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初学者必读
初学者必读！！
１、先从基础部分看起，反复看，一定要明了！（党氏学员不准推断他人生死之事！）
２、学习八法之前，一定要看一下我写的＜＜断卦思路总论＞＞，这非常重要。
３、八法是思路，是可以综合运用的，具备很强的灵活性，好比是十八般武器！最初是根据其形势而选取用法，经过一个时期的实践后你想怎么用就怎么用，不要不敢用，你就大着胆子用，怎么用都可以，这个灵活不是乱动，是你的心怎么想就怎么动，是有所求而有所成，别担心会错，基本上都会正确，这八法有自我辨别的能力，你只要掌握了，自然就会懂我说的这句话，这等同于武术中的下意识反应，很有意思的。
４、必须在反复看八法资料的同时，多实践，你不实践，怎么能变成自己的东西？
5、起卦之法，贵在灵活，任意而为，无所不用，系心而出，多有所中，凡所成卦，必有所指，多少在心，契机何如？
初学者必须明了的部分
基础篇－－明了八卦是什么？五行阴阳的相互关系？梅花卦有什么组成？怎么起卦 ？记忆万物类象的内容
技法篇－－熟练掌握八法是什么？怎么用？八法为用，万物为其器也！大家要多看看万物类象 这样你就会有话说了，理是一方面，还有事啊，所谓理事全通，皆无碍，说的就是这个道理，特别说一下万物类象的背诵方法和理解方法，你要把基本的含义背下来，记最基本的属性，然后是到生活中去体悟，看见任何事物都问下自己，这是属于什么卦象，看见车，可以想到：坎水、巽木、乾金，怎么分别什么是什么呢？这就看你怎么观察了，看见楼宇，可以是乾金，也可以是艮，你的体悟最重要，易理就是常理，就是你我他共存的世间的规律，就是相对论等等的所有的规律之学，都是我们的易理古人用三易来解说易理，实在是精明之处，所谓不易、变易、简易，三易之学，说的就是世间的万事万物，我们面对的卦象是变化多样的，但怎么变都离不开六十四卦，这就是一个“不易”，而万物变化的状态是多样化的，不是只有一个形态，这就是“变易”，以卦反推万物，千事万事掐指一算即可知，是为“简易”也。
＜＜基础篇＞＞之八卦是什么？梅花卦就是用八卦组成的！
八卦，是用来分门别类的表示世间万物的符号，八卦是八种类别，八个部分的总名词，所谓挂物象而示之，就是说这个“卦”，这个卦就是万物之象的代名词，就是八卦的组成单位。
我们在万物类象中会讲到八卦所代表的物象，是八卦的实际效用，而古书记载的八卦由来是这样的：八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜. 圭， 指土圭，开始以泥作成土柱测日影，卜， 测度之意，立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象，即八卦的符号由来。
八卦的最基本的单位是爻，分为阳爻（一横）和阴爻（中间断开的一横 ）多是记述日影变化的专门符号，爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。
每卦又有三爻， 代表天地人三才. 三才的天部， 包括整个天体运行和气象变化， 这些星象之学， 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法， 用地之理了解生／长／化／收／藏的全过程. 人部指把天文， 地理和人事结合， 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的， 最下一横叫初爻， 中一横叫二爻， 上一横叫三爻。
八卦同时还用来代表八种基本物象： 乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火、这是一个原始含义，后人不段的总结特性，就总结出了现在的万物类象，这个八卦的基本组成，被称为经卦，把他们进行再组合，两个经卦合在一起，就是由八个经卦中的两个为一组的新排列组合，构成六十四卦，叫做“别卦”.比如：
山地剥 坤为地 艮为山
? 【本 卦】??【互 卦】?【变 卦】
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体?▅▅ ▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅ ▅▅
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用?▅▅ ▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅ ▅▅
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这就是用六十四卦来反映的一个梅花的基本卦 起卦部分和互卦变卦错卦综卦的解释大家到<<起卦必修法>>中去学习
小结：
