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序
六壬之学，由来已久。精其术者，周有姜尚，吴越有子胥、蠡种，汉有子房，蜀汉有诸葛孔明，唐宋以下有袁、李、邵、刘诸先贤。其占验皆散见于传记、书志之中。上下几千年，亘延不绝。惜著作繁夥，阐述亦互有径庭，使学者目乱神迷，莫衷所是。迨至江湖术士，察言迎合，欺罔弄玄，藉以敛财，于是此道衰矣。
余素好奇，常涉猎于壬学，但以信面存疑，涉而不陷之宗旨，探其奥秘，及今数十年矣。略有所悟，但鲜为人占，有至友或至友介绍求占者，亦能谈言微中。余不卖卜占，凡占者以占后之结果告我，以证其验否。揆计所占验者什之八九，而不验者什之一二，以留稿复查，非课之不告，其中泥古不化者有之，审视不周者有之。哈退庵先生云：“寻到好边方住脚，得到确处要详参。自然曲折都能到，不是真仙也半仙。”重在“详考”二字，能搜寻细致，必神其占矣。
余退休无俚辄检密藏之著作，择其精要，抄录成帙。计有《大六壬心镜》、《大六壬寻源》、《毕法集览》、《一字玉连环》、《断案杂抄》、《壬归》及拙著《六壬启蒙》共七种。其中《壬归》已由台湾武陵出版社出单行本。现在犹有六种，名之曰：《守拙斋六壬辑要六种》。《启蒙》原以十章为止，复览全篇似有未足，故不揣谫陋，增以占断一章，共十一章。抛砖引玉，启发思维，可为一助。
原抄十章，皆自我抄订，因年近八旬，眼目昏暗，不能续抄。故请房君村舍摘要而成之。其中用当占之年月日时以示其真，有别于“例如”、“假设”之旧例。孤陋之处，希方家正之。
皖南朱良晖于守拙斋
一九九三年春
六壬辑要
皖南朱良晖校订
自抄成稿时年七十有一
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。（谓之十天干。）
阴阳：阳干有五：甲丙戊庚壬。（谓之五阳干。）
阴干有五：乙丁己辛癸。（谓之五阴干。）
五行：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。
寄宫：甲寄寅宫，丙寄巳宫，戊寄巳宫，庚寄申宫，壬寄亥宫。（五阳寄于禄位，即寅申巳亥是也。）
乙寄辰宫，丁寄未宫，己寄未宫，辛寄戍宫，癸寄丑宫。（五阴干不寄禄位，因避四正子午卯酉而寄于禄前一位。故辰作乙看，未作丁己看，戍作辛看，丑作癸看。）
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。（谓之十二地支。）
阴阳：阳支有六：子寅辰午申戍。阴支有六：丑卯巳未酉亥。
五行：亥子水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戍丑未土。（丑乃癸之寄，亦作水。辰乃乙之寄，亦作木。未乃丁己之寄，亦作火土。戍乃辛之寄，亦作金。）
方位：北方亥子丑，东方寅卯辰，西方申酉戍，南方巳午未。（其中寅为东北，巳为东南，申为西南，亥为西北。辰戍丑未为中央，亦为四方之隅。辰东南，未西南，戍西北，丑东北。）
六壬之法，以干支生克刑害为主。因刑克乃事机之萌动，因其萌动，而知所占之吉凶。故学壬之先，须要熟知干支及其生克刑害之动态。动态既明，还须察其强弱，得时得地为强，失时失势为弱。今将天干地支之五行生克及其强弱关系与刑冲破害分述如下，此为入手之基础，不明此，不足以学壬。
天干五行生克。（其中有克我，我克，生我，我生，同类五种。）
以甲木为例，余干仿此。
克我：甲乙见庚辛金或见申酉戍。（壬学以支代干，如见寅即代甲，见辰代乙。见巳代丙戊。见未代丁己。故申酉即代庚辛金也。）（克我者为官鬼，阳阴为官，阳见阳为鬼。壬学最忌克我之官鬼。因身受克制则无所发挥。惟居政者则不忌。因官鬼乃居政者之权位。）
我克：甲乙木见戊己土或辰戍丑未土。（我克者为财，阳见阳为偏财。阳见阴为正财。亦为妻。）
生我：甲乙木见壬癸水或亥子丑水。（生我者为印，为父母为益我之气，壬学最喜生我。）
我生：甲乙木见丙丁火或巳午未火。（我生者为子息。为脱我之气。阳见阳为食神，阳见阴为伤官。壬课遇之有脱耗之象，故不喜，但可用以生财，用以制鬼。
同类：甲乙木见甲乙木或寅卯辰木。（同类曰比肩，曰劫财。阳见阳为兄弟，阳见阴为姐妹。壬课喜其能助我，而忌其劫财，故课不见财，能助我、帮我。有财则忌其争夺分耗。）
其他日干见附表：
天干五行生克表
地支五行生克表
注意：如亥子为支辰（即日支）见丙丁日干，即为支辰克日干。寅卯为支辰，见戊己日干，即是支辰克日干。巳午支辰克庚辛日干。申酉支辰克甲乙日干。辰戌丑未支辰克壬癸日干。皆是支辰克日。反之，如戊己日干克亥子支辰。即是日支克支辰，余干仿此。
看干支强弱有二：一气旺。（即春木旺，夏火旺，秋金旺，冬水旺。）二地旺，亦曰坐旺。（即天干下临之支，按长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、生、墓、绝、胎、养之次序言之。壬学阳干之长生在寅申巳亥。阴干之长生在子午卯酉。壬课应以八长生为用。日辰（即日支）可以按五行长生为用。日干应按八长为用。因六壬重干也。举例如甲木长生在亥，而所临地盘是亥，即是坐下长生。临于子上，即是坐下沐浴。临于丑上，即是坐下冠带。临于寅上，即是坐下临官。临于卯上，即是坐下帝旺。临于辰上，即是坐衰。临于巳上，即是坐病。临于午上，即是坐下死地。临于未上，即是坐墓。临于申上，即是坐绝。临于酉上，即是坐胎。临于戌上，即是坐养。所谓长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰……等不过是得气浅深之代号而已。）
壬学以日干临于地盘长生、冠带、临官、帝旺之上，谓之坐于旺地。（为日干之喜）临于地盘沐浴之上，谓之坐于败地。临于衰病死墓之上，谓之坐于衰死之上。为日干之忌。临于绝胎养之上，谓之极弱之地。虽是下临弱地，但有复生之机。绝处逢生，剥极则复，易理也。
凡壬课以气旺为主，地旺次之。如既得气旺，又逢地旺，乃吉中之吉也。附气旺表。
日干旺相死囚休一览表
干支临于地盘生旺衰死表
注：此表指日干下临何支，即以之看长生、沐浴、冠带、临官……等，辨其坐下是否得地。但日干之上所乘之支，亦以此计较。如甲日干下临地盘亥上，谓之坐下长生。若日干之上，乘亥谓之长生临日。余例推。
坐下长生
午 卯 申 巳
卯 子 巳 甲
亥
长生临日
午 酉 申 亥
酉 子 亥 甲
巳
前言气旺。如春木旺，夏火旺，秋金旺，冬水旺。此以季令言。不过五行之大概。（求其细，必须看二十四节气，方知得气浅深。何谓节气，如正月有立春雨水。立春为节，雨水为气。节浅而气深。每月三十日节居十五日，气居十五日。其中所藏五行，谁旺谁相，列表于后。
十二月五行生旺表
壬课最重冲刑破害。因其破吉助凶。另有德合鬼墓。亦殊重要。因德合能化凶为吉，鬼能克我，墓能使我闭塞昏迷。故列为八煞。此乃吉凶成败之关键，不可忽视。
阴阳干相冲表
十二支相冲表
刑有三种。
一、 一字刑；（即自刑，亥见亥自刑，酉见酉自刑，午见午自刑，辰见辰自刑。）
二、 二字刑；（子见卯刑卯，卯见子刑子。）
三、 三字刑；（又曰朋刑。丑刑戌，戌刑未，未刑丑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅。注丑能刑戌，戌不能刑丑。戌能刑未，未不能刑戌。未能刑丑，丑不能刑未。寅能刑巳，巳不能刑寅。巳能刑申，申不能刑巳。申能刑寅，寅不能刑申。）
刑之由来，乃金刚，火强，自刑其方。水流趋东，木落归根。
自刑其方者：（以金刚言：巳酉丑金局，加于申酉戌之方。其刚可知。如：
巳酉丑局
申酉戌方
则巳去刑申，酉自刑，丑去刑戌，故自刑其方。
以火强言，寅午戌火局加于巳午未之方，其强可知。如：
寅午戌局
巳午未方
则寅去刑巳，午自刑，戌去刑未。故自刑其方。）
水流趋东者：（以申子辰水局加于寅卯辰东方。乃水向东流，如：
申子辰局
寅卯辰方
则申去刑寅，子去刑卯，辰自刑。）
木落归根者：（以亥卯未木局加于亥子丑之方。根者生我之谓也。故曰归根。如亥加亥为自刑，卯加子刑子，未加丑刑丑。）
干支之冲刑破害表
注意：寅能刑巳，巳不能刑寅。巳能刑申，申不能刑巳。申能刑寅，寅不能刑申。丑能刑戌，戌不能刑丑。戌能刑未，未不能刑戌。未能刑丑，丑不能刑未。
冲刑破害所主之事
冲：冲者动也，格也。干冲，主身动。支冲，主宅动。又主反复不宁。子午相冲。（即子临午或午临子。）主道路驱逐。男女争交。谋为变迁，举动差失。卯酉相冲，（即卯临酉或酉临卯。）主分异失脱，更改门户。如乘阴临合（六合也）主淫佚奸私。寅申相冲（寅临申或申临寅。）主邪鬼作祟，夫妻异心。巳亥相冲，（巳临亥或亥临巳）主顺去逆来，重求轻得。丑未相冲，（丑临未或未临丑）主弟兄两意，谋望无成。辰戌相冲（辰临戌或戌临辰）主悲喜不明，奴仆逃走。
冲岁。（岁者。即流年也。冲岁亦曰岁破。凡日干、日支、初传、年命、皆不宜与流年太岁冲。如甲子流年，而日干是庚，则冲岁干之甲。如日支是午，则冲岁支之子。）
冲月建。（月建者。即正月寅，二月卯，三月辰，四月巳，五月午，六月未，七月申，八月酉，九月戌，十月亥，十一月子，十二月丑。须交过节令。如正月，必须交过立春。二月必须交过惊蛰……方是。凡日干、日支、初传、年命皆不宜与月建冲。冲岁，岁中不足。冲月，月中不足。）
冲吉神、吉将。（吉神者，如德合印禄及日干、日支所喜之神。不宜冲，冲则不吉，或减吉。将者，贵神也。如贵、合、龙、常等。冲则不能为福。）
冲凶神、凶将。（凶神者，如刑害色墓及日干、日支所忌之神。冲之则凶散。凶将者，如蛇、雀、勾、虎、玄等。冲之解凶或减凶。）
刑：刑者，伤也，残也。（刑有三种：一自刑，二互刑，三朋刑。）
自刑。（辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥。主自逞自作以致落败。事非顺成，死非正命。）
互刑。（子刑卯，卯刑子，主无礼无义，大荡小淫。子刑卯，主死败相刑。门户不正，尊卑不睦。卯刑子，主明入晦出。子息不律。水陆不通。）
朋刑：(即三刑也。寅刑巳，巳刑申，申刑寅。丑刑戌，戌刑未，未刑丑。主无情无恩，威凌势挟。寅刑巳，刑中有害，举动艰难，灾讼并至。巳刑申，刑中有破，长幼不和。身家零落。丑刑戌，刑中有鬼。贵贱相侮。病狱交臻。戌刑未，刑中有破。长幼不和，身家零落。凡刑发用，必见刑伤，刑日干忧男。刑日支忧女。刑正时（占时也）忧事。)
（凡正时刑日干，忧小人。日干刑正时，忧君子。）
（凡旺刑衰则福遇，死刑旺则祸起。）
（凡发用刑月建。如四月建巳，而发用为寅谓之发用刑月建。余仿此。不可对讼。发用刑日阴（即第二课上神）不可远行。刑干支诸事不安。干刑，应在外，支刑，应在内，主迟。凡上下相刑发用，又作日鬼，主反复作戾。公私两忧。）
破：破者，散也，移也。（阳日破后四辰，如子为阳支，后四辰为酉，故酉子相破。阴支破前四辰。如丑为阴支，前四辰为辰，故丑辰相破。凡遇破神，主一切不能圆满。午破卯，主门户破败。辰破丑，主墙基倾圯。酉破子，主阴小灾晦。戌破未，主人物刑伤。亥破寅，申破巳，主破中有合，败而后成。）
