
赋予紫微斗数生命化的泉源是为化禄、化权、化科、化忌等四化，而本命盘、大运盘、流年盘之间的连贯性，是须要靠四化作衔接！此则才能将斗数命盘注入生命，才堪称是活盘。
根据出生年、月、日、时辰排定的命盘作论述，那种不足以称作是算命，就好比告诉您这辈子会赚钱、会破财、工作不错、会结婚生子、会生病，那些都是废言，或是告诉您像孔老夫子那般聪明，像张飞那般脾气躁烈，那更是无稽，因为您就是您，世界上的每个人都有他独有的特质，就像指纹一样，绝对没有第二个相同指纹的人一样，既要算命，讲求的是实是求是，也唯有对四化下功夫，才有可能进入紫微斗数世界，否则只像瞎子摸象，永远只能一知半觉。
您对四化的认知是什么？当排定一个命盘之后，发觉化禄、化权、化科都在三方四正里，那是“富”、“贵”的保证吗？或者还有其他意义存在？！如果说，化忌刚好在迁移宫，那又会如何？四化之间存在的关系是为“因”、“果”关系，化禄是因、化忌是果、化权是执行、化科所扮演的角色则属多种，其作用力则是条理规则化，修正调整，宣达及事后救济，是依落点的宫位而产生不同的作用力，其效能发挥的极致则是解厄！
以考试来说，您希望考得很好，这“考得很好”是化禄，是一种欲望的肇始，那么就须仰赖好好读书，这个执行专心认真的读书行为是为化权，化科在这个时候的职责则是帮助排除那些会令产生分心的骚扰因素，而化忌则是考试的结果；如果考的不好，化科则又扮演着补考的救济动作，这个因果循环的过程，则是四化的循环。曾多次在此解说过，如在财帛宫见着化禄，并不是成为有钱人的保证，在财帛宫见着化忌，更不是贫穷的象征，就以财帛宫有化忌星的人来说，其人会对自己大方，对别人则是花钱在刀口上；很想赚钱，最好是只进不出，因为只要财出的行为，对其人来说，彷佛割肉；即使很有钱，还是会没有安全感，主要是因为，财帛宫是为对外“交易”的窗口，化忌星的作用力在于“收歛”，如果以此角度来作解析，并应用在算命推断上，则是相当精确。如果您能很有条理的去了解四化，您才能应用四化，在引用自如之时，那时您就能贴切体会到学习紫微斗数的漫妙！
学习紫微斗数的最大障碍，则是被四化打败，要不然就是既用太岁流年又兼使用小限，其结果是被搞得糊里糊涂，有些时候，发觉准确度是因为应用小限，而更多时候则是引用流年太岁，导致难以合理化自己的逻辑来推断命理；也有人被本命盘四化、大运盘四化、流年盘四化，搞得满头雾水；更有天才型的同好，让四化满天飞，如果您找那些四化满天飞的大师算命，通常会相当失望；属于预测的学问其最高境界是为百分之百的精准，那也是每位学习者所须努力的目标。
个人希望88say的年轻学员们有这种企图心，因为作学问就像田径场上的接力赛，一棒接一棒，如中间有失落，则难以夺标。我们从许多古书或近代人的着作上，发觉多事及搅霍者不少，他们创立许多莫名其妙的谬论，对后人的学习产生许多误导，更有连命都算不准，就推出“改运”者。一位学算命的人，其最基本的信念及原则是“宿命论”，如果命可改、运可改，那么几千年来传承的学理岂不被改得面目全非，您我又有何学理可学习？佛学的轮回及命理的宿命皆是哲学思考上对不同时间点的认知，撇开善恶观念及心理层面上的诱导因素，其实两者是不相抵触的，有许多常一厢情愿的认为普发慈悲心，发善愿、行善事，则能改运，其实，有修为的命理学家，对一位在人生历程上会作心念改变而行善事的人，也能精确的推算出，这一切的一切皆在博大精深的命理学里，个人更觉得，对学问的尊重，那也是有原则的命理学家该具备的风范！
以后会对为什么舍弃“小限”不用而采行太岁流年作详细的解说，而最基本的逻辑，乃在于采用小限则无法贯连本命盘、大运盘的四化，如果您去追索小限的由来，则会发觉那也是斗数创立后，多事者架设的“学说”，或许真有其道理存在，但个人则看不到有任何高明的地方，因为四化缘自天干，而命盘上的地支早已被引用作为“小限”基本盘，那又何必画蛇添足去招来矛盾？这种不求甚解，以讹传讹的“创见”不但会对后学者产生误导，也可能形成学术学问上的乱流！希望这连续的十篇讲解，能让您对紫微斗数产生正知正觉的了解，且能以作学问的态度去面对，个人更愿意将所学与大家一齐探讨与分享！
因为化禄、化权、化科、化忌的能量挹注而使整个命盘里星曜的排列组合，产生“不平衡”现象，所以才会产生连锁反应，就像海底地震引起海啸巨浪的道理一样，也像台风会掀起滔天巨浪，只要一起浪，并不可能马上止息，而是产生一连串的波涛汹涌的后浪推前浪。
四化就是启动生命现象的动力，换个角度来说，没有四化的能量挹注，那么整个命盘就是个“死盘”，根本没有生命力的存在，对于一个像木偶般的“死盘”，再如何去强调解说星曜的形赋特质，那也仅像作家写小说、写心情故事一样，再深刻也没什么意义，究竟那不是在分析真实的生命现象！所以才一直向会员网友们强调，没有四化参与的紫微斗数，也仅是学理解说中的一环，而哪些学理可以适用，哪些学理并不宜套用在您身上，那则是研究探讨的重要标的。
四化在理论上的动线，简单容易懂，但在实质的应用上，则需要老师指导，才能够进入状况，例如：化权遇到化忌的火水交战，孰胜孰负？而交战的过程在生活上会产生何种状况及事端，而化科在哪些宫位才可能去化解权忌交战？这些理论及应用上的说明是需要具有真才实学的老师导引。再举一例子来说，化禄遇化忌，在理论上是金生水的产生双忌，但假如金很强又在强金的宫位上，而挹注化忌的星曜其之能量很小，并不完全能够溶解强金，只有小部分的金会变成化忌的水，那么在实质生活上会发生什么事？再如果，化禄的金被化忌的水全部转化，那则会形成真正的双忌，在那时候的变化与小部分转化成水时，其克应在现实生活上，是不可能产生同等程度的变异，况且仍需探讨宫位所产生的能量（地理宫位对禄转忌的反应）是吸收或反弹，而在那些宫位会吸收，在那些宫位会促使双忌射向对宫，对这些所可能发生的现象能够完全透彻，那才真的是应用紫微斗数算命。
紫微斗数并没有学派的区分，也没必要像“政党”政治一样的搞集结自立“派别”，个人觉得“算得准”才重要，而“算得准”的背后，则是对学理的精通，也须懂得如何应用，否则又得区分“学院派”及“市场派”那多无聊！在实际生活上，有些时候会觉得明明是小事一桩，却让星星之火去燎原，何故？有时候则是发生雷大雨小的不了了之，那又是什么原因？假如各位忽略了化科星的作用力及不能够透彻了解星曜之大小能量，那么会是根据什么道理让预测达于精准？
化禄是欲望、是肇始、是动心起念、是理想、愿望、贪婪，需要附着在星曜上，藉用星曜的星性，才能使化禄星的能量产生实质的作用力，否则这个“化禄”没有实质的形体，也来得有点抽象；化权是实践力、执行力及行动力，而力量的共同特质则是强势的、主动的、积极的，具使命感的，化权星也是需要附着在星曜里，藉用星曜的星性特质去完成任务。如果化禄是计划那么化权则是执行，化禄是憧憬、是理想也可能是贪婪，而化权则为化禄所欲达成的标的而付之实际行动。那么“化忌”则是化禄的结束、结局，由化禄属金、化忌属水，“金”会生“水”，这个水就是结局。
理性告诉我们每件事只要有开始就有结束，那怕是“无疾而终”、“莫名其妙的结束”，那也是结局。但在感性上，就像欢乐的party结束了，曲终人散，多少带点遗憾。在紫微斗数世界里的化忌并非全然是负面的，其之正、负面是取决于化禄星所进入的人文宫位而定，但化忌绝对是忌的情况则是，无论化禄进入“我宫”或“他宫”，只要化忌星是进入“他宫”，那么这个结局则一定是负面的；然而化忌星唯一成为完善的结局，则是化禄进入“我宫”时化忌亦在我宫，那才能真正成就“化禄”为“我”所用！但如果化禄与化忌同宫时，那也是负面的，这二个星纠缠在一起则有“破功”之虞，所以必是同在我宫但不得同宫，那才算是完美的结局。
而这颗化科星呢也与其他三颗化曜一样，须挹注能量在星曜上，它的功能来得有点特殊，一是歌功颂德的文过饰非，是有条不紊的、是学术的、知识的、名望的、文采的、荣耀的、虚荣心的，这些功能的动线是从化禄、化权、化科一路下来，是对化禄星作虚饰、巧饰包装，也是化权星的助燃及煞车，去合理化及知识化化权星，使不致莽撞过于冲动，它对化权星没有强制力，所以当化禄是属贪婪却驱动化权星达成目标，那么化科星则是扮演文过饰非的角色；当化忌星捅出篓子时，那么化科星的作用力则转变成化解化忌星所闯出来的祸，说的传统点，就是“擦屁股”！
这是四化曜在紫微斗数世界里的角色扮演，这些“现象”在真实世界里不也是天天上演着吗？您不觉得这样的观念才合理也才合乎逻辑精神吗？！假如说没有四化的参与命盘，那么单就那些看事态的主星、辅星存在，能够生活化吗？命理讲求的是实证而不是对着“星星”说故事、编八卦，那则悖离了学问的本质，个人甚至认为，肤浅的教化仅是愚民教育，是藐视人类的智慧，使得脑子更加迟钝而已，所以希望各位朋友在学习的阶段，不仅要用眼睛看，最重要的是要多用脑子去想，当融会贯通后才能够“活用”！