八卦是什么？八卦的再组合构成我们常用预测的卦体，就是六十四卦，要明确八卦的意义，是物象的代表符号，不需要记复杂的含义，你不是在研究学问，是在学习实用，梅花卦的组合形式在必修法中有讲解。
《基础篇》之万物类象 必背内容！
万物类象，是梅花中必背的内容！不能背全，也得背个八九不离十，然后才是真正的理解万物类象，以自己的角度去观察，去重新定义，把万物类象用活，变成自己的分类，比如说兑金，有毁折之义，又是金，就可以理解为刀，你可能说，原来的万物类象里没有啊？ 这就是变易，变通你的理论与现实接轨，这是少不了的梅花工具！ 这是必须自己更深理解的内容，要结合你的生活实际去更多的理解！
乾卦：
凡是积极向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的，等等相似的事物都可以归于乾卦。比如说“天、圆的 圆体、君王、父亲、玉石、金属、寒冷的／冰、大赤（红）色、优种马、木质的果实。
人物类：代表上层人士、社会名流、文化工作者教师等，记者、领导、有权的、富有者、神职人员、宗教信仰者、君子有道德的、父辈中人、父亲、首长、军警、执法者、财务、金融业、厂长经理、书记、一把手、专家教授等。
物品类：金、宝物玉器、高档用品、钱、钟表、镜子、眼镜、古董文物、神物、首饰、高级车辆、火车、飞机、水果瓜类、珍珠、帽子、机械、实心金属制品、圆形物体、辛辣之物。
动物类：龙、马、天鹅、狮子、大象。
场景类：高大建筑物、皇宫、京城、城市、博物馆、宗教场所、名胜古迹、政府机构、大会堂、广场、车站、弯曲的大道、郊野、学校楼、高地。
性格方面：刚健勇猛、果敢决断、重义气、有威严、昭明豁达、自尊、正直、勤勉、反之就是骄傲、霸道。
人体部位：头部、胸部，大肠、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器、身体健壮、体寒骨瘦之人．
疾病：头疼、筋骨风湿、肺炎、骨质疏松、寒淤痛症、硬性外伤、颈椎炎、急性病、变化异常之病、结肠病、便塞。
天象：太阳、晴天、冰雹、寒冷、凉。
－－－－－－简解：钱、从政的、头头、管事的、圆房国子脸、白、严肃、固执、刚毅 过旺就是软弱胆小贪财好色、还是高大建筑、圆形的、高山、土冈、体寒、经商的、心计深。
坤卦：
卦象为三阴爻，纯阴之卦，其数八，五行属土，居西南方，色黄。
“坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均为全、为母牛、为大兴、为文化、为众、为柄、其于地也为黑。
坤卦纯阴，性柔顺，外象为大发，为万物之源，万物皆生于地。人资生于母、故也为母。阴柔故为布料。阴虚能容物，故为锅。阳大阴小，坤阴为小，故为吝啬；万物均生于地，故为均为全。坤为牛、生生相继，故为子母牛。地载万物如车载，故为大车。地生万物，故为众。操纵万物，故为柄。阴则暗，故为黑，由此可知，凡是消极的、阴柔的，方形的（古天圆地方）。软弱无力的、众多的、厚德的、承载的、辛劳的、静止的、裂开的（卦象三个阴爻中间全部断裂）等等事物都属于坤卦。坤卦还有如下象意：
谨慎正直、勤劳忍耐、内心复杂、吝啬、优柔寡断、封闭沉默、逆来顺受、懦弱迟缓、依赖性衰、敬奉神佛、恭敬抚养、伏藏疑惑、思想狭小及死丧/过错等事物。
人物：皇妃、臣子、国民大众、祖母、老母、后母、妻子、女主人、妇女、阴气盛之人、忠厚之人、大腹之人、农夫俗子、小气者、消极者、胆怯者、房地产者、泥瓦工、小人、尸体。
性格：为多重性格、温厚柔顺、恭敬谦让、贞节、俭约、守信诚实、吝啬、懦弱、卑鄙狭小、感情暧昧、虚耗嫌恶、固执迟钝、邪恶。
人体：腹部、胃肠道。
疾病：腹部、肠胃、消化道之疾、饮食停滞、湿重浮肿、皮肤病、湿疹、疣、旋晕病、中气虚弱、劳累疲乏、慢性病、癌症。
天象：云、阴天、雾气、露、潮湿气候、低气压。
动物：牛、母马、百禽、雌性百兽、地下虫类、猫类等夜行动物。
物象：城市居民、国邦、田地、地窖、方形物、柔软之物、布帛丝棉、衣服被褥内衣、妇女用品、文章、文书，纸张、箱/包/袋子、轿子大车、车轮、农作物、陶器制品、石灰水泥、砖砂、五谷杂粮、牛肉野味、甘美之物、柄把。
场所、建筑物：国郡城廓、乡村田野、平原平地、郊外、牧场、庄稼地、老家故乡、广场空地 平房农舍、旧屋粮库、贮藏室、农贸市场、市场、肉类加工厂、鸡窝猪舍兔笼等。
－－－－－－简解：仁慈宽厚、小心眼、报复心强但不外露、代表敬我怎么的都行、欺负我死也和你打拼的性格、卦中同时有震木相伴最验、代表内衣服装业、胖黑、断开、分别、长路漫漫、众多、头发黑、眼睛大、勤俭持家。
震卦：
震卦，其数四，五行属木，居东方，色碧青。
“震为打雷，为龙蛇。为玄黄。为青色、为大途大马路、为长子、为性格决断躁动、为小青竹、为芦苇；为马鸣、为反向生长、果实在下、如为花生等，为健壮。”
所有事物都是按卦象、爻象、爻位及卦之性来类比的。震卦还有如下象意：
升职、进步、出发、兴起、新生、勇敢、高处、功名、仁慈、追求、勤思、影响大、意气风发、好动、愤怒、惊恐、虚惊、粗心、轻举妄动、性急、冲突、夸大无礼、响声、大声喊、吵架、斗殴、 离职等。