破碎煞：（凡四孟见酉。四仲见巳，四季见丑。谓之破碎煞。主凡事破损不全。）
总论破冲：（凡遇破冲，主人情不美。暗中不顺。占婚姻虽强成难久。占产虽胎动难生。若乘吉神、喜神，主先难后顺。若逢空落空，有声无形。凡年、命上见破，主有伤损。）
害；害者。阻也，隔也。（乃六合逢冲而为害。如子与丑合，而未来冲丑，故子与未害。因未破我合神也。午与未合，子来冲午，故子未相害。寅与亥合，巳来冲亥，故寅巳相害。巳与申合，寅又冲申，巳与申合，亥来冲巳，故申亥相害。卯与戌合，辰来冲戌，故卯辰相害。辰与酉合，戌来冲辰，故酉戌相害。凡害临日。入传，主事多阻隔。无和气。宜守田。忌妄动。动则有失。）
子未害，事无终始，官非口舌。未临子，营谋阻滞，暗里生灾。
丑临午，公讼不利，夫妻不和。午临丑，事不分明，终难成就。
寅临巳，出行改动，退利进阻。巳临寅，谋事阻难，口舌忧疑。
卯临辰，事有虚争，好中生斗。辰临卯，求谋多阻，于事无终。
酉临戌，门户损伤，阴小灾疾。戌临酉，暗中不美。奴婢邪谋。
申临亥，先阻后得，事必有终。亥临申，图谋未遂，事必无始。
德神
德神有四：一、天德，二、月德，三、日德，四、支德。如四德中有一德临日入传，皆能化凶为吉。但四德中，以日德为最吉。天德月德次之。支德又次之。俱宜生旺，不宜休囚。更忌逢空临空，（逢空者，即旬空。陷空者，即临于空上。）及神将外战、内战。（外战，如酉支乘蛇雀。内战，如酉支乘六合等。但德神内外战，即德神被下贼，或德神被上克。下贼德为内战，上克德为外战。此即内外战。）如德神乘鬼发用，仍以德论，而不以鬼断。盖德能化鬼也。
一日德：甲己日见寅为德，乙庚日见申为德，丙辛日见巳，
丁壬日见亥为德，戊癸日见巳为德。
二天德：正月在丁。（即未）二月在申。（即坤）三月在壬。（即亥）四月在辛。（即戍）
五月在亥。（即乾）六月在甲。（即寅）七月在癸。（即丑）八月在寅。（即艮）
九月在丙。（即巳）十月在乙。（即辰）十一月在巳（即巽）十二月在申。（坤也）
三月德：正月五月九月在巳。（即寅午戌月也。）二月六月十月在寅。（即亥卯未月也。）三月七月十一月在亥。（即申子辰月也。）四月八月十二月在申。（即巳酉丑月也。）
四支德：子支德在巳。丑支在午。寅支在未。卯支在申。辰支在酉。巳支在戌。午支在亥。未支在子。申支在丑。酉支在寅。戌支在卯。亥支在辰。简法：子支在巳，以次顺推即是。
（日德最吉者，因阳干之德为禄，而阴干以合为德，故较其它三德有情有力。喜生旺，忌休囚者，阳干德旺，亦即禄旺，阴干德旺，亦即合神有力。如逢休囚，则吉减而力弱，不能助我。逢空者，如寅为德神，遇甲辰旬，则寅德空亡。陷空者，如巳为德神，临于寅上是也。德神既空，或坐空，其何能德我，故不喜。）
（德神外战者，如寅为德神，上乘白虎者是。内战者，德神为寅，而临于申酉之上，此乃德神本身受制，何能德我，故不吉。如德虽被下贼，固为不吉，若德被贵将所生，仍作吉断。如寅为德将，乘天后等。如寅德下临受克之地，而贵将又是土金，即上下夹克。又贵将生起德神坐下之鬼，故主喜处生忧。德神临于日上，又会合带贵，主有意外之喜。惟占病讼不宜。如丁酉日阳贵，干上亥，亥为丁日之德，又为丁之贵人，谓之贵德临身。余仿此。凡德神临于死绝，又值凶将，减力十之七。如寅德临申为绝，临午为死，或逢申月午月，亦谓之气临死绝。若不乘凶将，尚能为吉。乘凶神则减吉十之七，仅有三分吉象也。凡日德发用克干，又下临克干之地，名鬼德格，主邪正同途。如乙酉日遥克课，申德下临酉地而发用，申德既克日干而下临之酉，亦克日干，则申德为酉所挟，反化德为鬼矣。故不吉。凡德作官星，又乘朱雀，名文德格。主应举得官，在官得荐。如己巳日寅德加巳发用，寅为己日之官，阳贵顺行，寅德又乘朱雀是也。）
合
合有三：一、干合；二、支合；三、五行合。三种合中，以干合为主，支合次之，五行合又次之。（要与德禄喜神并，方为全吉。）
干合；（即日干相合。）如甲己合。乙庚合。（辰遇申子为合。）丙辛合。丁壬合。戊癸合。（干合，即五阳干合五阴干。如甲己合，甲为阳，己为阴。乙庚合，庚为阳，乙为阴。其它类推。因其相合，则所属五行亦有变化。如甲己合为土。乙庚合为金。丙辛合为水。丁壬为合木。戊癸合为火。）
支合；（即六阳支合六阴支。）如子与丑合为土。寅与亥合为木。辰与酉合为金。巳与申合为水。午与未合，乃太阳太阴之合。
五行合；（即生旺墓会合而成局。）寅午戌合火局。（寅为火之长生，午为火之帝旺，戌为火之墓。会而成局。余同。）申子辰合水局。亥卯未合木局。巳酉丑合金局。辰戌丑未为土局。
（凡三合入传，只见二字，如有寅有午谓之半合。如日干日支为戌凑成三合，亦为全吉。凡见半合，喜忌皆力弱。全合则强。若半合中，如火局有寅有戌而无午，其力更弱。不成半合，因火局以午为旺神，无旺神，则合而无力，亦不能成合。故半合之局，有旺神，尚能成合，否则不以半合论。）
主事及其吉凶：（甲己合肥市为仁义中正之合，乘贵人主因贵人成就，见贵得喜。与德神并，能解诸凶。与太阴天后玄武六合相乘于卯酉。主有奸邪不正之事。乙庚合为仁义之合。乘吉神，主内外和合。作事端肃，若乘阴后玄六临卯酉，主假仁假义，言甘而行奸。口言道德而行为奸妄。丙辛合为威权之合。乘吉神，主施威布德。观兵耀武。若乘凶神，主挟势凌下，卑幼勉强承顺。（上所言神，即贵神也。以下改称将。）丁壬合为淫佚之合。乘吉将，主阴谋成事。若乘阴后玄六临卯酉，主女子淫奔。家有丑行。戊癸合为无情之合。乘吉将，占事半实半虚。乘凶将，主外合中离。百凡承顺，皆是假意。凡合入传，皆有和合之意。凡占顺遂，谋事皆成。合者：（乃有一时不能解脱，不宜占病讼。））
（寅亥合为破合。巳申合为刑合，皆主谋事合而不合，成而不成。乃合中有刑破之故。如乘贵人、青龙、德神、日禄者，仍主顺利。凡合与德同入传，百事皆吉。即会凶将，亦主凶中和合。凡合入传，谋事皆成，但不宜占了结事。故占讼占病皆不宜。凡暗中三合六合，占失脱、藏匿难获。凡天后、神后作合，占婚姻立成。（太阴六合同。）凡刑破二合发用，主内吉外凶。虽乘吉将，其吉亦减。占事宛转小用，先难后济。凡合逢空，落空，又见刑害，主合中藏祸，但遇德可解。凡合克日，或乘蛇虎朱雀，主合中有害，不可托人谋干，恐以直信人反招不足。合神可解诸凶。若乘凶将，又无吉助，则反为凶矣。宜详察。）
六壬布课之前，首先要熟悉天盘与地盘的应用之理。盖天盘主动而地盘主静。未占则天地俱静，各居原位。如天盘之子加于地盘子上。依次相加，各居原位。既占则事机动矣，天盘则随月将加正时而变其方位。（月将居天盘，正时居地盘。）地盘则恒居其位而不动。此即天动地静之意。因天盘之动则阴阳错变。觇其错变，则吉凶祸福亦随之而应矣。
天地盘制法
以木制圆周型的盘一个，（见附图）。上列十二时，以子午卯酉寅申巳亥辰戌丑未为相对线，此为地盘，再以木制圆周型的天盘一个，要小于地盘，其小度，要将地盘之十二时露出。天盘也列十二时，其法与地盘同。天盘中央置一小钉，钉合地盘，但须能使天盘活动旋转。因天盘主动，随月将正时之加临而变易其位也。
未占前： 天地俱静，天地盘各居原位。见图：子加子，丑加丑，寅加寅……
附图（略）
外圆周为地盘，恒静不动。内圆周为天盘，随月将正时之加临而变易其位。因其变而知所占之机。因其阴阳错变，而知占者之吉凶祸福。
既占后： 因月将加正时而天盘随之变易其位。
如正月雨水后，亥将寅时占课，正时寅居地盘恒静而不动。亥将为天盘，因加寅时而变其方位。未占前，天地盘不动，亥居地盘亥上。既占后，亥加正时寅上，则天盘十二支皆随月将加时之变易，而更易其位。（见图）亥既加寅，则子易其位而加卯，丑加辰，寅加巳，卯加午，辰加未，巳加申，午加酉，未加戌，申加亥，酉加子，戌加丑。此即天动地静之意，亦即阴阳错变之机也。
囱于何谓月将，何谓正时，详释于第七章布课程序栏--八门中。
六壬计有七百二十课，（即十二占时乘六十甲子。）实际只有九个课式。故九式为壬课之主。六壬本诸周易，易动学也。万事之萌，莫外乎动，由于动，而机随动生，动之宜则吉。动之不宜则凶。故壬学之要点，觇其动，衡其理，错综其阴阳变化，而后吉凶见。于是占有所据，论有所本，虽不能尽验，亦能得什之七矣。布课之前，先要熟悉八门。八门者，乃布课之程序。何谓八门？一曰值事门，（即月将。）顾名思义，为发号施令之主，为布课之第一关。二曰先锋门，（即占时。）先锋者，乃动静之机。四课三传皆随之而动。三曰外事门，（即日干。）日干为阳为外为动为尊为占者本身。四曰内事门，（即日支。）日支为阴为内为静为卑为事物为他人。五曰发端门，（即初传。）乃事之发端，反映事物之征兆。六曰移易门，（即中传。）能变化初传之吉凶，主事之中途变化。七曰归计门，（即末传。）乃事物之结果，能变化初中传之吉凶。八曰变体门，（即占者之年命。）能变化末传之吉凶。
月将：（乃壬课之值事。月将即太阳，每月中气后任事。何谓中气，如正月有立春雨水。立春为节，雨水为气。故逢雨水为太阳之过宫。月将每月任事三十天，由当月中气后，至下月中气前任满。月将正月中气后为亥。二月为戌。三月为酉。四月为申。五月为未。六月为午。七月为巳。八月为辰。九月为卯。十月为寅。十一月为丑。十二月为子。乃月建合支为月将。）
月将任事期
正时：（乃壬课之先锋。为占课之动机。所谓正时，非求占者当时之时。乃口报或用竹骨所制之筹。拈之，听其所报何时，或所拈何时，此为正时。如求占者不熟悉十二时之名称，最好以拈筹为主。为何不用求占者当时之时，因壬学为动学，因动而知机。其口报、手拈皆动意也。故不用当时之时。）
日干、日支：（日干为外事。日支为内事。日干日支即占者今日之干支也。如今日是丙寅日，丙为日干，寅为日支。（以下统称日干日支。）即为今日之干支，何以又分内外，因壬本于易，易有两仪，即阴阳也。万物皆有阴阳，亦无时无刻不在参动。无参动则无生命，无进化。无参动则无以占万物之动态。一言以蔽之，课之有象，亦即阴阳动静之理也。以六十甲子而言，天干十日而一易，易者动也。如今日是丙寅，十日后则为丙子，地支恒静，历十二支而不动，动者为阳，故日干为动，为外，为尊，为人（占者）。静者为阴，故地支为静为内为卑为物为对方（他人）。何以日干为本身（占者），因占者有所占则意动，动则为阳，故代表占者之本身。何以日支为物为他人，动与静，阴与阳，皆是相对而言，动干既为占者，而静支当然为他人。又何以为事事物，因事与物皆求占者之目的，的者，亦为相对之事。故曰支为物，又何疑哉。）
初传：（即发端。初传曰发端，乃三传中第一传，故曰初传。顾名思义，即知发端，乃事物的初步反映。因初传皆从贼克而起，或由刑冲、干合、支合、顺逆、俯仰、弹射而来。无一不是因动而发。动者，机之萌也。亦即事之端也。）
中传：（即移易。中传曰移易，乃三传中第二传。居三传之中，故曰中传。是所占事物的转折点。能变化初传的成败。老子曰：福者祸所倚。因为事物本身，即有成败隐伏。有事败垂成。有的先难后易。所谓成败难易，皆有一个过程，中传即是成败难易的过程，它能转凶为吉，亦能化吉为凶。）