紫微斗数命盘里的每个宫位，皆有其功能，也就是命造当事者在生活现象里息息相关的财富、事情、六亲相处情况，iq、eq、学业功课、职业、人际关系及其在生命过程中的盛衰福祸等等！每个人在生活上的点点滴滴，尤其是“大代志”皆能从命盘的“索引”中找到答案！那才是能代表生命的“命盘”，遗憾的是，我们即使知道这些道理，竟然没能够为此“目标”努力过，或为达到这个境界下苦功夫去钻研，如不是盼望获得“速成知识”，在这个领域之人就有许多有点颜料就开染坊的人。不是吹擂就是吹嘘，如不是漫天的口水，就是夸大的编写些让人看了会变成驽钝“八卦病毒”。
前文曾为四化作了概略的解说，我提出了四化是使命盘产生动力的来源，而这四化的成因是有“不平衡”的意涵，而在未能获得更好的形容词去取代“不平衡”之前，我们仍旧使用“不平衡”来概括四化的现象。
一位男士，他的命宫在子，命宫的主星为天相廉贞而没有其他的辅星、凶星及四化星同宫时，那么这位男士，无论是否表现杰出，他在团体里只会是默默静静的，不会想突显自己，因为廉贞天相的组合是一种平衡模式的组合，任何单星、双星的组合，如不夹杂其他星曜，最重要的是没有四化星的参与时，那绝对是以平衡模式存在着，所以看起来是相当沉稳。如果您是位老师时，对在教室里的廉贞天相同学，您则不会也不可能在第一眼便注意到他（对命宫无主星者也不会注意，因为空宫亦是“平衡”状况）。
对处在平衡状况的人，很少会主动作自我表白或引人注意，所以您会觉得这样的人很沉默、深沉。我所提出这么个“理论”，如果您够用功，那么就该开始去蒷集命盘以资验证我的理论是否“正确”甚至提出反驳！如果您是位“憨蠢”得可以的“学生”，您会全然接受我的见解！但如果有点“聪明”的话，您尚可能会问及：假如在命宫里会是“廉贞、天相、擎羊”之人也是深沉、沉稳之人吗？答案也是“对的”。只要这个宫位没被四化冲击引发，那么即是“沉默的”，而不同之处是多了一颗擎羊，所表现出来的人格特质是不同于平常的廉贞天相，但需要被引动才可能有接续下去两种不同的表现，否则“廉贞、天相、擎羊”在命宫的长相及个性特质，即使不同于“廉贞天相”的组合，但不被引动时，仍旧是“沉默”的。
当不平衡的四化能量挹注，或来自对宫或大限或流年的触动时，您才会辨识出来两者之不相同的地方，当然，有擎羊星同宫的仁兄，其积极力、表现力、冲动性大于没有擎羊星之人，两者之间的人生际遇也会不相同。您可以去马上蒷证的是：没有四化星在命宫或命宫为空宫之人，看起来较为隐沉。
当命盘排定时，那是个固定命盘，也就是所谓的垂象，固定不变的盘面、星曜皆可称之为垂象，而命盘当是轮转流动的，就如同生命随着时间的流逝，而产生“生活”现象的道理是一致的，推算预测命运所求得是，能够将生命过程中“异常现象”的“时间点”推测出来，或是去预测某一特定时间点会发生何种“事端”，当然，“事端”的本身定有着凶祸福的得失功过。
固定命盘是“垂象”，当活盘转动，从一个宫位进入另一个宫位时，那则不是垂象，而是本命盘的“现象”。这个现象的说词有点笼统及抽象，但谁能够下苦功夫去思维及整理？谁人就能够在未来的时间里胜出？如何去界定种种“现象”的范围呢？那则是一个很有趣的探讨议题，深信个人所提出的这个论点，大多数的网友们在书本着作或其他大师的教授课程里并不曾出现过，当然，这个并不是“创新”的观念，而是一直被荒芜的重要领域。
当本命盘的化禄星所在的宫位恰巧形成大限的财帛宫时，那也就是大限的财帛宫有着生年的化禄星，这个化禄会对这个大限产生何种影响力？假如这个大限的宫干产生化忌星进入大限的财帛宫时，您当如何去看待这个大限的财运？会造成多久的影响力？十年？一年？或是有其他的推论？假如大限的宫干是以化权星进入而与生年的化禄星在一起时，其之作用力为何？影响力发挥的时效又是如何？会得而复失吗？您认为这个大限的化权与生年化禄在一起的“赚钱”能耐会比大限化权进入大限福德宫来的大或来稳妥？！另外，就以较为焦点化的议题作为探讨，您认为以紫微斗数的推论方式可以探究的出，那位为国殉职的上尉的未婚妻能够顺利怀孕吗？其baby能够顺利的出生吗？可以肯定地告诉各位，如果将这个答案作精确的预测，那则需应用四化的演算，而不是以几颗主星随便说说就算数。
在一连串的提问下，各位是否发觉，有许许多多的“学问”有待未来去学习，而这些现象在生活里、在命盘上常常会碰触得到，是真的能够以哪几颗主星以着“大原则”的旗号就称是算命吗？个人也曾多次提及过，以个人目前的“命理修为”，对整个紫微斗数的学海来说尚属肤浅，以个人的论命实力及学理基础的扎实度，在各位网友看来似乎算是“深厚”，其实每一宗大师亲算的论命如没辅以四柱八字作验算！则不免会有失算之时，而个人在教学上所提出的理论，在多年来一直是作为个人在紫微斗数算命时的重要依据，以个人的修为尚需要借用四柱八字学相辅为用，那么其他的“大师”的亲算会是精算吗？学命理是需要下苦功夫去学习，当然您亦可以以“项羽”为师（力把山兮气盖世－“吹牛”），您不觉得许许多多的大师其实是项羽的门生吗？！
排紫微斗数命盘时须取用水二局、木三局、金四局、土五局、火六局等五行局以定盘，然而，一般老师或学员常会疏忽这些五行局的重要性，如：紫微在子宫的水二局与土五局的人，其层次的大小就不一样，很可惜的是，许多的命理老师在此基础处，便疏忽了其重要性。
每个宫位的五行局各有五种，以亥宫来说，有：乙亥－山头火六局；丁亥－屋上土五局；己亥－平地木三局；辛亥－钗钏金四局；癸亥－大海水二局。为了让有兴趣于紫微斗数的会员们方便查阅，特将60甲子花纳音的12宫配置表详列于<图一>。对于60甲子在花纳音的详解，可参考“三命通会”一书。其中或许有深奥难懂之处，而本人也会将其作简单扼要的阐释，也就是取其适用于斗数推命的精萃以与会员们共享学问的乐趣。
许多人都觉得紫微斗数是门易学难精的命理学问，先前曾提及难精的原因及在于难以进入四化的真正领域，即使写过好多书的前辈都难以实际的去应用四化，甚至那些四化满盘漫飞的老师，在为人作亲算时，也无法有效的掌控四化的应用，其更可能变成“莫名其妙”或“画蛇添足”的行为。浸润在命理学领域多年的心得及感触即是作好学问，须具备扎实的基础，在学习过程上如欲精进或突破瓶颈，则须要有老师的指导，当然，所谓的老师是真的“老师”，他的学经历、人生阅历皆须厚足，究竟，数算命运是件严肃的事，而不是耍嘴皮、说八卦，信口雌黄的自吹自擂！
在教学篇里曾表列60甲子花纳音的五行局之分布图，现针对各种五行局作一说明，也就是有效的应用在紫微斗数上。
涧下水：1.是相当湍急的地下水，有定性而无定向，水往下流是定性，而地下水一会儿朝东，一会儿朝西，是无定向的，但一定是从高往低处流。2.涧下水二局只会出现在子宫及丑宫，所以命宫在子及丑宫的水二局一定是“涧下水二局”。
涧下水之意象：1.好恶心强烈。2.个性急切、激烈。3.对于其所专长能作极度的发挥。4.很难有放眼天下之胸怀或浑厚的气概。5.易作不平之鸣，敢向现实挑战，也会向现实低头，个性上常见难以捉摸。
大溪水：1.湍急的溪水，一般皆位于河流的上游，在山涧河道里流窜，因为溪谷的落差大，所以水势强劲，常会有惊涛骇浪、水花四溅的现象，当然溪流的沿途并非全部那般的险厄，也会有倒影千山之时，但其雄伟程度却是涵光万里。因大溪水之形成乃是山岭上角之雨水汇集而成，有可能是集结涓滴之水，或强势的水流百水交集而汇成溪水。2.大溪水二局只会出现在寅宫及卯宫。
大溪水之意象：1.急切型，不会矜持己见，而是能够吸收他人的知识、见解、建议而创造出有利于自己的恢宏形势。2.因为有乾枯或水势强劲之不同季节，所以运强之时，则能改变河道，其人生的变化角度也大；枯水期则往往是空有其名而无其实。3.是一种由上往下的定向流动，是原则性的表现，也是具有得理不饶人的特质！
下一篇将谈及长流水二局、天河水二局、井泉水二局及大海水二局，有心学习的朋友们，请能跟着88say一齐学习，更希望88say所提供的知识，对您的学习有实质上的帮助！
水二局有六种不同形势的水，先前提过涧下水及大溪水的特质，在此篇则是讲解长流水、天河水、井泉水及大海水。
长流水：是指源远流长的水，绵延不竭，纵遇枯水期，因河道已成，就无患没有滔滔不绝之水，在行运上则意指一生会有旺起弱跌的运途多次！