人物：长男、大个子、乘务员、指挥员、行政人员、军警、执法的、黑社会成员、流氓。
性格：动而少静、勤奋、有才干、好动、仁慈直爽、性急易怒、脾气大、心烦急躁、暴躁、倔犟、自尊心强、虚惊。------在这里提醒一下 并不是说卦主是震木就一定会发挥以上的特性，有时因为震木过旺或是过弱，那么反映的就是与以上相反的特性，这个不能不知，正所谓阳过刚而阴。
人体：足、腿部、肝脏、神经、筋骨、左肋、右肩臂、头发。
疾病；足疾、肝经之疾、肝火旺、肝炎、精神病、狂躁病、多动症、神经衰弱、歇斯底理症、羊癫病、神经过敏、惊吓病、妇科病、疼痛性症状、剧烈性症状、咳嗽、声带咽喉病症、腰腿外伤。
天象：雷、雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。
动物：龙、蛇、鹰、善鸣弁足之马、善鸣之鸟、蜂、百虫、鹤鹄。
物象：树木、竹子、鲜花、蔬菜、多节物、嫩芽、青绿色物、茶货、鞭炮、乐器音响、广播电话、行走的车类、火箭、飞机、飞船、大炮、枪剑武器、裙、裤、蹄、鲜肉、闹钟。
场所、建筑物：山林野地、林区、东向屋舍、茶地、菜市场、地震源、火山口、演奏会场、广播电台、邮电局、音像电器乐器店、歌舞厅、音乐茶座、杂技场、花店、闹市、噪声大之场所、喧哗地、游乐场所、大道、机场、发射场、邮购场、战场、军警公安部门、营房、军队、车场、车站。
－－－－－简解：声言大、脾气大、部队、黑社会、司法部门、瘦长脸、身材中上等、下巴长略尖、眉毛浓、城府深、爱记仇、有坎水生则能饮酒、爱运动、东跑西颠、过旺则言语少、喜静、但必多黑道朋友或是喜与混社会者为伍、小时就爱成帮结伙、右手、左足、脸色青白、震受制、肝胆不好、腰腿有病或外伤、逢艮在主卦、直断有车灾。
巽卦：
其数五，五行属木、东南方，色白。
“巽为草本树木、柔软之木，为风、为长女、为绳直、为工匠、为白色、为长、为高、为进退、为木果、其于人也，为头发稀、为三白眼”。
人物：长女、处女、寡妇、僧尼、仙人、气功师、练功者、商人、教师、医生、技术人员、手艺人、科技工作者、作家、宗教信仰者、设计师、公关交际人员、造谣者、传令者、外刚内柔、优柔寡断之人、额阔、头发细直而少者、下肢无力者。
性格：柔和、细心、责任心强、好反复不决断、仁慈直爽、多欲、薄情、极爱清洁、疑惑、说谎。
人体：头发、神经、气管、胆经、肱股、呼吸器官、食道、肠道、左肩、淋巴系统、血管。
疾病：胆疾、股肱之疾、中风、肠疾胀气、伤风、感冒、受凤、风湿、传染、坐骨神经痛、神经痛、神经炎、寒痹症、抽筋、胯股病、支气管炎、哮喘、左肩痛、淋巴疾病、优郁症、血管症。病情不稳定。
天象：刮风、各种大风、高空带长条的云。
动物：鸡鸭鹅、羽禽、山林禽虫、蚯蚓等地虫、蛇、蝴蝶、靖蜒、带鱼、鳗鱼、鳝鱼、等细长鱼类、虎、猫、斑马等条纹之兽、勇猛带响声之兽。
物象：木材、木制品、纤维品、丝线、绳子、扇子、邮件、旗秆、长条桌柜、床、标枪、笔、管形物、刀斧类、薄的器物、裤带、桑帛、气球、气艇、帆船、油艇、飞机、飞船、救生圈、草木之香、有香味之花草树木、香料、草药、蚊香、花草、柴薪、竹、枝叶、海带、柳、羽毛、风机、干燥机等。
场所、建筑物：竹林草原、直而宽的道路、过道、长廊、寺观、各种线路、管道、通风、通气、出入通道、邮局、商店、码头、港口、机场、发射场、索道、升降机、传送带、工艺工厂、设计院。
－－－－－－简解：为柔弱、男的秃顶发稀、脸色发黄、额宽下巴窄、爱猫腰、心思细腻、思虑重、巽逢克制太过、受压制有才能而无人重视、上有乾金为官、但好变动、多在３５－４５之间出现婚姻危机、还代表做人扎实、实在、但容易变动、反复大、多疑、朋友少、爱干净、女的多头发细长、但发黄而发丝柔弱。
坎卦：
五行属水居北方，色黑。
“坎为水，为水沟、为隐藏、为矫柔、为弓轮，其于人也”为忧虑、为心痛病、为耳痛为血疾、为路。“
象意：聪明善谋、有主张、以柔胜刚、内心劳碌、坎坷漂泊、灾难患病、哭泣、欺诈狡猾、疑虑多心、阴险算计、淫欲、讼狱、狠毒、破坏 险阻、流血、酒水、肥胖、懒散。
人物：中男、江湖之人、船上工作人员、思想家、发明家、数学家、书法家、心理学家、安全保安人员、自来水公司工人、劳苦者、印刷工人、贫困者、水货商、冒险者、酒鬼、有病人、多情轻浮者、诱惑者、诈骗者、有犯罪历史者、失败破产者、中毒者、受灾者、流亡者。
性格：外柔内刚、善谋多智、好色、欲望多、喜算计、追求时尚、多心计、阴险卑鄙、城府深、捧上压下、做事自有主见或是随波逐流。
人体：肾脏、膀胱、泌尿系统、性器官、血液、血液循环系统、耳、背、腰、背脊骨。
疾病：肾、膀胱、泌尿系统疾病、肾冷、水泻、消渴症、血液病、出血症、免疫系统疾病、性病、遗精、阳萎、生殖器疾病、中毒、病毒性疾病、耳痛、腰背疾病、心脏病、水肿病。
天象：雨、雪、霜、露、寒冷、阴湿、满月、积雨云、水灾。
动物：猪、鱼、水中物、水鸟、鼠、四足动物、脊椎动物、驾辕之马。
物象：带核之物、桃杏李梅果实、油酒醋、饮料、脂肪、液体物质、染料、涂料、药品毒物、酒具、水车、车、车轮、弓箭、法律法则经典、刑具、冷藏设备、供排水设备、海味、淹藏物、潜艇、计算机、磁盘、录音录相带、激光视盘、黑色物、煤、弓形变曲物。