末传：（即归计。末传即归计。乃三传之末传。因其居三传中最后一传，故曰末传。是所占事物的最后结果也。是初中传成败难易的支持与破坏者。因其有左右初中传之作用，故曰归计。）
本命行年：（即变体。何谓本命，即求占者所诞生之年的干支。如占者丙寅年生，则丙寅即为本命。本命主占一生之事。何谓行年，行年有男女之别，如占者为男，则以丙寅为一岁，丙子为十一岁，丙戌为二十一岁，丙申为三十一岁，丙午为四十一岁，丙辰为五十一岁，丙寅为六十一岁矣。周而复始，以此推算。如占者是女，则以壬申为一岁，壬戌为十一岁，壬子为二十一岁，壬寅为三十一岁，壬辰为四十一岁，壬午为五十一岁，从六十一岁起又由壬申起推。周而复始，以此类推。行年本命曰变体，因日干支皆为今日，求占者之所同，而占者年命则各异。因占者男女年令不同，所得干支各异。故占断有所变化。何况年命能抑制末传，如末传凶，行年能制末传之凶。则化凶为吉。如末传吉，而行年破其吉，则变吉为凶。故曰变体，因其能变化用也。六壬多用行年而少用本命，因行年主一年之事，而本命主一生之事。应以求占者近远之事而用行年或本命，兼用亦可。
男性行年表（六十一岁又从丙寅起周而复始）
女性行年表（六十一岁又从壬申起周而复始）
男女行年手掌推算法
手掌以小指下节为亥，向无名指下节顺推则无名指下节为子，中指下节为丑，食指下节为寅，寅上节为卯，卯上节为辰，辰上节为巳，中指上节为午，无名指上节为未，小指上节为申，申下节为酉，酉下节为戌。则十二支轮转于手掌之中。惟十二支在掌中的定位要熟记。此不仅用以推年命，亦可用之推贵人。推四课三传。
男性推算法：
如占者男，占者男今年二十四岁。先由食指下节寅上起一岁，向中指下节，无名指下节，小指下节逆推。由寅向丑为逆推。每隔一位即递加十岁。如一岁为丙寅逆隔一位便为丙子，加十则丙子为十一岁。再隔一位为丙戌，加十为二十一岁。丙申为三十一岁。丙午为四十一岁。丙辰为五十一岁。丙寅为六十一岁。七十一，八十一，九十一……周而复始。如占者为二十四岁，从二十一岁丙戌起，顺数到二十四岁己丑为止。则知占者行年为己丑。此法是从十干起推，故逆隔一位加十也。逆隔一位为十，顺行为零。另一法，以十二支起推，如丙寅为一岁，轮转十二支，则又为十三岁。再转为二十五岁，三十七岁，四十九岁。六十一岁。如上则例占者二十四岁，而寅位为二十五岁，则于少寅位一岁，故逆退一位为己丑行年。假使占者为二十七岁，则多于寅位两岁，故顺进两位为壬辰行年。凡少于定位之数，逆退至所少之数为止。如多于寅位之数，则顺进至所多之数为止。此法更捷更简。
女性推算法：
如占者女，今年二十八岁。女性以壬申为一岁，即从壬申上起一岁，顺隔一位壬戌为十一岁，再顺隔一位壬子为二十一岁，壬寅为三十一岁，壬辰为四十一岁，壬午为五十一岁，壬申为六十一岁，周而复始。七十一岁又为壬戌，八十一岁为壬子……以占者二十八岁，则从壬子廿一岁上，逆数至二十八岁为止，则占者行年为乙巳。女性以顺隔一位为整数，逆推为零数。以法以十干推，故顺隔一位为十，再隔递加十数，故顺整，零逆。另一法以壬申为一岁，用十二支递加，则壬申起积数，为一岁，十三岁，二十五岁，三十七岁，四十九，六十一岁，周而复始。从占者二十八岁为例，戊申是二十五岁，则二十八岁多于定数三数，故从二十五岁戊申上逆推三位，则占者行年为乙巳。如少于二十五者，则顺推至所少之数。假如占者为二十二岁，则少于定数之二十五岁，故顺推三岁，至辛亥为止。则二十二岁为辛亥行年。女性之行年推算，以壬申为一岁，递加十二岁为定数，，如一加十二为十三，十三加十二为二十五。二十五加十二为三十七，三十七加十二为四十九，四十九加十二为六十一。周而复始。故占人年令少于定数者则从申上顺推到所少之数为止，如多于定数则从申上逆推到所多之数为止。所谓顺推逆推者，从申向酉推为顺，从申向未推为逆。此为推算行年之简法。
九式：
壬课虽有七百二十，而贯于其中者，只有九式。
一、 贼克。上克下为克，下克上为贼。
壬课先以下贼为用，如无上贼，始以上克为用。
歌曰：取课先以下贼呼，如无下贼上克初，初传之上名中次，中上加临是末居。
二、 比用
四课有二三四位克贼者，亦先看下贼上，如下贼上有两个，应辨其阴阳之支，与日干之阴阳相同者，为用。如无下贼上，始以上克下为用。其法与下贼上同。
歌曰：下贼或二三四侵，若逢上克亦同云，常将天日比神用，阳日用阳阴用阴。（天日者，指日也。）
阳干：甲丙戊庚壬。阳支：子寅辰午申戌。此乃阳支比阳干。
阴干：乙丁己辛癸。阴支：丑卯巳未酉亥。此乃阴支比阴干。
三、 涉害--见机、察微、复等、缀瑕。
涉害者，因神被上贼，或上克，视其所受下贼或上克多寡浅深为发用。何以知其受克多寡浅深。如四课中有两个上克下，或下贼上，且又与日干相比。则视其克下及受克之支，由天盘历地盘之支到本位为止。（如天盘寅加酉上，从地盘酉顺数到寅为止。）克下与受克之处多寡为用。这便是涉害浅深之意。
歌曰：若或俱比俱不比。立法别有涉害寻。涉害由来本家止。路途多克为用之。孟深仲浅季无取。复等柔辰刚日宜。
课名：临孟发用曰见机。如四课有二三个下贼或上克。而又与日干相比者。则以临于寅申巳亥上者为用。因临孟者涉害较深。临仲发用，曰察微。如上克或下贼所临之地盘有仲无孟即以临仲为用。仲者即子午卯酉。若有两三个临孟或临仲，亦皆与日干相比。则阳日取干上一二课为用。阴日取支上三四课为用。若俱在干上一二课，或支上三四课，刚日取第二课柔日取第四课，以叠克为用。曰复等缀瑕。
四、 遥克--蒿矢、弹射。
四课有若无下贼上，又无上克下，则取二三四课内有克干者为用。课名蒿矢。乃遥克日干也。若二三四课无遥克日干者，则取日干克二三四课为用。课名弹射。乃日干遥克他也。亦以初传之上为中传，中传之上为末传。若有二三个遥克者，亦取比用涉害之法，与上克下贼法同。
歌曰：四课无克号为遥，日与天神递互招，先取神遥克乎日，如无方取日来遥。若有日克乎两神，复有两神克乎日。择与日干比用者。阳日用阳阴用阴。
课名：二三四课遥克日干者，曰蒿矢。二三四课被日干遥克者，曰弹射。
五、 昴星--虎视转蓬，冬蛇掩目。
四课中若无下贼，上克，遥克者，阳日则取地盘酉上之神为用。课名虎视转蓬。阴日则取天盘酉下之神为用。课名冬蛇掩目。
酉中昴星，有肃杀之气。故阳日从地盘酉上而仰视，阴日从天盘酉下而俯视。阳日取日支上神为中传，日干上神为末传。阴日取日干上神为中传，日支上神为末传。亦俯仰之意也。
歌曰：课无遥克昴星穷，阳仰阴俯酉位中，刚日先辰而后日，阴日先日而后辰。（刚日指阳干下也。辰者。）
课名：阳日以地盘酉上神为用，曰虎视转蓬。阴日以天盘酉下神为用，曰冬蛇掩目。
六、 别责--芜淫。
四课中有一课重复者，只算三课，即第二课与支上同，或第四课与干上同，皆弃之不用。此课乃四课不全。谓之不备。取用之法，看其三课中有贼克仍用贼克，无贼克，又无遥克，却不用昴星。阳日干则取干合之上神为用。合神者，甲与己合。（巳寄宫在未。）则以未上神为用。乙与庚合。（乙寄宫在辰。）阳日庚则以辰上神为用。丙与辛合。（辛寄宫于戌。）则以戌上神为用。壬与丁合。（丁寄宫于未。）则以未上神为用。戊与癸合。（癸寄宫于丑。）则以丑上神为用。中传、末传皆是日干之上神。阴干不取干合，而取日支三合前一位为初传。如己亥日。己为阴日。支为亥，支三合为亥卯未。亥前一位为卯。故用卯作初传。中传末传皆以日干之上神为用。余仿此。
所谓别责者，不是日干加于日支之上。即是日支加于日干之上。支加干，则第二课同于日支。干加支，则第四课同于日干。如是支加干，则日干不备。如是干加支则日支不备。
凡支加日干，是人来就我。干加支，是我去就人。彼此相就，如和好，不相刑克，则彼我皆吉。若彼此相克或互相刑害，则彼此皆凶。所谓彼此者，是指对方与我也。应看有无害机，发用有无克害，发用无克害，如彼此和合则亲而近之。如彼此有刑害则疏而远之，故名别责。
歌曰：四课不全三课备。又无遥克别责例。阳日干合上头神，柔日支前三合取。皆以天上作初传。阴阳中末干中寄。（天上者，指阳干合神之上为初传。阴干支三合前一痊为初传。中传末传皆以干上神为用。）
七、 八专--帷箔不修。
干支相同，只有两课。如甲寅日，干支同寅，庚申日，干支同申。癸丑日，干支同丑。（因癸寄宫在丑，丑作癸。）丁未、己未日，干支同未。（因丁己皆寄于未，未作丁己。）乃干支同心专一，故名八专。如两课内有上下克，仍用贼克，若无上下克，不取遥克，阳日则取第一课顺数第三神为用。如干上第一课是子，则从子上顺数至寅，寅为第三神，故以寅为初传。阴日则取第四课。（即日支之阴神。）逆数第三神为用。如子为第四课。逆数三位，则戌为第三神。故以戌为初传。不问阴干阳干，中末传皆以干上神为用。与别责之中末传同。
歌曰：两课无克叫八专。阳日日阳顺行三。阴日辰阴逆三位。中末只向干上眠。
课名：帷箔不修。三传如同一支神，曰独足。
八、 伏呤--自任、自信、不虞。
日干与日支天地盘皆伏于原地。如子加子丑加丑……之类。如有上下克仍用贼克，若无贼克，不取遥克。阳干以干上神为初传，以初传之刑为中传。以中传之刑为末传。如庚寅日，干上申，原位不动则以申为初传。申刑寅，以寅为中传。寅刑巳，以巳为末传。如日干上神为自刑，则取支上为中传，中传之刑为末传。如中传又遇自刑，则以中传冲神为末传。如壬辰日，干上亥为初传，亥为自刑，取日支上辰为中传，中传辰又为自刑，则中传辰冲戌为末传。阴日则从支上神为初传，初传所刑之神为中传。中传所刑之神为末传。如初传为自刑。以干上神为中传，中传所刑之神为末传。中传是自刑，以中传所冲之神为末传。阴日有克者，只有癸日，乙日。仍以贼克为法。其它五阳干，及丁己辛阴日皆无上下克。
歌曰：伏吟有克传初生。无克刚干柔取辰。（刚阳日也。柔阴日也。）迤逦刑之为中末。从此三传识其真。若也自刑为发用，中传使是支上神。中传更复自刑者。冲取末传不用刑。
课名：无克，阳日以干上神为初传者，曰自任。阴日无克以支上神为初传者，曰自信。有克发用者，曰不虞。
九、 返呤--无依、无亲。
干支上下相冲为反呤。如子加午，丑加未，寅加申，卯加酉……之类。凡上下相冲，主事有反复。故名返呤。若有上下克，仍用贼克。若无上下克，则取日支之驿马发用。如辛丑日。干上辰无上下克，丑支，巳酉丑，马在亥，则以亥为初传，亥为天门，巳为地户，有开辟之意。此类只有丁丑、己丑、辛丑、丁未、己未、辛未六日，或又名之为井栏射，概以为凶课也。以支上为中传，干上为末传。
歌曰：返呤有克还为用。无克别有井栏名。要知六日皆无克。丑未同干丁己辛。丑日登明未太乙。辰中日末识原因。（辰中者，指日支上神为中传。日末者，指日干上神为末传。）
课名：上下相冲有克者，曰无依。上下相冲无克者，曰无亲。
以上已将天地盘之应用、八门之关系，九式之定例，概述如上。此乃占课之程式，为了使学者重复学习。持按九式定例演课如下。
一、 贼克
元首
巳
丑
酉
巳酉亥卯
酉丑卯丁
一上克下曰元首，此课只有巳火克酉金。
重审
申
亥
寅
辰丑亥申
丑戌申丙
一下贼上曰重审。此课只有丙火贼申金。
二、 比用
比用
戌
酉
申
寅卯酉戌
卯辰戌壬