长流水之意象：1.在辰、巳宫坐命的水二局，则是长流水二局，其宫干为壬辰、癸巳。2.在此坐命之人有漂泊、远离家乡之象。3.感情细绵流长，故不免因情势所逼而有断截之情况。4.会有不切实际，为着未来而牺牲现在之遗憾，或打高空而缺乏务实度之瑕疵。5.因行事风格或因环境变迁，往往会将自己的“来”时路断截掉，以至于仅存满怀的怨叹，而无法回头。
天河水：顾名思义即是天上的雨水，水从火出，从火旺之地、水蒸气才能快速形成云层，在午、未之地乃南方火地，雨水多，则是大自然现象。
天河水之意象：1.在午宫、未宫的水二局是为天河水。2.有久旱甘霖的雨水，有大雨成灾的雨水，有热雷雨、暴风雨、春雨，在象意的联想上，则是在此宫位坐命之人，具博爱及公允性，讲求的是公平对待。3.在乎给而无视对方是否需要，克应在实质生活上，则常会a.弄巧成拙。b.虽很努力，但于事无补。c.公事公办，但也有雪中送炭之义举。d.只讲求形式，而不思考，因情势需要而作调整的方法。
井泉水：是清凉明洁的泉水，让人有取之不尽、用之不竭的联想。
井泉水之意象：1.在申宫、酉宫的水二局则是井泉水二局，其宫干是为甲申、乙酉。2.泉水之来源也许来自涧下水，或从地面上渗透而下的水，或是伏流于地底下汇集而涌出的水。3.心思度量高深难测，难以捉摸出其思绪之源头。4.行事风格上较属被动，待人处世较有分寸，当我们取用井泉水时，要多少才给多少，不要索时，则不强给，是具有有求必应的特质，所以其人也可说是相当热心之人。
大海水：是总纳百川，聚集各种水源而成的汪洋大水。
大海水之意象：1.命宫在戌宫、亥宫的水二局是为大海水二局，其宫干是为壬戌及癸亥。2.能载舟覆舟，是一览无遗的天涯水，也可成为吞噬万物的海啸巨浪。3.在此坐命的人，其人生变化起伏大、格局大，可成为英雄豪杰，是大恶大善、大忠大奸、大福大祸之人的坐命宫位，其具有成就大格局的条件！
我们应用60甲子花纳音的目的仅在于判断格局的大小，如果将此纳音的五行带入与其他宫位纳音五行的生克制化，则有画蛇添足之嫌，因为已有星曜的转换，也有大运宫干带动四化的变化，已然足够，而且即使强行带入，也会有格格不入或不知如何是好的感觉，所以仅须了解各种五行局里60甲子纳音的属性、特性及在意象世界里的大小，那就足够了！
木三局的纳音计有六种：桑柘木、松柏木、大林木、杨柳木、石榴木、平地木，现就针对纳音为木的木三局之各种特质作一解说。
桑柘木：1.在子宫、丑宫的木三局是其宫干是为壬子及癸丑。2.桑叶可饲蚕，柘树皮是为黄色染料柘黄的原料，柘树其质坚韧，为古时制弓之材料。
桑柘木之意象：1.具被动性的热心，有求才回应，但往往失之固执而非择善。2.会竭尽心力于所热衷之事务上。3.只要心悦臣服，则会忠于指示的完成使命。
松柏木：1.在寅宫、卯宫的木三局是为松柏木三局，其宫干是为庚寅、辛卯。2.松柏之特质乃无畏惧艰困的环境，即使是冰雪风寒的天候季节，则愈能显现其坚贞生旺之气机。
松柏木之意象：1.具有愈艰苦、愈坚贞、愈险、愈沉着、愈挫愈勇的特质。2.律己严明，但能宽以待人，耐受力强。3.有过度的自尊心，所以自卑感亦严重。
大林木：1.为山野森林之木，能依山势沟壑起伏而生长，枝干历经强风暴雨虽憾动，但不减其屹立之威势。2.森林之木棵棵巨大，喻为具凌云之志，也有蔽日之功！
大林木之意象：1.精神力旺盛、随和，不喜特立孤行。2.心无旁骛，心志高，遇处境不顺之时也不损其鸿鹄之志。3.过于随俗，故不免流于人云亦云的从势而为，而失去自我。
以局来说，大林木着重在团队精神上；松柏木则为个人英雄主义；桑柘木则着重在技术及功能性，顾名思义，大林木较其他二木心胸宽广！
紫微斗数命盘里的木三局有六种不同的组合，除了前一章节提过的桑柘木、松柏木及大林木外，此外尚有杨柳木、石榴木及平地木。
杨柳木：1.在午宫、未宫的木三局为杨柳木三局，其宫干为壬午及癸未。2.杨柳木柔而低垂，迎风婀娜多姿，轻盈摇曳，状似柔弱不禁风，实则质韧，不易断折！
杨柳木之意象：1.个性柔和而非脆弱，实则耐受力强，具弹性及韧性。2.外表柔和谦恭，则心思缜密，随风而动意表多情，常因环境之流转而牵动感情之变化，易受外在因素而更换抉择！
石榴木：1.在申宫、酉宫之木三局为石榴木三局，其宫干是为庚申、辛酉。2.在庚申、辛酉之地所生长之木，其木质异于常木，也唯有石榴木具有与“金”属性一般的辛性，意味着如同强金一般的坚硬，能耐刀斧砍伐，能在艰困的环境中生长。
石榴木之意象：1.表面平实，内心则常操烦。2.常会坚持己见，难以沟通。3.能经得起考验，个性倔强且阳刚。
平地木：1.在戌宫、亥宫之木三局为平地木，其宫干为戊戌、己亥。2.是在不错的环境土质下生长之木，本身的资质好，如好好的栽培，则能成为屋木的栋梁之材，但如果遇着恶劣的天候，则容易遭受摧残。
平地木之意象：1.有才华、有智慧，但在未完全准备好之前，则会深藏才识，不轻易外露。2.须循序渐进，才能崭露头角；在受重视或受人肯定之前，须特别的呵护及敦促才能成器成材！
每种五行纳音的局数会有不同的特质及规模，如欲学好一门学问，是须要虚心求进，初学者须要多接触各种学说，当学习到某一程度时，就能分辨学问里边的真伪或只是出书作者的心得感受。学会星曜的基本特质并不表示就是推论命盘，因为那只是基础而已，我们也相信有许多学紫微斗数多年之人，从未引用60甲子花纳音于命盘推论上，而如果能善于应用，相信您是具备了比别人更扎实的基础！
紫微斗数是门易学难精的学问，易学之原因，之前我们曾提及过，而最主要是坊间对基础教学的书籍普遍，对各星曜宫位的解释条理分明，有心教学传授的老师，更会有由浅入深的解说，所以能让您在短期间内具备了对紫微斗数命盘、宫位及星曜的个性特质的了解。
学问有高低之分，命理知识也有深浅之别，我们在此一园地，常会提供会员们命理知识、命理教学的篇章，尤其是教学方面，会特别择取在坊间书籍甚少提及或一般命理教学老师须要再充电学习的方面，其目的除了希望扎实学员们的基础外，也希望能够彰显88say老师群的命理实力。
先前简扼的说明过斗数命盘中水二局、木三局里的六种不同的纳音五行，在这个篇章里则是说明金四局。在斗数命盘上的金四局是以四岁起运，而不同的纳音金局却有不同的特质及领域。
海中金：1.在子宫及丑宫的金四局为海中金四局，其宫干是为甲子及乙丑。2.顾名思义，大海中之金相对于浩瀚的大海是何等渺小，是可能潜藏在大海里的某个小山沟里，像是有名无形的物质，须要被挖掘才能现形。3.也能以蚌腹中之明珠来作比拟，是宝贝，但须要的是有心人的发觉及提携。
海中金之意象：1.是沉得住气的人。2.秉赋质优，但有被动的倾向，须藉助外力之助，才能展现实力。3.心机深藏，不管一生之中是否能巧遇伯乐，通常总是难以展现其真实的内在！4.精神容易疲弱，乃因为金生水，水又多，为脱颖而出，总须绞尽脑力及体力。
金箔金：1.在寅宫、卯宫之金四局为金箔金四局，其宫干为壬寅、癸卯。2.金箔金乃是薄如纸的金箔，通常是用来作为佛像或其他器物的装饰用，又称为贴金。
金箔金之意象：1.可塑性高，可经由磨练而适应于各种职场。2.个性柔顺，自我意识不高。3.有趋炎附势的倾向，具攀附及润饰特质，以增加自己的光彩及名望。
白鑞金：1.在辰宫、巳宫之金四局为白鑞金四局，其宫干为庚辰及辛巳。2.白鑞金为矿脉中之金属，或经过初步提炼之金属，如铅锡等用于焊接用之金属，或类似铸铁之类，有待再进一步锻链之原金！
白鑞金之意象：1.朴素、纯真、爽朗、少一些定性。2.行事风格不精致、不细腻。3.个性清明不虚伪，虽聪明，但尚待磨练！
以紫微为人论命时，如以五行局之纳音特质加上先前所教导的命宫在子、丑、寅...等位置的属性，就能将每个人的心性作出合理的分析，其准确度也有6、7分之高，如再加上星曜的阐释，就更能接近每个人的原味，不会含糊不清，例如：水二局的紫微、天府与木三局的紫微、天府其实是有相当不同的差异性！
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前一篇提及到金四局的海中金、金箔金、白鑞金，而今天则是讲解砂中金、剑锋金及钗钏金。
砂中金：1.在午宫、未宫的金四局，称之为砂中金，其宫干是为甲午、乙未。2.砂中金顾名思义是指砂与金的混合，也是未经提炼的金砂，尚须经过筛选、淘汰沙质才能成为纯金砂，金砂经过提炼后，才能成器而为所用。
砂中金之意象：1.须经提炼、磨练才能成器、成材之人，也是会遭遇挫折、困顿，才能有所成就。2.个性上有虎头蛇尾、含糊不清或心有余而力不足之憾。
剑锋金：1.在申宫、酉宫的金四局称之为剑锋金四局，其宫干是为壬申、癸酉。2.在六种金四局中，剑锋金最为犀利，锋芒毕露，是属于利剑之锋，所以是须经过千锤百链的人。