场所、建筑物：大川、江湖海河、溪涧泉水、湿泥泞地、水道、酒吧、冷饮店、浴所、澡池、鱼市、鱼塘 水厂、自来水公司、漆脂厂、冷库、水族馆、车站、车库、地下室、暗室、黑暗场所、牢狱、法院。
－－－－－－－－简解：危险、险难、河流、骗局、破坏、圆脸、眼睛黑亮、声音洪亮、爱笑 惟利是图、车祸、肥胖、开车的、旅游、闲逛、游玩、运输类、酒水、小路、甬道、逢兑金在上有喝酒后呕吐之象。
离卦：
其数三，五行属火，居南方，色红。
“离为火焰、为热情、为日、为电、为中女、为甲胄/盔甲、为戈兵；其于人也，为大腹，为干燥、为鳖、为蟹、为赢、为蚌、为龟，枯槁之木。
象意：明亮、进升、依附、华丽鲜艳、文明礼仪、明察秋毫光明磊落、新发现、扩张状态、蔓延、外强中干、焦躁煽动、排斥抗拒、否定批判、流行、检举揭发、侦察、轻浮、显示自满、花言巧语、抗上、撒谎、干枯、枯燥、空虚等。
人物：中女、文人、大腹人、眼睛有病、戴头盔者、士兵。
性格：讲礼貌、爱美好打扮、有依赖性、好学、虚心处事、知书达理、内心空虚、爱好书画和文章、性急、易冲动、孝顺、容易偏激而半路而费。
人体：眼睛、心脏、红血球、血液、乳房、三焦、头面、喉、小肠。
疾病：眼病、视力疾病、心脏病、火烧伤、烫伤、放射性疾病、乳腺疾病、发烧、炎症、血液病、妇科病、囊肿扩散性病疾、肥大症（前列腺肥大、增生、乳腺增生、心脏肥大）、血压疾病。
天象：晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、丽日、彩虹、云霞、闪电。
动物：雉、孔雀、凤凰、美丽的羽毛类鸟禽、金鱼、热带鱼、”变色龙“、虾、蟹、贝类、龟、鳖、荧火虫、硬壳虫。
物象：文学艺术、美术字画、文科、医科、文件、文章、书报杂志、地图课本、文书印章、证件、证券、信件、合同、鲜花、颜色鲜艳物品、旗帜、广告、奖状、电话、电报、火柴、打火机、锅炉、电动机、发动机、空船、玻璃门窗、火车厢、电车、轿车、火焰喷射器、燃烧弹、焊枪、干肉、果脯、煎炒、烧烤物品、液化气灶、烤箱、笼子、瓶罐、网袋、花衣服。
场所、建筑物：朝阳的土地、名胜地、圣地、教堂、殿堂、大会堂、学校、博物馆、展览馆、影剧院、证券交易所、银行、图书馆、书画店、电厂、印刷厂、医院、放射科、检验科、厨房、华丽的大厅、火山喷火口、火灾场地、阳台、部队、军营、派出所、公安局、法院、检察院、窑炉、冶炼厂、仓库、空房屋、桥梁、立交桥、轿子、棚子、火车站、电车站、监视塔、电视台、广告塔（牌）、猎场、钓鱼场所。
－－－－－－－简解：眼睛、好看的、鲜艳的、空虚、盒子、饭店、聚会、夜总会、火热的、电器、口腔溃疡、圆脸尖下巴、文书、文凭、合同、证书、学历。
艮卦：
其数七，五行属土、居东北方，色黄。
“艮为山冈、为小路、为小石堆、为门、为果瓜、为手指、为狗、为鼠 为坚多而节的木。”
象意：禁止、阻挡、静止、慎守、界限、抑止、安居、沉着、冷静、更替、隐藏、固执、主观、任性、“分水岭”、重新开始、标准、独立、转变、转折、讼狱、笃实、消亡、叮咛、等待、厚重、表皮背、至少、顶多 为困难。
人物：小儿子、门卫、领头的。
性格：憨厚、安静、笃实、保守、固执、诚实、守信用、迟滞、审慎、乖戾。
人体：鼻、后背、手背、指关节、脾、趾部、皮、手、脚背、膝关节、肘关节、左足、颧骨、乳房。
疾病：脾胃病、不食虚胀、鼻炎、手脚背之疾、麻木病、关节病、手指疾、肿瘤、结石、消化系统病、气血不通症、血液循环不定。
天象：有云无雨、多云间阴、山风雾气、气候转折点。
动物：有牙、有角的动物，狗、鼠、狼、熊等百兽，喜鹊、等能喙之物，爬虫类、昆虫、家畜，有尾动物。
物象：岩石、石块、门板，凳子、床、柜子、桌子、石碑、硬木、硬的果皮、土坑、柜台、磁器、伞，鞋、钱袋、裤兜、列车、金库、坟墓、土堆、山坡、座位、屏风、手套、门坎、墙壁、阶梯、药。
场所、建筑物：山、土包、土墩、假山、丘陵、坟墓、堤坝、交叉点、最高点、境界、山路、小路、矿山、采石场、阁楼、房屋、门闩、贮藏室、宗庙、山洞、帐蓬、城壁、围墙、大楼、仓库、银行、车站、岗位、监狱。
－－－－－－－简解：为山为石头、为假山、为门为手、为停止、为打住、纯艮卦、为高楼、或升职、为小土包、为木纳、固执、厚道、话语少、瘦长脸。
兑卦：
其数二，五行属金，居西方，色白。
“兑为河泽，为少女、为巫师、为口舌是非，为毁掉打折、为妾氏、为羊。”
意象：雄辩讲演、言谈话语、议论、笑、骂、吵闹、叹息、毁谤、叫卖、仰视、魅力、爱欲、服从，口舌、缺少、不方便、商量、音乐、信仰、破损、刑罚、破坏、右边的、外软内坚实的事物，上面开口的器物、敞开的器物。
人物：可爱的女孩、少女、朋友、用口或说/唱有关的职业的人如歌星、笑星等，播音员欢乐性职业者、破坏性职业者、巫婆、老师、教授、演讲者、解说员、翻译、外科、牙科医生、食品厂工人、饭店工人、金器加工者、秘书 非处女、妾、和蔼可亲的人、撤娇的人、性魅力者、小人、媒人、刑官县令、副手、二把手、邻居、卫生清洁工、传达人员、服务员、话务员、歌唱者、演员、钢琴家、音乐家、娱乐场所人员、小丑、歌女、妓女、金融界人物、经销人员、失败者、破坏者。