此课有两个上克下，戌土克壬水。卯木克辰土。阳日干以阳比为用，戌为阳，卯为阴，故用戌。
三、 涉害--见机、察微
见机
午
辰
寅
申戌辰午
戌子午庚
此课上克下有二，且皆是阳支与日相比，应以涉害深者为用，孟深仲浅以午为用，因午加临孟上也。
察微
辰
申
子
寅戌辰子
戌午子庚
此课有两上克下，辰子一克，寅戌两克。但皆与日相比。根据孟深仲浅季无取之法，无孟则以辰上临仲为用。
复等
子
未
寅
午亥未子
亥辰子戊
此课戊克子水为一克，亥克午火为二克，午与子皆与阳干相比。但子午皆临于孟上，课式阳日用干上一课，两课阳日用子为初传。
瑕缀
巳
戌
卯
巳子巳子
子未子丁
此课阴用阴。第二课子水克巳火。第四课亦为子水克巳火。但两巳皆临仲上。课式阴日以三课四课为用。四课巳火比日，故以巳火为初传。
何谓孟深仲浅季无取。如上课庚子日，干上午，午克庚一克，戌克子又一克。但皆与干比。用午用戌则神其涉害深者为用。如天盘午克地盘庚（申代）。从申上起，历至地盘午为止。则地盘之支被其克者，有申有酉有戌（戌寄宫作辛）计有三克。由戌历亥子丑寅卯辰巳直至本家午皆无克。再以戌克子来看，戌土克子水一克，丑（代癸）两克，丑以下寅卯辰巳午未申酉直至本家戌位为止，皆无克，以此相较，午临孟共历三个上克下。而戌临仲，只历两个上克下。故临孟者涉害深，而临仲者涉害浅，以涉害深者午火为用，余仿此。凡属涉害课，皆以孟仲季比较而发用。但课钤中亦有少数不同者，以后在阙疑篇内列出。
四、 遥克--蒿矢、弹射。
蒿矢
戌
丑
辰
戌未巳寅
未辰寅壬
此课无上下克，先遥克日干者为用。三四课皆为遥克日干之神，以比用为法，阳日以戌为用。
弹射
巳
申
亥
寅亥巳寅
亥申寅壬
此课无上下克，亦无遥克日干之神。则以日干遥克第二课巳火为用。故名弹射。
五、 昴星--虎视转蓬、冬蛇掩目。
虎视转蓬
丑
午
酉
戌午丑酉
午寅酉戌
上下无克又无遥克，阳日取酉上神为用。酉上丑，以丑为初传。中传取支上午，末传取干上酉。
冬蛇掩目
午
戌
寅
巳寅丑戌
寅亥戌丁
上下无克亦遥克，阴日取天盘酉下神为用。酉下为午，以午为初传。中传取干上戌，末传取支上寅。
六、 别责--芜淫。
芜淫
亥
午
午
午巳未午
巳辰午丙
此课第四课午加巳与干上午加巳同。去其同只有三课。无上下克，阳日以丙与辛合，辛寄宫于戌，戌之上神为亥。故亥为初传。中末传俱用干上午。
别责
丑
酉
酉
未申申酉
申酉酉辛
此课阴日干不用日干合。而以支之三合前一位为用。酉支三合为巳。酉丑前一位为丑。故以丑为初传。中末传用干上酉。
七、 八专--帷箔不修。
帷箔不修
丑
亥
亥
申亥申亥
亥寅亥甲
八专者，乃干支相同，只有两课，有克仍用克，无克不取遥克。阳日以干上神顺推三位为用神。如此课干上亥。顺推三位即丑。故以丑为初传。中末俱在亥。
八专
亥
戌
戌
丑戌丑戌
戌未戌丁
阴日干，无上下克者则从第四课丑上逆推三位为用。第四课逆推三位则为亥。故以亥为初传，中末传皆用干上戌。
八、 伏吟--自任、自信、不虞
自任
巳
申
寅
辰辰巳巳
辰辰巳丙
此课无上下克，阳日以干上巳为初传。初传刑申，以申为中传，申刑寅，以寅为末传。
自信
丑
戌
未
丑丑未未
丑丑未丁
阴日干以日支之丑为初传，丑刑戌为中传，戌刑未为末传。
不虞
丑
戌
未
丑丑丑丑
丑丑丑癸
阴日干上丑克干，有克用克，以丑为初传，丑刑戌为中传，戌刑未为末传。
九、 返吟--无依、无亲。
无依
寅
申
寅
戌辰寅申
辰戌申甲
此课取下贼为用，以寅为初传。以初传冲申为中传，以申冲寅为末传。
无亲
亥
未
辰
丑未戌辰
未丑辰辛
阴日上下无克，以日支之驿马为用。丑日巳酉丑马在亥，以亥为初传。以支上未为中传。干上辰为末传。
以上虽然正时、月将、四课、三传、年命、俱备，但于占课，尚未完整。因壬课之组成有三：一为干支之生克刑冲破害。二为贵神加临于干支、三传、年命之吉凶。三为神煞加临干支三传年命之吉凶。三者具而后行课毕。
贵人乃统驭十一将之首。今将其顺序及与干支之吉凶概述如下。
一、天乙贵人。乃己丑土神。主行令于人间，握尊权，莅天人。随在无犯。（本位居己丑之宫。如因日干之变而所乘亦不同。如甲戊庚日干，则昼贵为丑，而夜贵为未。乙己日干，则昼贵为子，夜贵为申。故贵人是随日干之不同，而其所乘亦不同。如乙己日贵在子申，则贵人即以所乘之子申与日干论生克吉凶。不必以本位己丑论贵。余仿此。
二、螣蛇。乃丁巳火神。主火光、惊疑、忧恐、怪异。本位居丁巳之宫。其所乘随贵人之变而变。如贵乘申顺行则螣蛇在酉。逆行则螣蛇在未。以下十将类推。
三、朱雀。乃丙午火神。主文书、词讼、章奏、口舌、火光、怪异。随贵人而变，如贵人在子，顺行则朱雀在寅。因朱雀在第三位，故推至寅以下各将在第几位即顺推至本位。
四、六合。乃乙卯木神。主和合、成就、宴会、婚姻。
五、勾陈。乃戊辰土神。主征伐、战斗、词讼、争论、田土之事。
六、青龙。乃甲寅木神。主财帛、谷米、喜庆、享通。
七、天空。乃戊戌土神。主诈伪不实。
八、白虎。乃庚申金神。主道路、刀剑、血光、官灾、疾病、死亡。
九、太常。乃己未土神。主宴会、酒食、衣冠、财帛。
十、玄武。乃癸亥水神。主盗贼、阴私、走失、遗亡、兵戈、抢杀。
十一、太阴。乃辛酉金神。主阴私、蔽匿、奸邪、淫乱、暗昧、银钱。
十二、天后。乃壬子水神。主阴私、暧昧之事。蔽匿污秽之神。
贵人有日贵夜贵之分。（日贵亦曰昼贵，又曰阳贵。夜贵亦曰阴贵。）日夜贵之分，以卯酉为界，如所占正时为卯辰巳午未申六时则用日贵。正时在酉戌亥子丑寅六时则用夜贵。贵人又有顺治逆治之不同，以巳亥为界。如甲日卯时占课，卯时用日贵丑，如丑贵临于地盘亥子丑寅卯辰六支之上，则贵人顺治。贵将皆由丑，向寅顺行，此谓顺治。如贵人临于地盘巳午未申酉戌六支之上，则贵人逆治，贵将皆由丑向子逆行，此谓逆治。
以甲日卯时用日贵丑为例。丑临亥上。
贵人顺治图
空白常玄
未申酉戌
巳午未申
龙午辰 酉亥阴
勾巳卯 戌子后
寅丑子亥
辰卯寅丑
合雀蛇贵
贵人逆治图
龙勾合雀
申酉戌亥
巳午未申
空未辰 酉子蛇
白午卯 戌丑贵
寅丑子亥
巳辰卯寅
常玄阴后
黑字为地盘，红字为天盘，贵将临戌应逆行。贵将临亥应顺行。
前言贵将之本宫，贵人乃己丑土神。螣蛇乃丁巳火神……等。何以因十干之不同，而贵人所乘之支亦随之而变。令将贵人歌抄录于后。即知十干有十干之贵人，其所乘之支，亦随干之不同而变易，即以其变易之支，而与日干日支较量喜忌、吉凶不再以贵人本宫论贵矣。但本宫与变乘之支，仍有影响，以后补论。
贵人歌
甲戊庚牛羊。（甲戊庚三个日干以丑牛为日贵，以未羊为夜贵。如甲戊庚三日，在四课三传年命中见到丑，为日贵，见到未为夜贵。）乙己鼠猴乡。（乙日己日以子鼠为日贵，以申猴为夜贵。）丙丁猪鸡位。（丙日丁日以亥猪为日贵。以酉鸡为夜贵。）壬癸蛇兔藏。（壬日癸日以巳蛇为日贵，以卯兔为夜贵。）辛金逢马虎。（辛日以午马为日贵，以寅虎为夜贵。）颠倒贵人方。（此句指谁是日贵，谁是夜贵而言。上一字为日贵，而下一字为夜贵。故甲戊庚牛羊，牛在上为日贵。羊在下为夜贵。）
神煞在占课中也是组成部分之一。壬课之占固然以日干、日支、三传、年命之相互生克为主。生我者为吉，克我者为凶。此即课之机也。既知其机。还须看生我克我者。所乘贵将（天乙为贵人，其地上为将。）如何。支既生我，而支上所乘之贵将又能助生我之支，则锦上添花，吉中更吉。若支来克我而所乘之贵将又是凶将，又助桀为虐，则雪上加霜，其凶更甚。举例：如丙日干，寅来生我，如贵将为青龙六合木将，神后水将，乃比支助支生我乃吉中之吉。如丙日干，子来克丙，而子上所乘之贵将为太阴玄武助支克我，其凶更甚。
神煞亦同于贵将，亦能左右干支之吉凶。如支既生干。（此支是指生我克我之支，非日支也。）而所乘之贵将，亦从而助生，其吉象也已著。再看神煞如何。如神煞又是吉煞。则吉象更著。若支既克我，而贵将又是凶将，从而助克，则凶象著矣。如神煞又是凶煞，并来克干，此即凶中之凶也。
若贵将神煞所乘之支临于六处。（六处者，即干支三传年命之上。）而不克日干者，虽将凶煞恶，不能为祸。总之凡凶神恶煞不克日干者，不以凶论。虽稍有影响，亦轻。吉神吉煞若克日干或助支克干者，亦不以吉论。若凶将恶煞能助支生我，非但不凶，还以吉象论之。
凡凶将恶煞临于六处克日。（壬课以六处为要津，看课之吉凶，要六处看到，不能有一处忽略。）而又临于今日之三刑四煞六冲六害之位，坐下或其阴神，皆不能制之，此谓之被刑带煞则主大凶。若坐下或阴神能制之则凶可减半。其中虽有救神，亦有能救不能救之关系。以后在释微篇中详解。神煞有以当年太岁而起，谓之年神煞。有以月建而起，谓之月神煞。（包括三合而起，四季而起。）以日干而起，谓之日干神煞，以日支而起，谓之日支神煞。还有以旬而起等等。众煞纷繁，难以为措，余意先以刑克日干者为重，凶煞攒聚者为重。与贵将并凶者为重。（其不克日干，不攒聚，并凶者，舍之可也。学者悟而参之。）
年神煞。即从太岁起，其法向左横看，如子年见酉为将军。见卯为岁刑等。其所主事物及其吉凶看注解。
太岁：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。（主朝廷事，如乘吉生日则吉，乘凶克日则凶。主一年休咎。）
将军：酉酉子子子卯卯卯午午午酉。（诸事不可犯。）
岁刑：卯戌巳子辰申午丑寅酉未亥。（主官非刑责。忌兴工。）
岁破：（岁冲、大耗）午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。（主盗贼、惊恐、破耗财物。亦主家长灾。）
岁宅：（即小耗）巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。（主不利营贩、破耗财物。）
岁煞：未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌。（主伤丁，讼，病诸凶。）
岁墓：未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午。（岁后五位为墓。如连本身数则为六位。）
丧门：（地雌）寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。（太岁前二位。连太岁数则为第三位。主死丧、哭泣、盗贼、遗亡，占病凶。）
吊客。戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。（主疾病哀泣，初传见主骨肉灾。中末传见主外戚丧。）
病符。亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。（主疾病，或去年旧事。）
官符。（年符）辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯。（又名飞符五鬼。如加于羊刃煞上，坐命临日。主横死。）
岁禄。甲岁见寅，乙岁见卯，丙戊岁见巳，丁己岁见午，庚岁见申，辛岁见酉。壬岁见亥，癸岁见子。