剑锋金之意象：1.才能卓越，有自我突破，自创局面之本事。2.行事果断、刚毅、志向大，有太过激进或急切之个性。3.能能人所不能，所以一般能成为专业人才或技术人才，自我磨练愈深愈多，专业素养则能更专精！
钗钏金：1.在戌宫、亥宫的金四局是为钗钏金四局，其宫干是为庚戌、辛亥。2.钗钏金是为金饰，缺乏原来金质之广泛用途，而成为附丽、装饰上之饰品；钗用来簪发用，钏则是臂环、手环之类。
钗钏金之意象：1.属于文静型，长相不错，个性柔顺，较不活泼。2.容易将自己定型于某种特定的style中，才智之使用常集中于附丽于他人，少能开创新局或拓展自我。3.虚荣心强，也较具功利心。
从88say的教学讲义上，您当可清楚的看出命理学并不是神秘的学问，也没有怪力乱神，而是一种显学，也就是谁用功多、用心多，谁就能成为高手！
今天的紫微教学讲解的是土五局，土五局的纳音也有六种，那就是壁上土、城头土、砂中土、路傍土、大驿土及屋上土，从文字的字义来看，就能大致了解其意思，也能分辨出格局大小及特质。
壁上土：1.在子宫及丑宫的土五局是为壁上土五局，其宫干是为庚子、辛丑。2.古时候并无水泥，而黏住砖墙，巩固栋梁，皆靠“壁上土”之作用，使屋墙不致倒塌，屋顶瓦片不致渗水，也可发挥御寒、避暑之功能。
壁上土之意象：1.壁垒分明，较常袒护“自己人”，是位理外分明之人。2.不喜表现，默默行事，能谨守分寸，不争功诿过，很难让人了解其内心思维。3.须有所依恃才能立足，依附之物强则强，如依恃之物弱，虽是尽忠职守，亦是弱势！
城头土：1.在寅宫、卯宫的土五局是为城头土五局，其宫干是为戊寅、己卯。2.古时候之城镇为求安全，易于防守，常依山傍水而建，以城外之山作为天然屏障，这据险之山便是城头土。
城头土之意象：1.是具原则性之人，个性孤高不群。2.能依规划行事，或遵循介定之规范而不逾矩。3.过于坚持及固执，故有成就大事之机会，或是孤芳自赏，于虚有形势！
砂中土：1.在辰宫与巳宫的土五局是为砂中土五局，其宫干为丙辰、丁巳。2.像海边、沙滩或河川旁冲积而成的沙洲，是属于新生地，所以会有不同种类的新生命迁徙于此，也会有物竞天择的考验，强者或弱势等新的生活链也会产生，形势变化多端！
砂中土之意象：1.表面看来松散，而实际上却是累积许多长辈们的智慧及经验！2.心情或处境常变化多端，好运之时，如同腾云驾雾，运背之时，则像龙困浅滩。3.暗示着经过一番奋斗后，终能获得圆满结果！
今日或许您对紫微斗数没任何研读的意愿，但他日也许您会改变初衷，所以建议您不妨将我们的所有教学篇载录下来，因为88say的命理教学是值得您正视及转寄给其他朋友研读呢！
上一章节讲解了紫微斗数土五局里的壁上土、城头土、砂中土。不同的土质具有不同的功能及特质，如将其拟人化，您将发觉具有相当高标的准确度，以下将继续阐释另三个土五局，也就是路傍土、大驿土、屋上土。
路傍土：1.在午宫、未宫的土五局是为路傍土，其宫干是为庚午、辛未。2.熔岩冷却，经过千万年风吹雨打及风化后，土质形成，再经灌溉，便可以成为培养万物的土壤，其养份厚足，后劲极强，草木果蔬等植物，一经移植此地，便能茂盛生长。
路傍土之意象：1.经过逆境之冲击，才能拥有顺境时的斩获。2.在此坐命的人，大都心性质朴，潜力无穷，懂得藉用时间充实自己，则能侍机而发，如一昧的蹉跎岁月，则是一片荒芜！3.路傍土五局坐命的人，有一种大器晚成之隐寓！
大驿土：1.在申宫、酉宫之土五局是为大驿土五局，其宫干是为戊申、己酉。2.大驿土是大地上一眼就能见到的“成熟”土，是能串联各城乡的道路，能承受高山峻岭的土，载负着整个大海洋、湖泊的土。
大驿土之意象：1.成熟、稳健、内歛、豁达。2.具有乘山负海，运载万物，而无怨之美德。3.只要豁达开朗则能成就，如只是虚应而少了积极度，只仅成庸俗的划地自限者。
屋上土：1.在戌宫、亥宫的土五局是为屋上土五局，其宫干是为丙戌、丁亥。2.可将屋上土与瓦片联想在一齐，其过程是将特殊的土与水豁和，置于模具内，而以火烧烤，也就是经由一次“水火既济”的作用力后而成型。
屋上土之意象：1.其之成型是历经了水火的锻链，故有抵御风雨霜雪之功，也能抵挡烈日高阳的热气，拟人化的屋上土则是具爱心，执着于岗位上，不屈不挠。2.有强硬的外表，实则内心相当脆弱，如同瓦片不堪重击。3.土须经水火之历练始能成器成材，所以屋上土五局之成功，往往是须历经冲击，水里来火里去才能蜕变。
以前资讯不发达，所以许多学问无法广范的传达开来，有些人因为私心作祟，故有所谓“只传子不传女”或不外传之谬思，殊不知那些私房的“知识”，是否真的经得起考验？就像许多祖传民间偏方，一经临床实验，有的真的具有疗效，有的则只是以讹传讹。而具有疗效的处方，也有其适用症状及使用范围，学过医理的朋友都知道，只要是“药”就有其副作用，最重要的还是须要合格的医生来开处方，而不是以祖传、私传来搪塞，或去制造无聊的神话，许多命理大师就常会以此来自欺欺人，实在是幼稚到了极点！
上过88say网站的人都知道，88say的这个园地，每天都会有一篇如同“社论”的文章于此与会员们交流，是关于生命哲学、命理世界或有趣的民俗或民间轶事，甚至是医学上的新知旧闻。我们很勤劳、很务实的在耕耘这亩地，虽然每天一篇文章有些吃力，但88say的命理老师们、企划人员、视觉美工人员却不曾倦怠，因为经营高品质的专业生活命理网站，是88say的开站宗旨。
今天的紫微教学讲解的是命盘中的火六局，在五行纳音中的火六局，亦有六种不同性质的火，那就是霹雳火、鑪中火、覆灯火、天上火、山下火、山头火，其实，这些所提及的火，在日常生活上，却与我们息息相关。
霹雳火：1.在子宫、丑宫坐命的火六局是为霹雳火六局，其宫干是为戊子、己丑。2.霹雳火在天是为闪电，所谓电光一闪号令九天，是突然发生的猛烈电光，那即是在子宫，戊子宫干的火六局；而己丑宫干在丑宫坐命的霹雳火又是什么呢？那则是“地震”，因为宫位亦有阴阳之分。
霹雳火之意象：1.来势极强，威力十足，可说是震天憾地，可惜后劲不足。2.霹雳火六局之人，思想敏捷，架势十足，须藉由循环点燃之力，否则一击不成，便可能一泻千里，是曾有过闪耀的光芒，但不能长久！
炉中火：1.在寅宫、卯宫的火六局是为炉中火六局，其宫干是为丙寅、丁卯。2.寓意于大自然的炉中火，指的是旭日东升的太阳，以寅、卯宫之木为柴薪所引燃的火，而狭隘的鑪中火，则指的是锅炉中的火。
炉中火之意象：1.是颇具热心及热忱之人。2.胸襟大，事功亦大，心胸小，则成就亦小。3.用心于正道则成就力极大，可成英雄人物；不务正业者，破坏力亦强，会成为问题人物。
覆灯火：1.在辰宫、巳宫之火六局是为覆灯火六局，其宫干是为甲辰、乙巳。2.如寓意于大自然，指是则是日月之光芒，以天为屋顶，日月是为高挂的灯火，以照燿大地。而小格局的覆灯火，则是指一般的灯盏，但能照耀日月所不能照明之处，是为人间灯火！
覆灯火之意象：1.具光明磊落的个性，是热心及热忱之人，拥有燃烧自己，照亮别人之胸襟。2.白天生的人：勇敢豪迈，志气大、心胸大、有责任感，但喜出风头，在过或不及之间常不能得宜的拿捏分寸！夜间生的人：个性较为文静，不喜表现，但有求必应，表现温和，具有燃烧自己，照亮别人的雅量！
紫微斗数的命盘上藏有许多的玄机，端看研究者是否用心去作研究、探讨。依出生的年限定出不同的纳音五行局，其目的为不让命盘流于含糊不清。因为每个星曜在各个宫位及不同的出生年限里应有不同的特质存在，而不是一体适用，这也是有心于此学问的学员们应有的基本认知。
我们意想不到会有那么多的学员点阅此项紫微斗数教学，而反应之热络也是我们始料不及的，我们更深信，只要有心，多用功，定有青出于蓝的时候，那也是学问之美！
命理学原本就不是玄学，而是科学及显学，所以不必去故作神秘，既是统计学、归纳学，就更不必大作文章，或大卖商品于改运上。88say并不是道德的悍卫者，也不曾将网站树立起道德的图腾，既食人间烟火，则必有七情六欲，也会有哀怨情愁，而我们所矜持的仅是忠于命理学的原味，而将不合时宜、故弄玄虚的神秘面纱掀扬开来，以将这门预测学还原其本来面目。我们更希望风水学的先进前辈们也能共襄盛举，将风水的迷信成份消除掉，将老祖宗对大自然的认知公诸于世...。欧美的诸多学校的建筑系、名建筑师、自然科学家也都先后的投入中国风水理论之研究，在别人以科学角度投入研究之时，我们国人尚在故步自封，在迷信堆里打滚及作文章，那也将会是我们这一代知识份子的遗憾！
今天的紫微教学单元是为火六局的天上火、山下火、山头火：
天上火：1.在午宫、未宫的火六局是为天上火六局，其宫干为戊午、己未。2.顾名思义，天上火是为太阳及月亮，也因为太阳及月亮，在我们视觉范围内为最大、最亮、最显眼的两颗星球，所以戊午宫干的火六局，指的是太阳，在未宫、己未宫干的火六局，则是太阴（月亮）。