性格：喜悦、吵架、毁谤、拍马屁、卑劣、奉承、色情、亲热和乐、温和、善言、喜唱歌、活跃、温厚、重感情、感召力强、重义气、忧愁、破坏性、口谗。
人体：口、舌、肺、痰、涎、气管、口角、咽喉、颊骨、牙齿、右肋、肛门、右肩臂。
疾病：口、舌、喉、牙齿之疾、咳嗽、痰喘、胸部、肺部疾病、食欲不振、膀胱疾病、外伤、肛门疾病、性病、贫血、低血压、手术、金属刃具致伤、皮肤病、气管疾病、头部疾病、破相。
动物：羊、豹、猿猴、兔子、箔泽中之物。
天象：小雨、潮湿天气、低气压、短期气象情况、新月、星星、露水。
物象：饮食用具、食品、盛水用具、金属币、刀剑、剪刀、玩具、开口瓶罐、破损物、欠缺物、修理品、无头物、装饰金属制品、软的金属、废物、乐器、带口的器物、石榴、胡桃、垃圾箱、成形器皿、各种表类。
场所、建筑物：沼泽地、沼泽、坑洼地、凹地、水井、浅沟、湖泊地潭、溜冰场、游乐园会议厅、音乐厅、饮食店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、井坑、旧屋宅、洞穴、巢穴、山洞、墓穴、山坑、山口、演出厅、工会、公关部、交谊所。
－－－－－－简解：口舌是非、喜欢、说、笑、缺陷、少、钱、刀、小河。
阴阳学说
1、阴阳对立--比如光明与黑暗，就是对立，八卦中的坎水和离火就是对立。
2、阴阳互根，是共存的，彼此有相依 --比如说没有寒就没有热的区别，彼此对立而相互对应依存。
3、阴阳之间一直都在相互转化----比如说春夏秋冬的四季变化 就是阴阳的转化，冬至极，则转暖。4、阳中有阴、阴中有阳、彼此包容。
5、同性相斥、异性相吸。
----------在这里要明了阴阳的特性，是对立又统一的两个对立面，世间万事万物皆分阴阳，他们相互转化，不断变化，有生有克。
五行学说
五行学说是对宇宙间的一切事物所做的归纳总结，认为万物都是以金、木、水、火、土五种特性为反映，自然界的各种事物或现象的发展变化，都是这五种特性相互变化的反映。也可以理解为五种分类元素，他们之间的生克关系是这样的：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，这样就构成了一个循环，从克上说：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，也是一个循环。
五行学说的基本内容：
(1)五行特性：“木曰曲直”，木具有生长、条达、能曲能伸的特点。 “火曰炎上”，火具有发热、温热、向上的特性。 “土爱稼祥”，土具有载物、生化的特性，为万物之母。“金曰从革”，金具有能柔能刚；变革、肃杀的特性。 “水曰润下”，水具有滋润、向下、闭藏特性。
(2)事物属性的五行分类：这是常规的五行生克状态，还有非常规的，比如说由于克者衰弱，而被克者亢盛，克者不但不能克制被克者，反而受被克者所反克。 古人有很多的名词咱们先不说，就说实质。如：金弱木盛，金就不能克木，比如你拿一根绣花针去砍一棵大树，能做到吗？不可能，太难了，同理火强水弱，火反克水，土反克木，水反克土，金反克火。--------这就是力有不逮，其致不成。反过来说 “相生” 水生木，但冬水能生木吗？ 不能啊，全是冰，怎么能生木？ 若得火助，可得生也，温室大棚，室内养花，这就是得火之故 --------你们要多联系生活的实际，不要只在书本上学习，用八卦去感悟你的生活，才是真正的易者！我们生活中，全都是阴阳五行的表现。
在这部分学习中 我们要明白以下几点问题：
１、世间的万事万物都具备了阴阳的分别。比如说男为阳女为阴，左为阳右为阴等等。阴阳是共存在一起又相互排斥转化的两个特性。２、万事万物同时按五行的概念。分别归入这五种“元素”中，比如说河流，就是水的五行的表现，山就是土等等。五行可以简单的理解为对万物的归纳总结后得出的五个类别，经过这样的归纳，还有对具有不同阴阳状态的五行的相互关系，做明确的认识 认识到，五行关系有很多变化，我们只讲生与克的问题。比如说：你拿斧头砍树，斧头就是金五行 树就是木五行，斧头能把树砍断，就是金克木的五行反应，同时也要注意反生、反克。
《断卦思路总论》－－应用八法必读！
第一条：定位法是关键！ 《寻找联系》的过程是断卦的《灵魂》！！找不到卦与所测事物的联系，就不能真实的反映事物的状态，给人断卦就很难命中，所以确定这个中心点，合理的定位是非常重要的。
第二条：在整个卦局中观察，这个中心点的强弱，注意与其他卦的生克，看相互组合后这个中心点有什么变化，这些变化就是卦所反映的事实。
第三条：一切的推断都不能脱离常理，这个非常关键。
第四条：多角度的分析，对于练习是件非常好的事，你可以把八法轮流使用，看看哪些能用，哪些不能用，为什么？