岁德。甲己年见寅，乙庚年见庚，丙辛年见巳，丁壬年见亥，戊癸年见巳。（凡遇岁德，主集福除殃，临阳位，外事宜。临阴位，内事宜。）
岁合。甲年见己，乙年见庚，丙年见辛，丁年见壬，戊年见癸。余干同。（岁合亦同上。）
岁马。申子辰年马在寅。亥卯未年马在巳。寅午戌年马在申。巳酉丑年马在亥。马者，即太岁之驿马也。
金神。寅申巳亥之年，金神在酉。子午卯酉之年，金神在巳。辰戌丑未之年，金神在丑。（金神又名的煞、破碎。白衣主破败、官非，白衣煞主孝服。）
白虎。（天雄。）申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。（主凶。年命怕逢，并主丧服。血光、惊恐。）
月神煞。即从月建起，同年煞法。
月建：正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二月。
天德：未丁、申坤、亥壬、戌辛、亥乾、寅甲、丑癸、寅艮、巳丙、辰乙、巳巽、申庚。
天德合：壬乙丁丙丁己戊己辛庚辛乙。
月德：正五九月在巳（丙）。（即寅午戌月。）二六十月在寅（甲）。（即亥卯未月。）三七十一月在亥（壬）。（即申子辰月。）四八十二月在申（庚）。（即巳酉丑月。）
月德合：正五九月在辛。（与丙德合。）二六十月在己。（与甲德合。）三七十一月在丁。（与壬德合。）四八十二月在乙。（与庚德合。）
凡德合入传，临日能转凶为吉，但宜德合生旺，不宜休囚，更忌空亡，及落空。不喜神将外战。如德逢下贼发用，得贵将生扶仍以吉断。若无生扶，又见泄气或克日，乃喜处生忧。凡德神归日又会合贵人，主有意外之喜，惟不宜占讼。凡日德下贼发用，又遭贵将平克，名来德格，福减。主邪正同途。又如德神克我发用，而又坐于干鬼之上，名鬼德格。谓之邪正同途。如乙酉日申德加酉发用则申德为酉鬼所挟同来克干乃化德为鬼也。德作官星，上乘朱雀名文德格。主应举得官。在官得荐。如己巳日寅德加巳发用。作官星。顺贵，朱雀临寅之例。
大德：正二三月在午（即春在午）。四五六月在辰。（即夏在辰。）七八九月在子。（即秋在子。）十十一十二月在寅。（即冬在寅。）大德乃四季所生之神也，大德日生是基意与。
内解：申申酉酉戌戌亥亥午午未未。能化凶为吉。
解神：申戌子寅辰午申戌子寅辰午。能解凶转吉。（大全曰天解。）
天解：申申戌戌子子寅寅辰辰午午。能化凶为吉。诸事散解。（寻原曰解神。）
外解：子巳寅申子巳寅申子巳寅申。寅午戌月在子，亥卯未月在巳，申子辰月在寅，巳酉丑月在申。
皇恩天赦：戌丑辰未酉卯子午寅巳申亥。（大全寻原类聚为戌丑辰未卯酉子午亥寅巳申。示斯为正七月在未。二八月在酉，三九月在亥。四十月在丑。五、十一月在卯。六、十二月在巳。互有异同。待校。）
天赦：春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。
天书：戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。
信煞：酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申。
信神：申戌寅丑亥辰巳未巳未申戌。
信神或信煞如与朱雀并，有信至，并贵有喜音。
天鸡：酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌。并雀，信至，行人来。
天诏：亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。并二马，主有恩施。
皇书。春寅，夏巳，秋申，冬亥。主拜命，功名，词讼利。
会神：未戌寅亥酉子丑午巳卯申辰。有客来会。
成神：寅午戌月在巳，亥卯未月在申。申子辰月在亥。巳酉丑月在寅。旺相生合百事皆吉。
天喜：春戌，夏丑，秋辰，冬未。主喜庆恩泽官迁财喜之事。
天马：午申戌子寅辰午申戌子寅辰。主迁动。
驿马：寅午戌月在申，亥卯未月在巳，申子辰月在寅，巳酉丑月在亥。吉凶决于天将，马临初传，主行人至。名利吉。临于中末。则缓。
关格：辰戌二支临于子午卯酉为关格。另一例天关辰加子，地关辰加午，地格戌加酉。天格戌加卯。（关格主阻隔。）
梁神：春巳，夏申，秋亥，冬寅。
天转：春乙卯，夏丙午，秋辛酉，冬壬子。旺逢天干为天转，旺逢纳音为地转。
地转：春辛卯夏壬午秋乙酉冬丙子。主百事凶，忌出行。
往亡：寅巳申亥卯午酉子辰未戌丑。主百事不利，忌出行。
天坑（天牢）：丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子。损轮蹄，忌出行。
天车：春巳，夏辰，秋未，冬酉。同天坑。
生气：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。生气解凶增吉，乘龙有财婚喜，乘后合主有孕。
死气：（官符、孝服）午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。死气主有丧及孝服。病产最忌此煞。
天医：辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯。占病见之，主医有效。（大全为子卯午酉顺四仲。今从指南示斯。）
地医：戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。占病主医有效。（大全为子顺十二支，今从指南示斯。）
游神：春丑，夏子，秋亥，冬戌。占行人加孟未来，加仲在途，加季即至。
戏神：春巳，夏子，秋酉，冬辰。同游神。
游煞：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅。忌出行，如入传或见年命上，主行动。
飞廉（月煞、大煞）：戌巳午未寅卯辰亥子丑申酉。主吉凶皆速，行人立至，主有不测之事。
大煞：寅午戌月在午，亥卯未月在卯，申子辰月在子，巳酉丑月在酉。主刑伤斗杀。
劫煞：寅午戌月在亥，亥卯未月在申，申子辰月在巳，巳酉丑月在寅。灾速，诸占不利。士人占应举吉。
亡神：寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申。主亡遗，损耗。
灾煞：（同披麻）。寅午戌月在子，亥卯未月在酉，申子辰月在午，巳酉丑月在卯。主有劫盗、伤杀、破财、损口及疾病灾厄。
天煞：（月煞）寅午戌月在丑，亥卯未月在戌，申子辰月在未，巳酉丑月在辰。同灾煞。
奸神：春寅，夏亥，秋申，冬巳。与后合并，主淫。
月奸：丑辰未戌丑辰未戌丑辰未戌。主阴私内乱。
奸门：申亥寅巳申亥寅巳申亥寅巳。主奸淫。
阴奸（邪神）：未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申。主奸邪不正。
桃花（咸池）：寅午戌月在卯。亥卯未月在子。申子辰月在酉。巳酉丑月在午。主男女淫乱。诸占亦忌。如会金水成甚。
谩语：午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。与天空并，主事空不实。
破碎（金神）：寅申巳亥月在酉。子午卯酉月在巳。辰戌丑未月在丑。主财物损丧。与墓并，主绝嗣。亦主官讼牵连。
月刑：巳子辰申午丑寅酉未亥卯戌。诸事不利，主有刑伤。
月厌：戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥。忌嫁娶。百事不成。加亥盗贼。加虎克日病死。加朱勾忧惊。加蛇怪梦。如作事忌向此方。
天破：寅午戌月在午。亥卯未月在酉。申子辰月在子。巳酉丑月在卯。占病吉。
天火：戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥。与蛇雀并，主火灾。（寻原为正月起子逆行四仲。）
火鬼：寅午戌月在午。亥卯未月在酉。申子辰月在子。巳酉丑月在卯。乘蛇雀克日，克日支主火灾。（大全为春午，夏酉，秋子，冬卯。）
火怪：戌未辰丑戌未辰丑戌未辰丑。主火烛之灾及怪异光影。
产煞：寅巳申亥寅巳申亥寅巳申亥。见阴后立产。见勾虎难产。
浴盆：春辰夏未秋戌冬丑。占病凶。乘后主小儿死。如地盘乘亥子。天盘乘后主丧小儿。
血忌：丑未寅申卯酉辰戌巳亥午子。主血光，产难。
血支（同病符）：丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子。主血光、产孕、病者忌针炙。
血光：辰卯寅丑子亥戌酉申未午巳。主血灾。
死神（孝杖）：巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。病产凶。孝杖见于子孙传内，主有丧。
披麻（同灾煞）：寅午戌月在子。亥卯未月在酉。申子辰月在午。巳酉丑月在卯。主孝服，凶丧。
下丧、丧魄、月鬼：寅午戌月在未。亥卯未月在辰。申子辰月在丑。巳酉丑月在戌。丧魄临年命日辰主病死。与白虎并主凶。下丧主卑下丧。
上丧：寅午戌月在辰。亥卯未月在未。申子辰月在戌。巳酉丑月在丑。主有尊长之丧服。
死别：春戌夏未秋辰冬丑。占病凶。
缠绕：阳年正月起申，顺行十二支。阴年正月起申，逆行十二支。病讼凶。
天鬼（伏殃）：寅午戌月在酉。亥卯未月在午。申子辰月在卯。巳酉丑月在子。临年命日辰发用为伏殃课。主病亡产死。
枯骨（井煞）：未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午。枯骨占病凶，诸事不吉。井煞与床并，克害日干，主落井。
儿煞（病煞）：亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。主小儿灾。
墓门：寅午戌月在亥。亥卯未月在申。申子辰月在巳。巳酉丑月在寅。墓前一位曰门，主坟动。
战雌（绝神）：春申夏亥秋寅冬巳。绝神占病大凶。战雌作事多败。
丝麻：春卯夏午秋酉冬子。主缢绞。因丝麻煞居四季之刃上。（大全未载。）
悬索：寅午戌月在卯。亥卯未月在子。申子辰月在酉。巳酉丑月在午。居五行败处，见鬼有缢死鬼为祸，占贼必至屋而下。
长绳：亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子。见鬼主缢死。
五鬼：午辰寅酉卯申丑巳子亥未戌。出行大凶。
时盗：春巳夏卯秋酉冬子。主盗耗。
天贼：辰酉寅未子巳戌卯申丑午亥。主举动招盗。（寻原认为非是。）
天盗：寅午戌月在寅。亥卯未月在亥。申子辰月在申。巳酉丑月在巳。主盗。（类聚：天盗为春卯夏午秋酉冬子。）
盗神：寅午戌月在卯。亥卯未月在午。申子辰月在酉。巳酉丑月在子。主有盗贼。
贼神：春卯夏午秋酉冬子。主奸私，贼盗。（即大全指为天盗者。）
奸盗：春卯夏午秋酉冬子。盗神，贼神，奸盗，天盗皆主失财，及阴残之事。
游魂、飞魂、飞横：亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。飞魂临年命日辰发用，主魂荡，祟浸。夜多凶梦。
伏殃：申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。主病亡，产死。