天上火之意象：1.光明磊落、博爱、公正公允。2.午宫之人：具有博爱心念，公正，但常会不思及被作用力对方之感受及接受程度。3.未宫之人：阴柔、和善，具有被动式的爱心，但少一份热忱，情绪起伏则如同月亮之周期性圆缺明暗！
山下火：1.在申宫、酉宫之火六局为山下火六局，其宫干是为丙申、丁酉。2.山下火是为日落西山之余晖，其光芒逐渐的减弱，有韬隐之趋势，力道虽欠缺，却不炽热，是有一种宁静的华丽感。
山下火之意象：1.易遭逢不济之时运，像篮球选手的姿势很美，但难能进分。2.有点像是强弩之未或过气之人、事、物，像是外强中乾，也有虚有其表之隐寓。3.如能知所进退，及自我权衡本身实力，则不致流于好高骛远之遗憾中！
山头火：1.在戌宫、亥宫之火六局是为山头火六局，其宫干是为甲戌、乙亥。2.一指日已归西之落日余晖，虽不见太阳，但仍可见到的漫天彩霞；一指远山延烧之山林大火之火光，但以天边余晖较符合山头火之本意！
山头火之意象：1.内心虽然明朗，但外在环境则是一片隐晦、黑暗，须要的是自我心性调适及豁达度，才能免除猜忌及怨世嫉俗之怨叹中！2.曾有过激烈、冲动、炽热，但终究仍将归于平静，其人能将经验转化成智慧及修养，行得正则为机智型，歪曲之人，则会沦为奸诈之徒！
现已将所有60甲子花纳音的五行局讲解完毕，我们诚心的希望此项教学对会员们能有所帮助，而88say的付费教学单元里，更有老师们精心整理内容充实的讲义，里边有由浅入深的精彩讲解呢！
同年、同月、同日、同时、同性别的人是否有同样的命运？很多人包括学命理多年的人也会有此疑义，而本人给予肯定的答案：是。有些命理同好会为此作补充说明或穿凿附会一些别种命理的说词，例如：面相不同、生长背景不同、出生地点不同、名字取的不一样等等，所以会有不同之处，持此说词的人则不是对命理学的真谛有真正的了解。对四柱八字的论命者而言，须要的只是正确的生辰八字，其他的种种因素，很少左右论命者的判断，因为算命的主要目的是求得心路历程上的曲线。
具有同样生辰八字的人，他们生命历程中的喜怒哀乐的曲线当不致有任何差别，虽然可能身处不同的工作领域，也有不同的生活背景，甚至财产的多寡也不一样，但在生命进行的过程中，对生活的感受度、满意度则具有同样程度或相对程度相互平行的生命曲线！
当斗数命盘被排定后，会发觉不同年份出生的人也可能具有几乎是同质性的命盘，所不同的只是四化星不同，此则构成具有不同旨趣的生命。如此命盘的两个人，表面上是相同的造化，这则是外行人或不求甚解之人的观点，真正有心于命理学之人则会去辨识其之不同点，而不是指着星曜说故事。因为此两位命造的所有者，即使拥有同样的“硬体”－命盘的星曜组合相同，但在生命过程中努力的方向却可能大不相同，这些皆缘自四化星的作用力，四化星的落点大可左右一个人一生中是否快乐？是否满足于自己的成就？努力的成果是否在遭受冲击时便烟消云散？及是否能够享受到自己的努力成果？
单就以化禄、化忌的落点推论，命宫有化忌星，夫妻宫有化禄星为a组；命宫有化禄星，夫妻宫有化忌星为b组，而a、b在命宫夫妻宫的主星皆为一致，那么您该如何为此两位的婚姻下定论？！是一致吗？除了88say的天生运势数算上会给予不同的正解与诠释外，在其他网站的数算极可能让您失望；a组的婚姻过程，对当事者来说会为婚姻付出一切，会为成就婚姻而忍气吞声，但最后还是离婚；而b组则是命造本人虽然多情、感性，却少能遇着可以配对的对象，婚前困难重重、阻力多，婚后尚可能为配偶担着许多心，始终无法释怀。这是全然不同的际遇，或许擅于取巧的论命者会以婚姻不幸作为结论，其实，在心路历程上却大不相同！如您一直跟随88say里学命理，那么这种差异的推论当不至于难倒您；又假设在某一个大运里，大运宫干的化忌星在父母宫，而化科星在大运的官禄宫，设定此人为c组；而另一人大运宫干化忌在大运的父母宫，化科在财帛宫，设定此人为d组，假设两人的命盘大运主星的星曜一致，不同的只是四化星的化忌、化科落点不同而已，那么c组之人在这个大运里会生病，但不至于严重，即使有重病也能很快的痊愈，但d组之人则不是很乐观且可能有重病之虞！因为此时化科星的位置正是危厄与否的关键，以上的这些解说在此时或许您很难去理解其间的奥妙，但日后会将此些例子作有系统的说明。化科星具有吉凶判定的意义存在，他日也会将化科星的意义作详细阐释，届时大家就能充分明白为什么c组及d组之人即使拥有同样的星曜组合却会有不同运程际遇的原因。
学命理当求真、求精确，须下真功夫投入精神与时间，将其当成学科来研究，就当成统计学或哲学也好，浅入深的循序渐进，如果仅是斗数门槛外搭起戏棚子，演起红楼梦、水浒传、西游记，那是属于电视剧的制作或编剧，是与命理学家扯不上边！88say的斗数教学又开始了，请您邀约三、五同好一齐加入研究，届时也会多了相互切蹉讨论的对象！
紫微斗数算命看似繁复，其实只是数算化禄、化权、化科、化忌等四化星游走于各宫位、各星曜之间所产生的变化而已！化禄星生动了星曜，是欲望的泉源，是生命的动力；化权星是执行力，为达成目标的表现方式；化科星则是藉用所化星曜的特质，以作排除障碍、修饰、美化及善后的弥补；化忌则是藉用所化星曜及在所落点的宫位，以推论经由化禄之动心起念后的成败功过，并藉此作为得失之间的评估。如果将其扩大联想，可说是生命现象，而缩小范围时，则与一般日常生活的方式无异，兹举a君的命盘作初步概略性的解说，以让大家对四化的作用力有进一步的了解，然而在跟随着老师的脚步前进前，得将从别处所学或书上看来的所有斗数知识暂时抛开！
a君是癸年出生的人
a君的命宫在丑，丑宫中有太阳及太阴化科
子女宫有破军化禄在戌宫
福德宫有天机巨门化权在卯宫
父母宫有贪狼化忌
须留意的是a君的命盘上，化禄在他宫（子女宫）化忌也在他宫（父母宫），以下的解释是为垂象的解说，也就是未经活盘转动前的命盘表象，这是初生时的命盘，然而四化的落点也可以道尽a君在这一辈子里的功过得失，那也是盖棺论定时的结果！为何作如此说法？那则是有深奥的哲理在里头，留待他日，当大家的斗数见解有某一种程度时，自然而然的会肯定老师的见解，然而个人也仅是薪传国学，在本人所教导的斗数知识里，没夹杂着任何加油添醋、无稽无聊的个人创见！
子女宫是属于“他宫”，在紫微斗数宫位的意象是为：与子女之间的互动、合伙生意、交际应酬、性爱、离家在外，更重要的一个观念则是属于“散财及付出的宫位”。以a君命盘是为破军化禄在戌宫是为子女宫作解说：a君对待子女很好（人数则因节育而不推论），对子女寄以厚望，但子女具叛逆性，其之表现与a君之期望大异其趣，子女长大后不会与a君同住；a君这辈子期望的是经由合伙生意起家以建立事业，也因为是欲之所趋，所以建立事业的期盼及模式得以成立；a君颇懂得交际手腕，他的观念里认为，藉由交际付出及花费，可以帮助其创业及稳固事业，也因为a君本身热衷此道，所以不排除会以歌舞笙榭、酒色及贿赂等方法，为事业铺路建立管道！a君热爱床第间的恩爱，次数频繁，有桃花，但系买卖性质，a君常有外出洽商之机会，即使待在家里，也会因为闲不下来，所以会用电话、网路与外界频频联系，是位无法静待在家里的人！
以上是为从a君命盘子女宫在戌及破军化禄所导论出来的现象，这属于概略性的推论，而详尽的解说在以后会以同一命盘作剖析。a君命盘的福德宫在卯，有天机巨门化权星坐守，这样的福德宫来得很精彩，可以道尽a君的处事态度及表现，以下则是根据福德宫所作的命理推论：a君的财帛宫是为空宫，之前老师曾提及过，遇空宫并非一昧的借对宫为用，空宫是有其本身的意义及表徵存在，在命盘上，财帛宫的真正含义是与人交易与交谊的窗口，财帛宫空宫则表示其之言行举止常不轻易表态，而天机巨门及化权的作用下，则是经由详细算计，也具有说服力及具权威性的作为力。a君的钱皆是花在刀口上，实践力强，这是a君在商场上的风格，是如此的务实派，但不出招则罢，一出手则是经过精心策划好的套招，所以a君在商场上能够叱吒风云的原因，完全来自福德宫天机巨门化权的威势表现！
a君之化禄在子女宫是为他宫，化忌在父母宫也是他宫，化禄是欲望的着力点，而在他宫的化忌则会回收入我宫，在父母宫之忌星势必回收入对宫的疾厄宫，此则关系着一辈子是否成就的关键所在，既然收场是冲击着己身，所以a君在背运时，必也有一些文书是非及官非；而冲击着疾厄宫，则表示a君的身体在此一生必有一次严重的病灾，化忌在父母宫，也表示a君与父母之间有着某些隔阂存在，但a君尚不失为孝子。