我前天给人断卦的时候变卦是一个雷火丰卦，因为是震木为其体，而离火是泄耗为忌，当时我想被泄了，不就是堕胎吗？当时就断其小产过 －－－反馈说有过，在28岁的时候，我紧接着断是在怀孕三个月左右堕胎的，但结果不是，为什么？其实是我忽略了常理，一般的堕胎是在一两个月之内，很少那么长时间的，我当时只看到了离火的三，而忽略了整体的反映，变卦直读不是34天吗？反馈是35天的时候堕胎的 ＠ 再次解说！面对一个卦，你首先想的不是他的旺衰，也不是他的卦名如何，应该是“问题”是否在卦上有明确的反映？为什么一再强调定位布局法？你要先定位 把问题的中心确定下来！是问什么的？哪个卦代表了所问的事物，哪里代表了变化，找到中心是关键！
看他与其他卦的关系，对组合关系认识的越清晰对事实把握的越深入，然后是看卦的意义，在这个组合里，有什么样的反映？还用我举例吗？你们要想学会梅花，就把我所讲的断卦八法看成自己的东西一样，你的脸是什么样？你知道吧？当你把八法记到熟得不能再熟，你见到卦的时候就知道怎么下手了，这是很简单的东西，不要想的太复杂。
《基础篇》之开篇语 必读！
党氏刀骨梅花的基础
回想我当初学易的时候，师傅就是让你看阴阳五行的关系，看他们的组合状态，并且说梅花卦也具备这阴阳五行的特性，然后就是看卦是什么组成的及万物类象的内容，再后来是记忆卦名、六十四卦是什么，都得背下来的，不记不行啊，然后就讲断法了，不同角度和路数，我现在所传出的属于整理部分，所以大家学起来实在省了不少劲。
-----基础的重点就是阴阳五行之特性，梅花卦之组成，及梅花工具--万物类象的深入理解及记忆(待续)。
党氏刀骨梅花断卦八法
第一法：起卦必修法
党氏梅花起卦法，无论“怎样的变化角度起卦”最终都是“为了得出一个数”来起卦，梅花卦由“主卦互卦变卦、错卦、踪卦”组成，甲申年辛未月庚戌日己卯时(寅卯空) 甲申年六月十四
天泽履 风火家人 乾为天
【本 卦】??【互 卦】?【变 卦】
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这就分别是“主卦天泽履”、“互卦风火家人”、“变卦乾为天”。
主卦是由“基本数”构成的分别为“体卦”和“用卦”，体卦是没有动爻的卦，用卦是有动爻的卦，“互卦”是分别去掉主卦的的初爻和第六爻，也就是说把最上面的卦爻和最下面的卦爻拿掉（卦爻分为阴爻和阳爻啊），然后用剩下的4个爻分别再组合构成的，大家观察上面的卦例，就能明白了－－－－－（牌灵的理解）不要记得这么复杂，什么1、2、3、4、5、6把最低的和最上的去掉，上面3个爻和下面3个爻就组成互爻了。“变卦”是因为有个动爻才产生的，主卦的一个经卦产生变化，称为爻动，形成的卦称为变卦，是两个经卦有一个改变了的新别卦。“错卦”是把主卦的卦爻的阴阳属性全部变换组成的，比如上面的天泽履的错卦就是地山谦。“踪卦”就是把下卦和上卦翻过来象是一个人在倒立，比如上面的天泽履的综卦就是风天小畜。
我再举个例子啊，所谓的卦爻就是卦的基本单位包括阴爻和阳爻，不是由六个爻组成一个别卦的吗？这六个爻都是卦爻。
水风井 火泽睽 泽风大过 火雷噬嗑 泽水困
【本 卦】 【互 卦】 【变 卦】 【错 卦】 【综 卦】
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我们依次观察一下，不难看出的其中的显示。
(一)、求主卦的上下卦，也就是求出体用两卦：凡起卦不论数是多少，（这里的数是指你选择的数，比如你是报数求卦，你报的数是268，这里的268就是这个数）用除以8，所得的余数来求卦的数，(还说这个例子 268是三个数，在遇到单数以外的数的时候，在梅花里按数的个数奇偶来定，是奇数就是前少后多，个数为偶数则平分(比如说23455，就把23看为一个上卦数，而455看成是下卦数，假如是2233就平分，各取两个分求上下卦的数)，这样就是 2和68 两个数了，为什么这样？因为要求出上下卦，也就是由两个经挂组成的别卦，把2在这里用8除，因为2没有大于8就直接取8为所得的上卦数，2 是什么？兑金啊，这样兑金就是上卦了，再看求下卦，用68 除8就是剩4，这样下卦也出来了，4为震木 ，凡遇到小于8的数则直取，遇到0和8 及８的倍数就当作8来看，取卦为坤土，同时大家要明了，我们根据物象之类的方位等等都是为了通过一种转化得到这个数。
(二)爻动以六除：凡求动爻，以别卦的总数除以六，以余数作动爻，余者和求上下卦的规律一样。至于互卦的求法是看把主卦变形，分别取主卦543爻得出上卦，以234爻求下卦。
(三) 年月日时起例：年月日的数加一起除以8得余数求上卦，年月日加时辰数得总数除8求下卦，又以年月日时总数取动爻，比如说今年是甲申年，今天是阴历三月初八，现在的时辰是中午，为午时，怎么求卦？因为申的数位是9，年数就是9了，月和日直接按3和8来定，这样上挂就是9+3+8=20为上卦的求卦数，把20除以8就是4为震木，再看下卦，就是9+3+8+午时，而午为7，就是9+3+8+7=27 用其除8就剩 3为下卦数，为离火，再以这个总数求动爻，除6得3 为动爻，这样卦就得出来了(子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12)