丧车：春酉夏子秋卯冬午。冲四季之刃为丧车。克日主病危。
飞祸：春申夏寅秋巳冬亥。百事皆忌。
煞神：春申夏亥秋寅冬巳。占病凶。
哭神（五墓）：春未夏戌秋丑冬辰。居四季之墓，与白虎并有哭声。如在亥子上见谓之哭神，下泪大凶。
狱神：寅午戌月在未。亥卯未月在戌。申子辰月在丑。巳酉丑月在辰。占讼忌。
天狱：寅午戌月在子。亥卯未月在卯。申子辰月在午。巳酉丑月在酉。乘朱勾主囚系。（指南：天狱在亥申巳寅，从大全寻原。）
地狱：春辰夏午秋戌冬子。同天狱。
喝散、签神：春巳夏申秋亥冬寅。喝散主讼解。凡占遇之，亦消凶。签神主囚人释放。
关神、管神：春丑夏辰秋未冬戌。关神主灾滞。管神讼主禁锢。
孤神：春巳夏申秋亥冬寅。占婚姻最忌，男主克妻。
寡宿：春丑夏辰秋未冬戌。占婚忌，女主妨夫及父母兄弟离异。余占信虚，忧喜不成。失亡。
刑亡：戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。主刑害。法遭死刑。
吏神：春寅夏巳秋申冬亥。乘吉神吉，乘朱勾追呼急。
黄幡（华盖）：寅午戌月在戌。亥卯未月在未。申子辰月在辰。巳酉丑月在丑。主有损亡。如华盖复日，主抑塞错迷。
无成、四废：春酉夏子秋卯冬午。百事不成。
风伯：申未午巳辰卯寅丑子亥戌酉。主风。
风煞：寅丑子亥戌酉申未午巳辰卯。主风。
雨师：子卯午酉子卯午酉子卯午酉。主雨。
雨煞：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。主雨。（大全为火局月在子，木局月在酉，水局月在午，金局月在卯。）
日干神煞
日干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
喜神：甲己日在寅，乙庚日在戌，丙辛日在申，戊癸日在辰，丁壬日在午。主有喜庆。
天恩：子、丑、寅、卯、辰、卯酉、戌辰、亥巳、子午、丑未。主能解凶。
进神：子午、子午、子午、子午、子午、卯酉、卯酉、卯酉、卯酉、卯酉。宜进不宜退。
退神：未丑、未丑、未丑、未丑、未丑、戌辰、戌辰、戌辰、戌辰、戌辰。宜退不宜进。
日墓：未戌戌丑戌丑丑辰辰未。从十干墓。主暗昧不通，逢冲则吉，逢合则凶。喜年命上有冲墓制墓之神。
日刑。巳辰申丑申丑寅未亥戌。主人情不美。
日冲。申戌亥丑亥丑寅辰巳未。主反复不宁。
游都。丑子寅巳申丑子寅巳申。主逢盗贼。加大煞主速。出行忌。
鲁都。未午申亥寅未午申亥寅。忌出行。游都对冲为鲁都。占贼来路视游都。占贼去路视鲁都。
日鬼：申、酉、亥、子、寅、卯、巳、午、戌辰、丑未。旦鬼主讼及是非。夜鬼神祗多梦。
日官：酉、申、子、亥、卯、寅、午、巳、丑未、戌辰。占功名吉。
日禄：寅卯巳午巳午申酉亥子。占官禄及占各事俱吉。
长生：亥午寅酉寅酉巳子申卯。以十干论长生，阴干长生在子午卯酉。诸占吉。
文星：亥亥寅寅午午巳巳申申。乘青龙大贵。
干奇：午巳辰卯寅丑未申酉戌。增吉消凶。
遁奇：三传遁干逢乙丙丁、甲戊庚，壬癸辛增吉。
日解：甲见乙丙丁戊己庚辛壬癸。亥申未丑酉亥申未丑酉。又曰天解，主解凶。
日医（天医）。甲己日在卯，乙庚日在亥，丙辛日在丑，丁壬日在未，戊癸日在酉。占病见之，主医有效。
日贼（天贼）：甲己日在辰，乙庚日在午，丙辛日在申，丁壬日在亥，戊癸日在寅。主损耗。
日盗（天盗）：甲己日在子，乙庚日在亥，丙辛日在卯，丁壬日在申，戊癸日在巳。主遗亡。
日奸。甲己日在亥，乙庚日在酉，丙辛日在辰，丁壬日在申，戊癸日在巳。主奸。
日淫。午午未未戌戌寅寅巳巳。主淫佚。
羊刃。卯辰午未午未酉戌子丑。静吉动凶，又主血光。
飞刃（唐符）。酉戌子丑子丑卯辰午未。主血光凶事。
天罗。阳日干在寄宫前一位。如甲（寄寅）见卯。阴日干亦在寄宫前一位，如乙（寄辰）见巳。余干同例。主守静则吉。动则为四罗网，故凶。
旬仪。凡六甲之首为旬仪。如甲子旬，子为旬仪。甲戌旬戌为旬仪。余甲同例。主逢凶化吉。如克行年则凶。
仪神。午巳辰卯寅丑未申酉戌。主逢凶化吉。
干德。甲己德在寅，乙庚德在申，丙辛德在巳，丁壬德在亥，戊癸德在巳。主增吉解凶。
干德合。甲日在未，乙日在申，丙日在戌，丁日在亥，戊日在丑，己日在寅，庚日在辰，辛日在巳，壬日在未，癸日在巳。同干德。
日支神煞
日支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
支德：巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。解凶增吉。
支合：丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅。主和合。
支仪：午巳辰卯寅丑未申酉戌亥子。解凶增吉。
支三合：申辰、酉巳、午戌、亥未、申子、丑酉、寅戌、卯亥、辰子、巳丑、午寅、未卯。临日入传，如合成就。如占病讼不宜。
支破：酉辰亥午丑申卯戌巳子未寅。事多中败，占吉不成。占凶主散。
支害：未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申。主暗损，伤克。因冲支之合神。
支三刑：卯戌巳子辰申午丑寅酉未亥。主刑克。
罗网。丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子。支前一位，静吉动凶。
支鬼。戌辰、卯、申、酉、寅、亥、子、卯、午、巳、寅、丑未。暗损伤克。
支墓。辰辰未未辰戌戌辰丑丑辰辰。以五行墓，主暗昧不通。
支冲。午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。冲日干身动，冲支辰宅移。
劫杀（时煞）。巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申。劫盗伤杀损口。灾主速。诸占不利。惟占应举吉。
支马。申子辰支在寅，亥卯未支在巳，巳酉丑支在亥，寅午戌支在申。主动。应视贵将而知动意。
金神（破碎）。寅申巳亥支在酉，子午卯酉支在巳，辰戌丑未支在丑。主官非破损。
华盖。申子辰支在辰，亥卯未支在未，巳酉丑支在丑，寅午戌支在戌。主男女淫乱，诸事亦忌。
收魂。墓神乘玄武者为收魂。占病凶。
勾神。卯戌巳子未寅酉辰亥午丑申。主缢绞。
绞神。酉辰亥午丑申卯戌巳子未寅。同勾神。
灾煞。午卯子酉午卯子酉午卯子酉。凶灾。
死神。卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅。占病凶。
病符。亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。占去年旧事。占病凶。
四煞。未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌。主凶灾。
支亡（亡神）。亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅。主遗亡，损耗。
丙寅年正月雨水后丁丑日，卯时占课。占者男，年龄三十四岁。
正月雨水后，太阳已过宫，月将在亥。则亥将加于卯时之上。（月将为天盘，正时居地盘。）
亥将既动，（未占前为天盘亥加地盘亥上。）则其他天盘之支，皆随月将之动而动矣。（先列天盘所临地盘之方位。
亥将卯时。
丑 寅 卯 辰
子 巳
亥 午
戌 酉 申 未
地盘之支恒静不动。学者就熟记地盘之方位。即行上例，是天盘所临之位。
占课之日为丁丑日，以丁丑间一格平列于第二行，（避开月将一行）第四行。
亥将卯时。
丑 丁
月将加卯已动，则其他天盘之支亦随之变动如下：
丑 寅 卯 辰
子 巳
亥 午
戌 酉 申 未
根据亥将加卯后，天地盘方位之变化，则知丁日之上神为卯，（丁寄未宫，看地盘未上为卯。）则写一卯字在丁日之上，这是第一课为卯丁。再看地盘卯上何支，卯上为亥，则写一亥在卯上，这是第二课亥加卯。日支为丑，看地盘丑上是何支，丑上为酉，则写一酉字在日支丑上，这是第三课酉加丑。再看地盘酉上是何支，酉上为巳，则写一巳字在酉上，这是第四课。巳加酉。（四课上下加临后，写法如例。）
亥将卯时
巳 酉 亥 卯
酉 丑 卯 丁
天地盘加临之方位
丑 寅 卯 辰
子 巳
亥 午
戌 酉 申 未
月将、正时、天地盘之变动，四课上下之加临，已示例如上。现将三传之法示例于后。三传是由九式而来。首先以下贼上为初传，无下贼，始以上克下为初传。上例丁丑日。第一课卯丁不克，第二课亥卯不克，第三课酉丑不克，第四课巳酉，乃巳火上克酉金，因无下贼上，以巳火上克下为初传。（巳字写在丁丑日中间上方，其间隔要留四格见例。）中传巳字（看地盘）上何支，巳上为丑，则写一丑字在巳字之下。末传看地盘丑上何支，丑上为酉，则写一酉字在丑字之下。故三传为巳丑酉。（巳为初传，丑为中传，酉为末传。）课名元首。（一上克下曰元首。）在三传之上一格，冠以元首二字。年命之法，（命即所生之年，年即行年。）凡占一生之事，则用本命，本年。或短期之事，则用行年。上例占者男性，年龄三十四岁，按推行年为为己亥，看地盘亥上何支，亥上未，则行年为未加亥。（将行年写在左下角，见示例。）于是月将，正时，四课，三传，年命俱备。现将全课演布于后。
亥将卯时
元首
巳
丑
酉
巳 酉 亥 卯
酉 丑 卯 丁
丑 寅 卯 辰
子 巳
亥 午
戌 酉 申 未
未亥年（即行年）
四课三传虽备，而贵将亦为课象之组成部分。贵人歌曰：丙丁猪鸡位，则亥为丁日之阳贵（日贵）。而酉为丁日之阴贵（夜贵）。阴阳贵人以卯酉正时为分界。如正时为卯辰巳午未申六时则用日贵。如正时为酉戌亥子丑寅六时则用夜贵。今占课正时为卯，以日贵亥为贵人。再以所临地盘为亥子丑寅卯辰六支之上，则贵将由亥向子顺行。如临于巳午未申酉戌六支之上，则贵将由亥向戌逆行。（进推为顺，如亥向子。退推为逆，如亥向戌。）今亥贵临于卯上，顺行，其贵将顺次如下：亥为贵人，子为螣蛇，丑为朱雀，寅为六合，卯为勾陈，辰为青龙，巳为天空，午为白虎，未为太常，申为玄武，酉为太阴，戌为天后。则丁上卯将为勾陈，卯上亥将为贵人，丑上酉将为太阴，酉上巳将为天空。三传中，初传巳将为天空，中传丑将为朱雀，末传酉将为太阴。行年在亥，亥上未将为太常。示例如下：
亥将卯时。
以下简用一个字代贵将之全名。见示例。
元首
贵人顺行各将乘临表
朱 合 勾 青
丑 寅 卯 辰
蛇子 巳空
贵亥 午虎
戌 酉 申 未
后 阴 玄 常
空 阴 贵 勾
巳 酉 亥 卯
酉 丑 卯 丁
兄 辛巳 空 ⊙
子 丁丑 朱
财 酉 阴 ◎
行年：常未亥
以上示例，谨为布课之程序，乃壬学之初阶展现。但如何判断事类之成败，吉凶。尚须熟读前人之著作，要入而能出，去粕存精，庶能得其奥秘，而神其占也。惟壬学书籍浩繁，亦难尽读，今择其精要者数种为同好者之引。
一九八八年戊辰年七月六日（农历五月廿三）
未将丑时占晴雨
勾 合 朱 蛇
亥 子 丑 寅
青戌 卯贵
空酉 辰后
申 未 午 巳
虎 常 玄 阴