a君会因为种种原因，在成家之后不会与父母亲住在同一屋檐下。a君为人机灵、帅气，很有异性魅力，个性反覆，不会表现于外，自负于心，却不言表于外，有一副道貌岸然的仪态，这虽然是a君在命宫有太阴化科及太阳星的表徵，但最重要的则是这颗在命宫的化科星，也是a君在运势歹危之时的救命丹，所以中晚年之时，a君生意失败，公司也垮了，他开了大刀，官讼缠身，却能幸免于难，即使曾经风光二、三十年，一切也归于零。数算生命的轨迹，能启发对生活方面的省思，而您是否会以长远的眼光来为您的生命作生涯规划，这也是算命本身最有意义的事，如果您所学的紫微斗数尽是一些学堂前面搭戏棚，演艺一些人物的特质，那么则是一种迷思，也是难以真正了解命理学所赋予的价值感！
想学好紫微斗数，除了了解各星曜的意象外，最重要的是对四化则须下功夫作彻底的了解。日后，本网站会为大家作各星曜的具体解说，在此之前，不妨多看些别人的着作。在所有的星曜概论里，百家争鸣，申论上不会有太大的差别性，在稍具基本认知后，会作细腻化的分析，以阐明每个星曜在不同五行局里的表徵及作用力，究竟那才是真相的学习，否则一些歧途旁骛的学习方式，只是徒具形势，充其量只会成为命理学界的路人甲、路人乙，而难以进入斗数学的堂奥，更难以作精确的数算。老师一直强调四化的重要性，因为四化就像启动各星曜产生作用力的灵魂或说是精神力一般，如果将其融入日常生活中的行坐卧立也是蛮恰当的，况且其功能尚能帮助预测各种行业、策划、行为的得失结果，及在过程中可能遭遇何种阻力或获得哪种助力，在命盘上的推论往往能够与人生的真实面作结合！
紫微斗数与四柱八字有很大的不同处，以四柱八字的本命盘，只能知道命的好坏及命势的高下，而大运变化则成为荣枯与否的最重要关键，推论者如不具五年十载以上的功力及丰富的人生阅历，对五行的喜用判断很可能出现闪失的情形，即使是经验丰富的老师父，亦可能作出误判，这是无可讳言的事实，所以四柱八字的论命是一种难度很高的挑战，当然所企求的是能数算出极为精细及准确的命势发展。而斗数之学如作好统计功夫，只稍一判断几个宫位及星曜组合，加上四化落点位置，便能作“盖棺论定”的结论，出错突槌的机会不大，当然，一些无病呻吟的描述，在星曜的星性上大作文章，而无法以四化切入主题的论命方式，只是徒具架势！欲进入一眼就能判断一辈子的吉凶祸福，也不是简单的事，须要真正的明师作指引，否则学了二、三十年斗数也只像是瞎子摸象。
算命是一件极务实及现实的事，是一翻两瞪眼，只有准不准之分别而已，如果仅能在个性上打转，那一定是准确无虞，那则是失去算命的旨趣，也模糊了预测学上的发挥，所以准与不准亦有程度上不同的认知，如何才能一眼立判一生的吉凶祸福，那么则须先对“我宫”与“他宫”有基本上的认知，也许有人认为那未免太宿命了，单以禄忌的落点位置决定一个人终老时的荣枯，这的确是一种很无奈又难以改变的事实，然而能作合理发挥并改变形势的星曜则是化权星及化科星，那也是奋斗的过程及生命是否合理的辨识，最重要的是对满足点的确立，有人苦命一生，只为临终前兑现心愿的一笑及满足；有些人终其一生坐享荣华，将别人视为享福之事平淡在自己的日常生活中，当事者也极有可能因为无法享受到生命在冲撞中的感受力及美，那也是一种遗憾，那种生活又与宠物狗有何区别？有人辛苦奋斗一生，往生的前一刻尚不忘记努力奋斗，或许您会以为他很苦命，但您的主观判断也许错了，因为那人可能觉得自己的生活很充实，他是活在生命过程上的人，而不是以钱财之有无论英雄；因为每个人对价值观上的认知及满足感的确立有所不同。命理学是生命的哲学，如果只是将钱财作为对生命的价值定位，那么未免太狭隘了生命的活力了！
作学问最忌讳的是人云亦云，也怕经由“众口铄金”之后，模糊了知识本身的原貌，常有机会看到别人批示的命盘，也看到许多坊间斗数书籍的着作，觉得有必要作几个重要观念的澄清，以增广对斗数学的视野，是正确的认知，而不是模棱两可的大概。就先从疾厄宫谈起。疾厄宫是为潜意识的贮藏地，除了作为疾厄病痛的判断外，最重要的则是能从疾厄宫上看出真实的人性！
在个人所写的电子报上，曾提及过化忌星在疾厄宫之人容易有自卑的倾向，这则是因为疾厄宫是为“我宫”，而化忌是为收歛之星曜，收歛在我宫是为合理的方式，也是为化禄、化权、化科作用后的“行为”负责，所以，除了常会觉得委屈外，如此之人也不喜欢占人便宜，口才表达能力并不怎么得体，但基本上是能以好人视之。然而疾厄宫与命宫互为表里，在一个充满诡谲的现实环境里，单从命宫、财帛宫、官禄宫去作人性的判断，往往只能看对一半，因为虚伪狡诈之人多半擅于伪装，如果能从命盘上的疾厄宫切入，则能作最贴切的了解！
许多人即使学习紫微斗数多年，尚难以分辨出福德宫及疾厄宫的差别性，有人因为“福德”两个字就与福份作联想，又因为疾厄宫是父母宫的对宫，所以又有将其视为父母宫位之说，在学理上皆可以作任何合理的怀疑，然而，福德宫与疾厄宫皆是思想的贮存槽，疾厄宫较具静态性质，也与内在器官功能相关，而福德宫则是举止言行的“后援”，福德宫的星性是为财帛宫星曜表现的思维力，如果想知道一个人的言行表现其背后的“目的”或“原因”，则须从福德宫的星曜作辨识，在往后的教学里，当再逐步的为各个宫位作正解。
在学习斗数的过程上，许多学员一看到化忌星就皱眉，其实坏事的发生概率只有1/2，就以化忌星在疾厄宫作解说，在一般斗数的书籍里，对化忌在疾厄宫皆认为不吉祥，有罹患不知名疾厄或癌症之虞，但事实上并非如此，因为尚须要许多附带条件才可能产生重疾，比如说须先辨识化禄星的宫位为我宫或他宫，这是决定是否会引发重症的重要关键，再来须辨识化科星解厄是否得力，这与化科星坐落的宫位有绝对性的关系，如再遇逢大运的化权星适时进入时，化权星曜的能力、作用力如大于化忌星的作用力，那么则说病症能经强力用药或手术化解危机，也就是能合理的控制病情。
在88say的教学讲解上，许多学理的应用可能会颠覆您的思维及不同于从别处或书本上之所学，然而这一切的解说并非个人的创见，而是恢复斗数学的原貌，究竟这也是个人老来进入中医领域在学校“苦熬”五年后才有机会进医院作全盘性及有系统的验证所得！
淡妆是一种端正仪表的礼貌行为，而在命理的学问殿堂上，如果须要以浓妆包装，甚至是“造神”的手法来自我膨胀，那又如何去面对卸妆后的自己呢？！
中研院的院士、学校校长、研究所所长，是因为真才实学才能拥有殊荣及获得社会大众的肯定！一个人如因为虚张声势，虽能满足一时之虚荣，原本只有五分的架势，硬要拉提到七、八分的格局，定会有跌落之时。学问、学术的本质与演艺人员并不相同，尤其是命理学是有求真求实的必要性，所以请能将严谨的学术与演艺的表演作区分。以前一些摸骨神算或神迹之说的任何数算方式，由于资讯不发达，在夸大宣传的作用力下，成就了“造神”之说：一时之间养小鬼、通灵之说，甚嚣尘上，在中国大陆对外开放伊始，也有许多特异功能人士，在夸大不实的虚张宣传下，几乎神化了许多魔术师，而当神迹不再，手法被洞穿后，也是当事者卸妆之时，即使曾经骗足了钱，但东窗事发后的难堪处境，虽不是重大刑案，也是种难以言喻的自我面对，所以希望88say的学员们须本着踏实的态度作学习，即使以后成才成名，也须本着务实的态度！
我们曾对福德宫作过简单扼要的解说，曾提及那是交易交谊方法后面的动机及思想动力，因为福德宫是为财帛宫的对宫，如果将其当成钱财的来源也可以，因为那也是其中的一环。一个有创造力的奇才，其福德宫上的星曜定是具有相当条件及成份，而在守成及变化不大的行业中，上班者，其福德宫的星曜则是些稳定性高的星曜，甚至会以空宫或小星曜来呈现！福德宫有化忌星时，对开创力或在其个人的营财行为上，会产生豁不开的节制作用，会拘谨小心，甚至容易产生消极负面的思维。因为福德宫是为我宫，化忌星又是收歛之星，所以化忌星在福德宫的人，少有贪图之意念，而是会以保守谨慎之心态表现在其处事的态度上！在四柱八字中有特别格局产生之情形，在紫微斗数里也有“变局”产生之时，此则亦与化忌星在某些特别处境下产生变景相关，这些理论在他日对化忌星作全盘说明时，会作出合理的分析及解说，但因为变景之情形并不多见，而变景之后也须回归化忌星的基本面，所以会有横发横破之情形！
福德宫是为夫妻宫的气数位，对夫妻缘份的强弱具有判断的作用，也可以监定夫妻间失和的原因及对婚姻的执着度，所以，除了以比较级的方式对祖父母作认知外，对命盘个人具有相当的重要性，而星曜在福德宫的看法，及其在命宫上的看法，则有观念上的差异性，在日后的讲解上会作更详细的说明！