(四)物数占：见可数之物，即以此数起作上卦，以时辰数配作下卦，再以卦数和加时辰数，总数除六，取动爻。
(五)声音占：凡闻声音，得几声就可以其数做卦卦，起作上卦，加时数配作下卦，又以声音如闻动物鸣叫之声，或闻他人敲击之场声，皆可作数起卦。
(六)字占：比如说有人问“你看东西能丢吗？”其字的总数是奇数，按前少后多的原则走，以之起卦就是上三下四为上离下震，又如果总数为偶数，就是平分取之。
我习惯的起卦法：比如说时间起卦吧，在你不知道阴历是多少的时候，完全可以按你随心的起数来做卦，也可以是对方报数起卦都可以，当然还可以直接看手表上的时间来定，电脑的时间啊都可以的，比如说：现在电脑的时间是12：04，就是上卦为12下卦为04，以12取上卦，除8就是震木四，下挂就是04除8 为4，也是震木，此处还可以这样定卦，把12看成1+2=3则很简单的得出上卦、下卦，去掉0的考虑，直接看为4。法法相通、简单为美、就看你怎么运用，能灵活机变 才是梅花的主旨，得出数不是目的，按数起卦才是根本，天地间的万事万物不都是有数的吗？只是我们的知识还不完善，不能尽之，随机起卦的运用，昨晚熊熊打来电话询问工程的进度问题，以９：４３分起卦为：甲申年辛未月壬寅日甲辰时(辰巳空) 甲申年六月初六
天山遁 天风姤 风山渐
【本 卦】??【互 卦】?【变 卦】
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用?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
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卦中有明显的艮为停止之义，以此为定位点，看其他卦之反映，以主卦之乾论，当在９月左右基本完工，以变卦之巽论入手之财为５－６（千或万），实际是这项工程得保修六个月，但在９月份是基本完工的了，能进财５－６千左右，后又询问其合作伙伴之情形，当时用其说话之字数起卦， 具体是什么话忘了，卦倒是记住了是这个。
以主卦之大艮卦，论其脸型当是国字圆方脸，为人比较固执、有毅力，以乾金在上当有官权，当时熊熊问及其身体可有问题，以巽在卦局中明显无援，为腿部停止之义，当下断为：左腿有毛病， 应该是比正常的短，走路有点跛脚或是受过外伤，印象深刻，实际是其左脚受过外伤，其人自认为其左脚比右脚短，但若不仔细观察，是看不出其脚的毛病的，没想到一时奇中，当时看到巽木受克， 以艮有小的意思，本想说小儿麻痹，但想来不太可能，因其主体为艮，生其乾金，晋主头脑，想来问题不大，有艮有止，有防疫之含义，所以断为外伤故。
<<如何用最直接的方式起卦和断卦？>>(含事例) 如何用最直接的方式起卦和断卦？
最直接的就是最简单的，把握住随机的一刻，准确的判断出问题的重点。举个例子：
震为雷 水山蹇 地雷复
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当时是有一个沈阳的王姓女士为其老姑问婚姻，问其年龄是44岁，由此起卦是震为雷，由此卦断，同性相排斥，虽然是比和，然过旺则反断，由看其踪卦就是艮为山，此为止卦，断其婚姻不顺，男方外面有人，此为婚姻破裂，分手之卦 ------答复说：前四天，在家大打出手，两人离了，问今后的婚姻能不能变好？ 从卦上看，不会好 --------此卦中忽略了震木的暴力倾向，如果当时断出动手之事，就更好了，写这个说明两个问题：1、越是随机的东西越快速、越准确。2、不要被一些人讲的卦因所迷惑，有很多事不是我们在那一刻都能想到的，这里的旺衰等问题，都是没考虑的，有些问题根本就不需要涉及到那么多的问题，你所要求的就是人家问的东西，你答得对，这才是叫人认可你的第一因素，不要被假大师所说的，千言万语所捆绑，我教给你们的是真的法门，我没有藏私，我说的都是自己走过之后，回头想想感悟的出来的心得，我相信这样我对得起你们，也对得起我的师傅，虽然我不能保证把你们每一个都培养成卦技高手，但至少会让你们成为一方能士。
梅花易数的一个难点
就是学到一段时间以后 有些人会不知觉的发现自己 准确率降低 这是正常的 要先放松几天 再继续 你会发现你的理解肯定会深许多 因为有一些新观念你还来不及 去消化 造成的冲击 没关系的 放松一下 就好的
第二法：传统体用法
以体卦为中心来分析：体用之断法，就是原始的梅花断法，以体用之关系，以体卦为中心，以体卦为出发点来分析的办法，普遍使用有效是在用姓名起卦上，验证的准确率还是很高的。
比如说：我们拿“滕维”这是个男孩的姓名，我是在电视上看到的，我们下面把这个名字用梅花演绎一下，通过笔画可知15和11 这样起卦就得出：
山火贲 雷水解 山天大畜
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体?▅▅ ▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅ ▅▅