青 后 勾 阴
戌 辰 亥 巳
辰 戌 巳 壬
财 丁巳 阴
兄 癸亥 勾
财 丁巳 阴
事由：酷热望雨，占气象。
占断：课名反呤，久晴必雨，久雨必晴。亦有反复不定之象。干上巳乘阴遁丁神，被下壬所克，主天气遽变。巳为巽，乘丁主速，课象有台风，因巳为东南方风起，东南乃台风也。明日癸亥，中传亥，亥为水，因台风而有暴雨。一二日后逢丙寅丁卯皆为酷热天气，因末传为巳火也。
结果：如占。
一九九一年辛未二月十三日农历十二月廿九日。子将酉时占晴雨。
蛇 朱 合 勾
申 酉 戌 亥
贵未 子青
后午 丑空
巳 辰 卯 寅
阴 玄 常 虎
蛇 阴 蛇 阴
申 巳 申 巳
巳 寅 巳 甲
官 庚申 蛇
父 癸亥 勾
兄 甲寅 虎
事由：连日阴雨，问几时晴？
占断：干上巳乘阴遁丁，太阴为阴雨。丁乃动象，故雨止转阴。初传申乘蛇，本可阴转晴，由于巳申合水，仍为阴狸天气。三传申亥寅递生寅木，中传虽亥水，仍然阴而无雨，末传寅木乘白虎为风，主晴有大风。
结果：农历初一（丙辰日）先阴，十时后转为多云。（恐为螣蛇之故。）初二（丁巳日）阴未雨，初三（戊午）多云，初四（己未）多云有风。
一九九一年辛未七月六日农历五月廿五日，未将戌时，占晴雨。
青 空 虎 常
寅 卯 辰 巳
勾丑 午玄
合子 未阴
亥 戌 酉 申
朱 蛇 贵 后
阴 蛇 勾 虎
未 戌 丑 辰
戌 丑 辰 丁
官 丙子 合
子 庚辰 虎
子 甲戌 蛇
事由：因连日暴雨，灾情严重。本市动员搜集塑料袋以备搞洪。故占问何日雨止？
占断：未上辰乘白虎，与初传半合水局，白虎从而生之，乃雨多而暴，但四课全土，不久可以雨止转阴。子辰皆水，须至戌日冲辰破子，此日可以雨止转晴；因戌为螣蛇，又在末传戌，数五，五日后雨止。
结果：于七月十一日（壬午）雨渐止，以后数日转多云天气。
一九八六年丙寅三月卅一日（农历二月廿二日）戌将丑时，占谋望。
青 勾 合 朱
寅 卯 辰 巳
空丑 午蛇
虎子 未贵
亥 戌 酉 申
常 玄 阴 后
合 贵 后 常
辰 未 申 亥
未 戌 亥 甲
官 申 后 ◎
子 辛巳 朱 ⊙
兄 戊寅 青
事由：某乃农村户口，几经申请，迁转城市皆未批准，问何时可以落实？
占断：旦暮贵人坐狱（坐辰戌），于贵无用。初传驿马为鬼，幸遇旬空，不能为害，再中传巳火，亦可制之，无妨。甲日卯月木旺，上神亥水又为甲日之长生，即使鬼不空，亦能转生亥水，而为甲日之长生。此乃化难呈祥之象。申鬼虽空不无影响巳火陷空，制之无力，须赖末传寅木助之，且寅为日禄，又乘旺气，故断以小满后可以批准落实。
结果：于五月份批转。
一九八六年丙寅四月三日（农历二月二十五日）戌将寅时占谋望。
勾 青 空 虎
丑 寅 卯 辰
合子 巳常
朱亥 午玄
戌 酉 申 未
蛇 贵 后 阴
常 贵 朱 空
巳 酉 亥 卯
酉 丑 卯 丁
兄 辛巳 常 ⊙
子 丁丑 勾
财 酉 贵 ◎
事由：复员多时，问几时可得安排工作？
占断：先锋寅乘青龙，春为旺气生我，干上卯木为月建，又乘旺气生我，两者皆为吉象。三传金局为财，酉金又为贵人，但酉金旬空又逢衰气，再干支上下俱冲，当前未能落实。酉财坐丑归垣，须至秋分后可以落实。丑月上班工作近于财经管理之行政工作，因酉金为财，又为贵人故云。
结果：于十月份落实，八七年一月报到。凡不注（农历）者皆为阳历，以下同。
一九八六年丙寅七月十二日（农历六月六日）未将巳时占谋望。
勾 合 朱 蛇
未 申 酉 戌
青午 亥贵
空巳 子后
辰 卯 寅 丑
虎 常 玄 阴
朱 勾 贵 朱
酉 未 亥 酉
未 巳 酉 丁
财 辛酉 朱
官 癸亥 贵
子 丑 阴 ◎
事由：欲辞退集体工作，想回家单干，问能否批准？及单干后前途如何？
占断：酉为日干之财，乘朱雀临干，乃抬头可见之财。支上未，干寄未，亦即干临支也。支与三传暗会金局，对方可以批准。当前火旺金弱，须至秋后准辞。返家单干，生意兴隆，财源如意。
结果：准予辞职。回家单干后生意兴隆。
一九八六年丙寅十月三十日（农历九月二十七日）卯将亥时占谋望。
贵 后 阴 玄
酉 戌 亥 子
蛇申 丑常
朱未 寅虎
午 巳 辰 卯
合 勾 青 空
空 阴 空 阴
卯 亥 卯 亥
亥 未 亥 丁
官 辛亥 阴
父 卯 空 ◎
子 丁未 朱 ⊙
事由：经考试后，问分配何处工作为宜。
占断：先锋亥时及初传皆克日干，但亥居未上受土之制无妨。三传亥卯未递生日干合局而末传遁丁。主速，既是木局传生，当以木类之行业为宜也。
结果：分配到建材公司。
一九八六年丙寅九月十五日农历八月十二日巳将亥时占婚姻。
勾 合 朱 蛇
亥 子 丑 寅
青戌 卯贵
空酉 辰后
申 未 午 巳
虎 常 玄 阴
青 后 勾 阴
戌 辰 亥 巳
辰 戌 巳 壬
财 丁巳 阴
兄 癸亥 勾
财 丁巳 阴
事由：婚姻成否？
占断：巳火财星乘丁临干而出传。书云：水日逢丁财动之，非求婚即求财之事。婚姻男问女看天后，天后乘辰临戌，魁罡相加，且又克干，再课为反呤，三传财互冲，人非善类，婚亦不成。
结果：未成。
一九八七年丁卯十月十四日农历八月二十二日。辰将未时占婚姻。
合 勾 青 空
寅 卯 辰 巳
朱丑 午虎
蛇子 未常
亥 戌 酉 申
贵 后 阴 玄
合 空 贵 合
寅 巳 亥 寅
巳 申 寅 丙
兄 巳 空 ◎
父 壬寅 合 ⊙
官 己亥 贵
事由：有人介绍婚姻，未知成否？
占断：干临支，克支亦合支，而支之阴神亦临于干上，乃女方心有暗许。寅乘六合为媒，极力撮合三传巳寅亥递生日干，再干之阴神与支之阴神皆入课传，所谓三传不离四课。必成，十月可以落实，明年夏结婚。（因丙火当前衰也。）
结果：于戊辰年农历四月六日结婚（初传巳也）。
一九八七年丁卯一月（农历十二月八日）丑将申时占求财。
蛇 贵 后 阴
戌 亥 子 丑
朱酉 寅玄
合申 卯常
未 午 巳 辰
勾 青 空 虎
玄 朱 常 蛇
寅 酉 卯 戌
酉 辰 戌 丙
父 甲寅 玄
子 己未 勾
官 子 后 ◎
事由：赴山东求财
占断：先锋申为财乘六合，煞为飞廉，主急欲往山东求财。但干上戌墓乘蛇，赖支辰冲之无妨，初传乃丙火之长生，似乎有利可图，但上乘玄武，而中传又长生入墓，末传子水虽能生寅，但又逢旬空，何况又居未上自顾不遑，焉能生寅。故断曰不去为佳，免得徒劳无益。
结果：因不信占断而强往之，无获而归。
一九八六年丙寅五月一日农历三月二十三日）酉将卯时占失物。
蛇 贵 后 阴
亥 子 丑 寅
朱戌 卯玄
合酉 辰常
申 未 午 巳
勾 青 空 虎
虎 蛇 常 朱
巳 亥 辰 戌
亥 巳 戌 乙
子 乙巳 虎
父 辛亥 蛇
子 乙巳 虎
事由：所抄残书一页，检查点时少去一页，殊可惋惜，占问失于何处？
占断：抄书乃文字，其类神为朱雀。类神临于干上，受干之克，可以寻得。戌临辰上，辰为水库，在容水器中。当时殊疑，纸焉能在水器中？结果竟在洗衣机内找到，幸机未用。以此再看三传，三传巳亥巳，水火交错，乃电动机也，妙极。
结果：因我抄书常厌小孩干扰，而小孩竟偷去一页藏于洗衣机中，遍问无着，因而占之。
一九九零年庚午九月十四日农历七月二十六日巳将卯时占失物。
朱 合 勾 青
未 申 酉 戌
蛇午 亥空
贵巳 子虎
辰 卯 寅 丑
后 阴 玄 常
青 合 阴 常
戌 申 卯 丑
申 午 丑 壬
父 申 合 ◎
官 甲戌 青 ⊙
兄 丙子 虎
事由：自行车上班时放在厂外车蓬内，下班遍寻无着，疑为被人盗窃。
占断：初传驿马逢空，驿马为坐骑，而自行车亦为坐骑。乘神六合，六合为私门，课无玄武乃被人所藏，而非被盗，何况丁火制之为财，决无失去之理。农历二十八日申马填实，临于支上，乃安全归来之象。
结果：因迟迟无人骑走，值班门卫将其取入厂内。当查问时已轮换了值班员，故不知，因此遍问无着。隔日原值班复值，故取回。
或谓驿马被克逢空，何以复得？因此课于金旺月占，故不全空，出旬不空，学者注意。
一九九二年壬申十二月十八日农历十一月廿五寅将戌时占失物。
朱 合 勾 青
酉 戌 亥 子
蛇申 丑空
贵未 寅虎
午 巳 辰 卯
后 阴 玄 常
青 蛇 空 朱
子 申 丑 酉
申 辰 酉 戊
财 甲子 青
兄 戊辰 玄
子 壬申 蛇
事由：钥匙一串失去，遍寻无着求占。
占断：钥匙为金属，其类神为酉。今酉临干上，又会金局，更逢交车合，可以寻到。查丑为酉金之阴神，又作金墓而乘空，乃陷于空隙之中，丑为乙丑，遁木乙乃钩形，乃悬于空隙木器之上，丑为斗宿，可能遗在办公桌之抽斗空隙中寻之可得。
结果：在办公桌抽屉下方，悬挂于抽条之上。
一九八九年己巳三月二日农历正月廿五日亥将卯时占官讼。
青 勾 合 朱
丑 寅 卯 辰
空子 巳蛇
虎亥 午贵
戌 酉 申 未
常 玄 阴 后
青 蛇 勾 贵
丑 巳 寅 午
巳 酉 午 辛
官 丁巳 蛇
父 丑 青 ◎
兄 辛酉 玄 ⊙
事由：因经济问题被查处，问吉凶有无逮捕？
占断：先锋门为卯乘六合，干支同体，乃二人阴私谋财之象。干支之上皆逢火克金，故事发。干为我，贵临身，常人必主官讼。贵临干克干，而阴神寅木又助之，事必经官。所幸寅午皆为土将，有转生之情，可以得到从宽处理。支上则不然，支上乘巳火，其克一；将为塍蛇，其克二；又遁丁神，其克三；巳又为破碎煞，有此三克一破，情节比较严重。再三传长生入墓，必判刑追赃。因三传劫局也。
结果：占者本身被判一年，而对方判十三年，但俱追出赃款。
告学者：此课原断为追赃不拘，因泥古于土将可以转生，殊不知常人占讼，既遭贵克，焉能不被拘判，不过被判之轻重而已，希学者注意及之。
一九八七年丁卯六月四日农历五月九日申将午时占官讼。
空 虎 常 玄
未 申 酉 戌
青午 亥阴
勾巳 子后
辰 卯 寅 丑
合 朱 蛇 贵
后 玄 青 合
子 戌 午 辰
戌 申 辰 甲
财 壬辰 合
子 午 青 ◎
官 甲申 虎 ⊙
事由：因贪污涉嫌，问吉凶。
占断：干上辰乘合出传，辰为岁刑，又为自刑，而又为关管，难逃刑拘。末传申鬼克干，虽有午火制之，但午火旬空，制之无力，所幸辰加寅乃罡塞鬼户，终能澄清释放。
结果：因涉嫌被拘留审查，至农历十一月释放。此乃申子辰化成印局也。
一九八七年丁卯四月十二日农历三月十五日戌将卯时占官讼。
空 虎 常 玄
子 丑 寅 卯
青亥 辰阴
勾戌 巳后
酉 申 未 午
合 朱 蛇 贵
后 勾 空 后
巳 戌 子 巳
戌 卯 巳 辛
父 丙戌 勾
官 癸巳 后
子 戊子 空
事由：一妇女因搞迷信诈骗被拘传，问有否被关押？
占断：巳火乘后克干，又为支马，故被拘。巳之阴神为子，以子制之，则巳火克辛无力。初传戌土乘勾，戌既为辛之寄宫，亦能泄火生金。中传巳火为鬼，必遭训责。末传子水制火而释之。
结果：被传训教育，具结不再犯而释放。
一九八七年丁卯六月卅日农历五月廿七日未将丑时占凶祸。
合 朱 蛇 贵
亥 子 丑 寅
勾戌 卯后
青酉 辰阴
申 未 午 巳
空 虎 常 玄
青 后 勾 阴
酉 卯 戌 辰
卯 酉 辰 辛
财 乙卯 后
兄 辛酉 青
财 乙卯 后
事由：乘自行车返家，被汽车所撞，人被撞入人行道，而自行车被撞坏，汽车逃去，问能否追获及赔偿。