每颗星曜都有本质的含义，当命盘一经排定，本命的四化、大运的四化及流年的四化，则是启动星曜的钥匙，也经由四化分派“任务”给所化的星曜。推算命运即是从四化的飞化过程及落点位置论吉凶祸福，这是紫微斗数算命的精神，也是传统的道家精神所在。在每个人的生活里，只要呼吸着空气，就有生存的动机，吃饭、睡觉也是一种欲求，欲望有大有小，是在有意及无意中进行着，欲望本身的对错在于合不合宜，有超越本份或不足之差别，而欲望对个人则是趋于利己的偏向，那也是化禄星的重要注脚。
化禄星落于命宫，化忌星落于迁移宫时，是对命盘本人的一种提醒，也就是任何一种自私及超越本份的欲望，到头来只会产生对自己不利的结果，因为化忌星落于他宫，在解铃还需系铃人的观念下，“自作自受”、“欢喜做甘愿受”、“有耕耘就有收获”的大原则下，欲望一经启动就会有结果及回收，所以当化忌星落于迁移宫时，（他宫）定会收回入命宫（我宫），对命盘本人则会产生不利之影响，因为从迁移宫回收入命宫时，对命宫会产生冲击，其结果是为伤害到自己！
如果迁移宫是为武曲化忌，那么藉由星曜作解释时，则是以寡情寡义来冲击自己，会造成钱财上的压力，也因为武曲星是颗仅次于紫微、天府、太阳、太阴的大型星曜，所以冲击力必是不小，而此时则须寻找化科星的位置，以评估损害过后的危害程度及弥补之道，当然，须判断所得的化科星是因本命或大运或流年而产生，那则能区分出事态之严重性，这也是日后作讲解的重要课程之一。如果化权星是落在财帛宫或官禄宫时，则表示会严厉认真的执行“欲之所趋”；如化权落在财帛宫，而此时宫位上尚有擎羊星时，那么表示在“执行任务”时的一些作为会伤害到他人，所以以整体论吉凶时，则是一种损人不利己的行为，而这种损己不利人的行为，其原本动机是为善意或恶意，则须参酌福德宫、疾厄宫的星曜作佐证。这些都是斗数的精髓所在，是极为人性化且具逻辑性的生命哲学，也是希望大家能学习到的紫微斗数正解。斗数本身有极精细的一面，所以才会以深入简出的方法作讲解，如果说紫微斗数的讲解仅是在各星曜的垂象上作文章，是拟人化也好或作一些无稽的解读或去穿凿附会许多莫名其妙的神煞小星曜，那真的是在学术殿堂前搭戏棚子演戏！
论命的本质在于吉凶的预测，而不是如同电视命理八卦节目里的创造八卦话题，算命具有一翻两瞪眼，可以马上验证出准确与否的事实性，而申论出吉凶的时间表也是论命者的功力所系，个人深信只要紧跟着88say的斗数教学，对有心于此学问者定会丰收呢！只要真有实力就能胜出，只要是务实的作学问，那么就须扎实基础！
治学犹如治水，疏通疏导，则能畅流，而将河床中的障碍物一一清除，就不会阻碍水流，求知的过程中常会遇到难以理解的困惑，也可能遭遇到从未预料到的问题，那就犹如河床上的淤积，只要专心加上认真，克服困难就如同清除淤塞，那么您就能成为强中之龙！
接触命理学开始于考上大学的那年暑假，至今已是好多年了，求知过程上瓶颈重重，即或多年以后，对于疑难学理或命造，还得应用易学理论加上紫微斗数命盘与四柱八字的学理相互验证；这么多年以来，每增长一岁，对祖师爷所创立的斗数世界就多一分敬畏，陈宗师不但是哲学家也是精算师，他对生命的认知是那么的透彻与豁达，所立的统计、比较、逻辑、归纳理论，虽千百年了，尚能成为中国命理的主流之一，从肇始至今的流传，就像智慧的河流永不止息！我的列祖列宗从不曾研究过命理学，我的知识却来自知识的洪流，在我有生之年的这段岁月，将尽我的所能，将属于知识的、文化的紫微斗数河床加深加广，也将还给流传中的河流，以为后起之秀做一段导航！或许个人的知识见解只是见树不见林，然而既然斗胆开馆教学，必是以浑厚的学理基础为后盾，而胆大的原因更因为学识不薄，却不曾因为如此而胡作妄为！
刚学紫微斗数，像是无头苍蝇，一百多颗的星曜颗颗入盘，尔后，一面学习一面为先人所留下的星星作真伪的辩证，每一年所用的星曜也就愈来愈少，当最后只剩下88say紫微命盘上的那几颗星星时，才还原了陈希夷祖师爷当初设计命盘时的原貌，而四化星的穿梭应用，更是祖师爷设计命盘活用的精髓所在，其之功能就像四柱八字学的“合”与“化”，完全搞通四柱八字的“合”、“化”道理，对八字算命堪称完全融合贯通，能够将斗数学的四化应用自如，则是高手中的高手，所以希望我们的学员们，在不久的将来也会是高手俱乐部的会员！
在斗数学习上，对于一些无稽的杂曜可以不去理会，因为那仅是知识河流里所淤积的泥沙而已，因为那些杂曜的原始面貌大多来自穿凿附会，也有来自他种命理学上的神煞传说，真正的高手应用几颗星曜就能作出准确的推断，最主要的还得归功于对四化的真正认知及应用，如果因为学识不足，每算不准一件事情就加一颗星，或以须考虑到某颗小星曜的作用力当藉口，那种学习方法其实都可以抛到脑后，又有一段学习的课程要开始了，请跟紧脚步吧！
每个人所拥有的命盘里，星曜的总数相同，只是五行局及星曜的组合方式不同，五行局决定着星曜的组合方式，而这五行局就是每个命盘上的水二局、木三局、金四局、土五局、火六局，以学理来说，五行局决定着与星曜间的远近距离及角度，而距离及角度则决定星曜磁力的强弱。
角度不同才会有不同的星曜组合方式，站在中间时，那么天府星及紫微星则分居南北，在命盘上才会有在巳宫的天府在亥宫的紫微，或在巳宫的紫微及在亥宫的天府，如果将紫微与天府星划一直线，那么在此一直线左方无限延伸的适当位置上，或在右方无限延伸的适当位置上，则会认为紫微与天府星重叠在一齐，这也就是为什么角度决定星曜组合方式的道理；在排盘的顺序上，定是先定出五行局，才能将紫微星定位，所以五行局是决定一个人格局大小、人生舞台大小的重要关键，然而，为何无法去确定水二局是否会大于木三局？原因很简单，因为即使是水二局，其里面更包含六种不同意象的水二局，其他的五行局也各有六种不同意象的形式表现，当然，如果您去了解鬼谷子先生所创出的60甲子花纳音，那么您就有能力分辨出局数的大小。在先前的讲解中，个人一直强调五行局的重要性，只希望在学习的初步就能扎实大家的基础，在88say的“紫微天生运势”单元上则是以此为基础架构，而这些资料除了在“三命通会”这本书有极详尽的阐释外，您也可以在88say的“免费观天命”单元里，找到白话文的注解，而更详尽的资料在前几次的教学讲解上，也有表列的文字说明。
太阳、月亮、地球每个星球都有其运行的轨迹，在地球上的人才能感受到日、月的明暗度及热能的大小，如果说无法将紫微斗数里星曜的运行轨迹提出有力的证据，而贸然提出强弱度的影响力，那简直是开玩笑，也是浪漫得可以，因为有人应用类似的方法在论流日，彷佛是进入卡通世界，如果说那是科幻小说、武侠小说或“东方夜谭”，个人还蛮乐于接受，但那并不是求知真正的“道”！
初学命理的同好，对各星曜的特性、意象说明，总会尽其所能的蒷集资料加以研读，再者，对命盘的12宫也须要加以认识，此些资料的书籍极多，也可以购买88say的“紫微斗数教学”，此些皆为进阶之前的必备！
当您排好命盘时，假如发觉您的命宫是坐命在丑，里面有紫微破军星，而兄弟宫是天机星时，您是可以用自己的命盘去判断您兄弟的行运，但您必须明白的则是要以“比较”的方式求得其行运，因为您的兄弟有自己的命盘、有自己的行运，而所谓的比较则是以您的紫微破军为基准，并定出“天机”的特质，而不是将星曜里天机星的星性直接引用进去，那会失去准头的。其他夫妻宫等等的应用，也是朝这方向作研读，才不至于在初学之始就偏离学习的方向！个人曾多次强调紫微斗数学，包括了“比较学”的成份，其原因也在此，在展开讲解的进度前，正确的观念是被严正要求着！
化禄是希望、欲望的元神，在一般学斗数之人的认知上，是以“阴土”作为属性的归纳，然而，基于化禄星的实质作用力、影响力，参与动态的积极性，属金的成份是无庸置疑的，因为土是静翳不动，金则有迈向欣荣的积极力，土是被动，金是主动，而以化禄属金、化权属火、化科属木、化忌属水，应用于实际命盘，则能完全符合逻辑性；个人曾费时甚久，考证古人之用词涵意，发觉古人常会以“禄星”来涵盖化禄星及禄存星，而禄存星具被动及稳定力，属性为土则毫无异议，也因为往后一连串的讲解皆会引用四化的属性作分析以印证命盘也会解说所有四化的学理，所以在观念上则力求正确。个人是以深具使命感的态度来作“免费教学”，只希望提升命理的学术研究风气，更希望后起之秀不要自我沦陷在八卦命理的泥沼中，因为个人认为，让命理沦落成买卖商品的工具，是读书人之耻，不是大家风范，而是郎中行走江湖之术！
个人是哲学科班出身，对学问学术作辩证是我的兴趣及专长，对史料的辨识真伪能力也是我的擅长，应用所学投身于命理研究，除了忠于学问的本质外，对于伪学、附会之说及毫无根据的空穴来风，总会以学者的立场加以驳斥，也因为曾任教大学易经课程，所以不免带有古时候“老夫子”的迂腐及执着味道，但个人认为，这则是负责任的态度。
当命盘一排定，假如说本命的化禄是在迁移宫，而大运宫干却使原来的化禄星曜转为化忌；如果说，化禄的属性是为土，那么此化忌的水则会消失其作用力，然而，验证实际人生却有截然不同的体验，却是形成类似“热脸贴冷屁股”的窘态，原本满怀的希望落空不打紧，更呈现负面的现象，原本以为能加五分，结果却倒扣五分，来回竟然有十分的差距，这怎不教人伤心抓狂？这就是化禄转成化忌的现象；而如果原本是化忌的星曜，因为大限的宫干将其转化成化禄之时，是否如同坊间书本所说的，也以双忌视之？（化禄变成化忌是以双忌视之）其实并不然，持如此之说的人武功也仅是半套，如果以如此方式为人数算，则是误了别人，许多的命理学家常会因此而中箭落马，误己误人而不自知，如果您稍具学理基础，那么找到名师指导，则有画龙点睛之效，所以有关化忌转成化禄之现象，就请大家好好思考，化忌转成化禄，不一定是变成双忌，也不是不发生事端就作质量的转变，而是加速破坏后的回复，其成效的关键则在大运化科星的落点上。也许您会有点跟不上进度，一时之间也难以明白其中道理，而之所以提出这个例子，目的在于提醒各位化科星的重要性。化科星存在的意义并不是“声”、“名”、“气质”那么狭窄，而已在往后的讲解中，最大篇幅的阐释会是化科星！
算命是心理现象的数算，好、坏的定义全在每个人的心理上，最后的归属则是快乐及痛苦而已。化禄是种利己之动力，所以说有梦最美，而兑现力是否能相随，则须视化忌的落点位置而定。前文提到，在本命盘的迁移宫有化禄星在，而假如某位仁兄行运逆行至第三大限为本命盘之夫妻宫时，其宫干的四化，使原本化禄的星曜变成化忌星（请能划一命盘表格，才容易明白解说），那么在此大限里的变化是：1.原来的迁移宫变成大限的财帛宫。2.原来迁移宫的化禄变成大限的化忌星。3.原来的命宫变成大限的福德宫。4.假设此大限所化出来的化禄星与本命的四化没有重叠的现象（为避免在初学之时就涉入太复杂的盘面，故作此假设）。
依前篇讲解中，化禄转化忌是为双忌，此时的双忌则会产生爆发力、破坏力更会射向对宫，（我们得复习一下以前的一些讲解：财帛宫是为交易位，是行为、语言、赚钱、花钱的窗口，化禄星在财帛宫具有财来财去的多重管道，化忌星则有收歛也具终结的味道）。所以以这个大运的行运来说，则意味着因为“运气”及不当的行动作为，使原本的梦想落空；因为是冲击着大限的福德宫，对钱财上则有失安的现象，有弄巧成拙的情形，所造成的可能影响如下：1.患得患失，对钱财没有安全感，在用钱上有紧缩的现象。2.难以快乐起来。3.通财的管道，有冻结的现象。4.这十年的总结，是以不利己作收场。5.原本的憧憬落空，使本人的元气遭受到创伤（这则是拉回本命盘作探讨的结论）！而损害的程度如何，是否能减至最小，则视化科星的位置。基于何种原因而引发挫折，其原因来自大限的干宫的化禄星，而化权星则关系着执行化禄星的意识，在初学时，只要具备如此的概念，也就足够，所以请不必心急，往后还会反覆的作解说。因为须要以星曜的本质作解说，所以他日尚会以同一命盘作进一步的分析，以让大家能够循序渐进！
如果化忌星是在本命的迁移宫，以同样命盘的大限走势作分析，大限干宫使原来迁移宫的化忌星变成化禄星之时又是如何呈现？1.很努力的想改变劣势，所以转守为攻，有化阻力为助力之意图。2.言行举止上会见到前后矛盾之现象。3.有抄短利之行为，也会合理化自己的作为。4.运程有获得偏安之局面，而巧饰的层面居大，所以会呈现一些不稳定现象。5.最乐见的情况则是加速化忌星的破坏力，也就是会产生化忌的冲击，再作拉回的弥补行动，而是否形成双忌，则须视大限化科星及化忌星的位置才能明确。
由化忌转成化禄是否能得逞，先须检示大限的化忌星的落点位置是为他宫或我宫，因为那是利害得失之关键，这些是为初步的观念建立，他日会以同命盘及实际的星曜作解盘，则能更加体会到四化之间的密切关系，然而须考虑的是，当进入另一个大限时，原来的化忌星不再受化禄星的转化，又会恢复原状，所造成的情况又会是如何？那也是重要的学习重点！
“众口铄金”是种强势的表现；“谣言止于智者”则像以法律当作正义的最后一道防线般的无奈！翻开所有的紫微斗数着作，“文抄公”是其共同特质，尤其是四化满天飞的现象，就像人体自律神经失调般，深信，即使是作者本身或一些启用飞化的大师，也难以合理化四化的现象，就这样抄了出许多莫名其妙的“公式”，搞乱了紫微斗数的“一池春水”，使后学者望之止步，深信许多作者在实际算命时，会有“有时候很管用”，有时候却“八竿子打不着”的模糊现象；进不了四化领域又硬要闯的同好或前辈，就干脆说那些飞来飞去的四化都是“骗人”的，因为了解才作批评定有其道理，因不解其中奥妙而胡乱妄加断言，如不是酸葡萄心理，必也是逊了些，于是乎，仅能绕着一些无稽的小星星打转，殊不知紫微斗数学留传下来的星星里，其中的好几十颗就像是四柱八字学里的神煞星一样无稽与无聊。
学生时代上方东美教授与牟教授的课，总是如同鸭子听雷般的听不懂，而当时作对的事，则是勤作笔记，以勤能补拙及慢慢消化的方式来弥补资质与天赋上的不足。有一天，突然开窍了以后，才发觉自己在上课时所作的笔记真的是宝，基于本身亲身之经验，是希望大家不要误将宝贝视同粪土，而舍近求远的买了许多垃圾当宝贝般珍藏，所以请您锁定88say的教学及命理文章，将会带领大家进入紫微斗数四化的飞化世界，但进入之前还是得循序渐进的了解四化的基本常识！
先前曾谈及化忌属水、化禄属金、化权属火、化科属木，也就是四化的五行属性，当属水的化忌与属火的化权碰撞一起时，会引起水火交战，就如同高气压与低气压一接触，会引起风暴一般；在常识上，水能克火，但水却不一定会战胜火；火见水会被熄灭，但小水却可能帮助火势更加炽烈，这是物理的基本常识，但在什么情况下水势会战胜火？在何种情况下，火则会战胜水？这种分辨在斗数命盘上有其重要意义存在，而双方开战是属于火拼而不是智取，毕竟水火不融！
再度的复习个人曾提出星曜大小的区别，其排列如下：紫微天府＞太阳太阴＞武曲＞杀破狼＞天相天机巨门廉贞天同天梁＞左辅右弼文昌文曲。所以，化权的武曲星定战胜化忌的贪狼星，化忌的天机星敌不过化权的太阴星；如果说，没能将这些星曜分辨出大小比例，则无法推论在交战后的结果，那也就无法推断出对实质生活上的影响及会发生何种现象，这也是算得准命的关键所在！
每当有重大事件发生时，必会去求取解决问题的办法，有些时候能够大事化小、小事化无，但运气背的时候，明明是桩小事，却可能演变成不可收拾之情况；有的事端可以没事落幕，也有拖个十年八载的没完没了。这些现象从斗数的四化应用，就能够很明显的作出推断，这也是为什么务必分辨出星曜大小的原因，而这些大小的顺序，则是费时很久才整治出来的。
命理学既是科学，必有轨迹可循，他日当为此项分析提出文献上的记载及相关资料，以为昭示，目前，请先依据所提供的大小顺序，作为观念上、运用上的依据即可；假如说，大运的疾厄宫是为廉贞贪狼同宫，本命的出生年为丙年，使得廉贞化忌，而大运的宫干使贪狼化了权，依据先前讲解的判读方式，则是说在这十年运限里，身体上必会有疾病产生，也因为化忌为水、化权为火，必会引起水火交战，因为贪狼星大于廉贞星，所以火战胜水，在此情况下即可断言，病况有解，但须作强势的用药；如有羊刃、陀罗、火星、铃星同宫，更可断言会有手术血光，但没有生命危险之虞，这即是科学的紫微斗数。
化科星在整个四化里扮演着极重要的角色，化科属木、化忌属水，木可化解水之厄（水生木），由此可以显见化科星之重要性。但所有的坊间着作，几乎都会忽略此最重要的功能，也就是化险为夷的解厄功能，以实例来说，某君出了车祸，而这个车祸是轻伤？会危及生命？或是有惊无险？则须要视化科星的位置而定，须要寻找出正确的判读方式，才能真正将紫微世界的种种星曜及作用力合理化，当然，化科星的大小也是极重要的关键，既然欲在紫微斗数上作学问，既然想在这门学问上胜过别人，您就必须下苦功，并用心投入。
看过许多命盘的排盘，每个宫位的大小星曜密密麻麻的，几乎是每12年都会经历一次那些大星小星的洗礼，大多时候，那些无聊的小神煞星一点作用力也没有，但碰到状况时，那些算命先生就会来个“马后炮”或事后孔明的以小星星作附会的解说，以学习的态度来说，那根本不是学问的本质，如果有人以每12年就会遇到一次“病符”等等，那真的可以去嘲笑持此说法之人的无知！
每颗星皆有其形象上、意象上及比较学上的定位，而更深入一点的解析，尚须辨识在不同五行局下各星曜在程度上的作为力，那才可以为命造本人在人生舞台上的格局及角色上的重要与否作定论，学算命的目的在于算得准，而不是模糊集点尽在星曜的其他无意义事情上作文章，或去附会一些星曜的虚幻故事，那则与武侠小说、科幻小说没什么区别！