占断：课名返呤，干支上下俱冲，干为人，辰冲戌无克，故骑车人虽惊未伤。（因辰为天罡主凶。）初传卯，卯为车，卯酉相冲则车损必矣。肇事之汽车驾驶亦被酉冲，虽逃可获，能补偿损失。卯与戌合，辰与酉合，日支交车合，可以圆满解决问题。
结果：交警经目击者告知车号，始查获肇事汽车。由使用厂负责人出面赔偿，并给驾驶员训斥教育解决。
一九八八年戊辰十二月廿六日农历十一月十八丑将寅时占逃亡。
勾 合 朱 蛇
辰 巳 午 未
青卯 申贵
空寅 酉后
丑 子 亥 戌
虎 常 玄 阴
虎 空 空 青
丑 寅 寅 卯
寅 卯 卯 乙
财 丑 虎 ◎
父 子 常 ◎⊙
父 癸亥 玄 ⊙
事由：子窃家中之款，外出三日未回。占问吉凶及向何处寻？
占断：初传丑乘白虎为道路，虽是旬空，但为月将，不以空论。支加干，课名别责，因隐私而出走，同行二人（卯辰同类）。先向东北，因空折向西北（玄方也），亥乘玄武，乃窃盗父母之财而逃亡。亥为末传，即所逃之地。故云西北方。丑为发端，坐寅，寅为艮，丑为土，土加艮上，山地也，其地有山名，亥之所邻有犬猪鸡牛，乃山村也。丑乘白虎为田园，为道路，乃近于道路之处。三传丑子亥，逆连茹，落脚处乃远亲或熟人。可往此处寻之，出旬可见。因逆传至寅卯辰也，人平安毋虑。
结果：男女恋爱遭父母反对，二人同时出走往远亲家，地址甘泉山，近公路边，乃西北方山区农村。
一九八七年丁卯五月二日农历四月五日申时，酉将申时占行人。
贵 后 阴 玄
午 未 申 酉
蛇巳 戌常
朱辰 亥虎
卯 寅 丑 子
合 勾 青 空
青 空 空 虎
丑 子 子 亥
子 亥 亥 辛
父 癸丑 青
财 寅 勾 ◎
财 卯 合 ◎⊙
事由：函邀来扬，久未见至，占而问之。
占断：先锋为支之劫煞，主速，支加干必遇，明日逢子，与初传合，因中末皆空，以初为主。
结果：于三号子日来。
注：干上白虎，亦为道路之神。
一九八七年丁卯三月三日农历一月六日子将卯时占行人。
合 朱 蛇 贵
寅 卯 辰 巳
勾丑 午后
青子 未阴
亥 戌 酉 申
空 虎 常 玄
勾 蛇 阴 虎
丑 辰 未 戌
辰 未 戌 癸
官 甲戌 虎
官 癸未 阴
官 庚辰 蛇
事由：一少年出走未归，问几时回，有无危险？
占断：课名游子。但三传不离四课，并未远行。白虎为道路，戌之阴，未为支神乘太阴乃单恋一女子之象。何以云单恋？因丑未冲，戌未刑，冲刑并见，女不应男。故曰单恋。三传戌未辰。干上传支上，再三传不离四课，今日戌时必回。惟三传四课皆鬼，戌上又乘白虎，归后必而危。因毕法云：鬼临三四，讼灾随也。未加戌为闭口，乃抑郁难言而致病。
结果：如占所断。
一九八七年丁卯二月四日农历一月七日子将子时占行人。
朱 蛇 贵 后
巳 午 未 申
合辰 酉阴
勾卯 戌玄
寅 丑 子 亥
青 空 虎 常
后 后 青 青
申 申 寅 寅
申 申 寅 甲
兄 庚寅 青
子 癸巳 朱
官 甲申 后
事由：友人占小孩出外未回，问安全否？及几时归来？
占断：伏呤驿马，干传支，三传不离四课，即回。
结果：当日归来。
一九八六年丙寅四月三日农历二月二十五日戌将戌时占行人。
勾 合 朱 蛇
巳 午 未 申
青辰 酉贵
空卯 戌后
寅 丑 子 亥
虎 常 玄 阴
常 常 朱 朱
丑 丑 未 未
丑 丑 未 丁
子 丁丑 常
子 甲戌 后
子 癸未 朱
事由：小孩读书成绩差，父母督促过严，逃学出外未归。
占断：书云：伏呤丁马人必至。今日戌时必回。三传丁马出传，归于干上，三传无鬼，必安然归来。戌时者中传也，当日者末传为未，初传为日也，亦示是支传干，皆返回之象。
结果：下午九点后回家。
一九八九年己巳十月六日农历九月七日辰将申时占行人。
蛇 朱 合 勾
丑 寅 卯 辰
贵子 巳青
后亥 午空
戌 酉 申 未
阴 玄 常 虎
合 虎 后 合
卯 未 亥 卯
未 亥 卯 己
兄 乙未 虎
官 癸卯 合
财 己亥 后
事由：行人久出无音信，实有别人来电报问其工作情况，未及其他，电报又非打至他家中，而打至其女友处，殊为忧疑。占问其吉凶如何？
占断：己日寄宫于未，未即是日干之代表，亦即行人也，干上卯乘六合，其阴神为天后，因其三合，是为女人之事而缠绕。卯虽克干，因三合而无险。三传未卯亥为异方三合，乃不同居处者三人结伴而同行，内有女子一人，因末传天后也。三传干传支，已返归在途。末传亥卯四六相乘，约在二十四天内归来。
结果：先是画家某偕日本友人往四川峨眉写生，于途中悬崖边见一女子欲寻短见，经劝说而送其归家，女子之父母惊谢不已，画师经此一折也，不再往峨眉，拟乘车返归，而女子竟追至车站，坚欲同行，该父母亦追来劝说不归。画师无奈，则携女回扬，并告其父母以扬州地址，始有电报询问之事。最怪者三传异方三合。三人各住一方，画师苏北人，其友日本人，女子四川人，异方各处而同归，真壬课之妙哉！
后女子来扬不久患精神分裂症，经治疗而电其父母领回。
一九九零年庚午六月十一日农历五月十九日申将寅时占行人。
朱 合 勾 青
亥 子 丑 寅
蛇戌 卯空
贵酉 辰虎
申 未 午 巳
后 阴 玄 常
阴 勾 阴 勾
未 丑 未 丑
丑 未 丑 丁
兄 乙巳 常
子 癸丑 勾
子 癸丑 勾
事由：行人几时回？
占断：驿马出传，中末归支，乃行人返回之象。三传三合缺一，应在五月廿一酉日回，因驿马出传主速也。
结果：己酉日回家。
一九八六年丙寅五月十一日农历四月三日酉将未时占病。
青 勾 合 朱
未 申 酉 戌
空午 亥蛇
虎巳 子贵
辰 卯 寅 丑
常 玄 阴 后
青 虎 勾 空
未 巳 申 午
巳 卯 午 乙
官 庚申 勾
财 壬戌 朱
父 子 贵 ◎
事由：母打电话给女同事，答云未上班，因虑而占。
占断：初传申金，乘勾陈克干，有干上午火制之，非外事也。支上巳火乘白虎脱克，恐内有病；巳与初传申合而刑，合刑而克又为劫煞；巳又为破碎，恐因病有动手术之事。（金克木亦是。）但安然毋虑，因子孙临于干支之上也。
结果：因超生而流产，后安然。经细看，此课所示之象，显明而准。干上午为子孙乘天空，而巳火之子孙乘劫杀，破碎，乃未生而速夭也。
注：超生者乃超出生育计划也。
凡先锋门遇墓库者，要区别旺衰，旺为库，衰为墓，此课以库论。
一九八六年丙寅十月一日农历八月二十八日辰将辰时占病。
勾 青 空 虎
巳 午 未 申
合辰 酉常
朱卯 戌玄
寅 丑 子 亥
蛇 贵 后 阴
蛇 蛇 勾 勾
寅 寅 巳 巳
寅 寅 巳 戊
父 辛巳 勾
子 申 虎 ◎⊙
官 戊寅 蛇
事由：住院检查，问有否危险？
占断：干上德禄临身，虽不当旺，仍有生干之情。支上寅木乘蛇为鬼，虽是克干亦为戊日之长生，病危能安。三传巳申寅三刑，中传申金白虎逢空，病况未能确诊；寅木又乘螣蛇，情况怪异，须至出旬申金填实确诊，后开刀得愈。
结果：子宫大量出血，经确诊后切除子宫而愈。
注：凡占病遇三刑，皆有动手术之事。寅鬼虽不是长生亦有生巳禄之情。故危而不险，病而能安也。
一九八七年丁卯三月六日农历二月七日亥将丑时占病。
勾 合 朱 蛇
卯 辰 巳 午
青寅 未贵
空丑 申后
子 亥 戌 酉
虎 常 玄 阴
玄 虎 玄 虎
戌 子 戌 子
子 寅 子 甲
财 壬戌 玄 ⊙
官 庚申 后
子 戊午 蛇
事由：友人之兄住院，问能否治愈？
占断：干上子乘白虎逢空，亦不克干，病虽重而不危（因虎临干支之上，故云重；不危者，虎生干又逢空，（故云不危。）初传戌乘玄，乃虎之阴神又生起中传之申来克日干之象；何况末传午火可以制之，无妨。当前火气未旺，须至午月方愈。可治，无危险。
结果：住院治疗，午月后痊愈出院。
一九八八年戊辰五月廿一日农历四月六日申将巳时占病。
合 朱 蛇 贵
申 酉 戌 亥
勾未 子后
青午 丑阴
巳 辰 卯 寅
空 虎 常 玄
青 常 贵 合
午 卯 亥 申
卯 子 申 丙
财 申 合 ◎
官 乙亥 贵 ⊙
父 戊寅 玄
事由：表兄有病，思念表妹一见，令其子来邀，并求占病况能否好转？
占断：干上神逢空，病，将乘六合申者身也，身空而遇六块板，其死无疑。当前丙火尚旺，暂时无虑，因支上卯亦能生干也。末传寅申相冲，日干长生在寅，生机歇减，无可挽回。
结果：列于六月十七（农历五月四日）日干壬寅。
一九八八年戊辰五月廿九农历四月十四日申将未时占病。
青 空 虎 常
午 未 申 酉
勾巳 戌玄
合辰 亥阴
卯 寅 丑 子
朱 蛇 贵 后
玄 常 合 朱
戌 酉 辰 卯
酉 申 卯 甲
财 壬辰 合
子 癸巳 勾
子 午 青 ◎
事由：病情本危，现略好转，是否能愈？
占断：先锋未时为墓，干支皆乘罗网死气在支上克干，申支白虎冲干，皆凶象也。辰为关神，上乘六合，六合为棺材煞。关入棺材，必死无疑。辰巳午为脱气，末传又为空脱，必虚脱而死。
结果：死于甲午旬辛丑日，即农历五月三日。
记周召棠先生
余于少年时常访问于行道者之间，有周召棠者设卜肆于扬州大东门废城之侧。视其人貌陋而伛偻眇其目爪其手跛其足敝其衣履。每有占问则徐其言，略其辞，所答辄中而占者踵接尝以一日之得散赠与贫苦者什二三。奉母至孝，早鳏只一女亦病废。奉母育女泰然而自乐之。因奇其人而数往得善交矣。不久其母病而逝，哀痛甚期年亦逝。生前赠我哈退庵六壬歌括由其口诵而笔录。因因藏箧久而蠹蚀，全文略有缺字，其辞甚奥，其意甚赅，其中要点求精只在五行参一节为壬学之关键。兹录于后，以供参悟。因念赠者略述梗概如上。
一九八四年岁在甲子皖南朱良晖识。
哈退庵六壬歌括
一、六壬断法有千般，妙决无多是口传。体用莫从呆处觅，类神须向活中看。
钩深始可求纤屑，涉节为宜说大端。七伪三真仍法在，劝君抉择定须严。
二、拣出真传烂记清，此中有路亦通玄。类神百样随时变，活法灵机触事拈。
寻到好边方住脚，得来确处要详参。自然曲折都能到，不是真仙也半仙。
三、圆通妙法说来难，举一非徒要反三。变化尽从干上起，吉凶专取类相关。
何须传课方为用，不着机关总是闲。我有一言君记取，求精只在五行参。
四、 若问如何究五行，举隅任尔去求精。丑辰四库当排载，戊己双方要宜清。
八极死生神上辨，三宫真假式中明。须知传课皆为用，六处先宜审重轻。
五、 轻重如何审不错，一网八面眼无花。百篇事类歌先熟，念o占经法备查。（缺一字）
格局偶参休作节，煞神失用便如麻。枝枝节节难灵透，一线穿成自到家。
六、 静中寻动取丁神，此意堪通十二辰。明暗五盘寻要着，阴阳两界定归真。
刑冲破合参宜忌，墓禄生空审事因。认得主人心有主，须知此外总为宾。
七、 一局中分十二宫，宫宫变化妙无穷。此宫先识通何用，此用还求贯恁宫。
传课煞神原不改，占人事物岂相同。若能悟彻斯篇旨，万类须归一览中。
八、 细心如发胆包身，自许惊奇妙入神。亦有飞占翻作主，莫将事类论为真。
阴阳四正通三建，它免单提直乙辛。此后两篇尤妙旨，穷通两便是传人。
九、 生怀其子嫁怀夫，阳纳阴从会得无。克泄有时成利益，旺生无当转荒芜。
遇纯一线穿将去，逢杂双歧认不诬。熟读东方三百方，好由三式溯阴符。
十、 三式根源一理通，须知立法不相同。备宾定主头头彻，ＯＯＯＯ路路蒙。（缺四字）
智则他端皆可悟，愚虽此说不能攻。若传败类为谋利，绝嗣还兼不善终。
计十节六壬占法概括无遗，习者应反复领悟，庶能登其堂奥也。