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以主卦断，体卦为艮土，这样就知：有火生为得父母生助之人，言语能力低，因为震木克体，有车祸，又坎水克其火，这样也可以看作是父母有灾，因坎为险，又再看整个卦之体卦为弱，此名不吉。实际是什么样？此为小男孩 4岁，为植物人，在车祸中失去父母。
第三法：定位布局法
第一法：定位布局法
在这一讲，我希望大家要特别的注意，因为这一法是目前推出的八法中的核心，是根本，那么到底怎么形容这个定位法呢？ 就是确定中心点，看你用什么角度去分析问题，站在不同的角度就会有不同的分析结果，怎么分别哪个角度对，哪个不对呢？ 最简单的办法就是4-10秒钟给出断语，用你第一个想到的角度去分析，百分之九十是正确的。
我们再说一下 <<梅花>>的本意，其实这是古人的哲学－－天人合一，我们要把握天人合一的全息理论，重视从自身及自身之外的一切事物的反映中提取信息，用卦的形式来转化天地万物所讲述的信息语言，做一个上感天/下知地的智者/。
你们所学的很简单，不是什么神秘之学，你所要做的就是把握卦的特性及加深对万物类象的理解、感悟、更透彻的从象成卦而后由卦知事，易学就是一个翻译过程，翻译卦的语言。
记住：卦是媒介，你是以卦为你的坐骑，用卦往返天地之间的！而卦是什么？是以观察万物而得来的符号开始讲技法，我们要把梅花的卦看成是一个个会说话的棋子，让我们仔细的观察他的行走路线和方式，为什么会说话？是媒介啊，你能与之沟通的。
什么是定位？就是确定观察的中心点，从哪里入手？以哪个为核心？不见得一定要按固定的体用去分析，（比如体用分离法）非得看体挂怎么怎么了，你可以抛开这一切，把你的问题放在前头， 用问题去寻找你的中心甚至你可以把满卦都看成中心（这在整体描述法中有体现）。怎么去定位？ 就是确定一个角度，以谁为中心？用这个你所认可的角度来分析梅花，这样才能笔下千言，当然这个前提的你的问题，也就是说你要按所预测的问题而选择中心，比如人家问生产的事，你就要侧重生产的信息反映，不要管这个信息在什么卦上反映，变挂、主卦、互卦，哪个上明确反映，就用哪个来分析，来确定角度，下面我引用个事例，铁口立断。
280404876：我问婚姻，需要给你什么信息？ 祁连山广济：多大？ 280404876：28岁、属龙、1976年生。 祁连山广济：二婚以上之人，非常渴望婚姻美满 －－－为什么说二婚？２８为泽地萃，本来萃是聚集的意思，但当时我只想到了“脆”，这是属于随机外应法，玉脆而易折，不是二婚是什么？又有这个兑金为缺的显示这是个女的问卦，以此双阴讲，也是不利 －－－－－这里运用了三个法，必修法的随机起卦和外应法及观物成卦的零碎取卦，为什么非常渴望？因为缺啊，下面是断开的，为空虚啊。祁连山广济：你为人聪明而多情、易被感动、做事细心、但也易随波逐流、头部有偏头痛或是神经衰弱、体寒怕凉。 280404876：太对了，都非常准确，请问我什么时候结婚？
----以上是怎么断出的？这是一个中心点乱跳的过程，整体卦形看是坎为水为智，当然聪明，以坤来说为直肠子，上面又有嘴来说，当然感情外露、易感动，因为坤为虚，所以肚子里没什么主意，当然随波逐流了，以上卦兑为头部，有缺，当然有此病患。
祁连山广济：有轻微的眼袋、脸色青白、皮肤细腻，但不化装就可以看到有一层类似，怎么说呢？ 象是白霜一类的东西，很轻微的那种 ---兑金为白，下有坤为黑黄生，所以有此象。可能是汗毛竖起的关系吧----坤为皮肤，兑在上，象一个人在演讲，演讲当然是站着啊，皮肤上什么能站起来？当然是汗毛了。 280404876：你真神了，说得都非常准确。祁连山广济：这很简单的，你只要学懂梅花真意，三个月，断这个轻松。
280404876 ：请问我什么时候结婚？ 祁连山广济：你26岁和28岁都是分手年，现在看，等31岁吧。 280404876：我的未来老公是什么样的？ 祁连山广济：胖、语言风情、好色、不检点－－－－这时再换角度，把这个泽地萃换成他丈夫，卦形为坎，坤在下，为肚子大，所以胖，上面的兑为眼睛，看！都眯起来了，那个上面的阴爻看做眼睛的话，男人的眼睛笑咪咪的，一般是好色的了，怎么能检点呢？呵呵，胖而有福当然有财，有坤生嘛，家里有钱了有财运，你的第一次婚姻解体，是因为你或他的外遇，被撞见了，没办法，都要面子，就散了－－－这是怎么断的？因为有兑金的缺和六亲属性的不配，必然有问题，坤在这里又可以看成是一张床，而兑在上，为两人，兑为阴为偏，为色情，当然不是好事了。 280404876：对，我的真命天子什么特征？ ----这是定位法的最灵机运用，也就是我和你们常说的八法结合实际上我在梅花这一块，只教给你们一法，那就是灵机断卦法。同时定位也是把需要所放映的事物，定位在不同的卦上的办法，正面说：卦能反应不同的人与事物，反过来说：我们也可以拿着人与事物反过去找卦，这个定位是有效和真实的，用物象直抓中心。
测下半夜会断电吗？－－之推断解析
甲申 辛未 甲辰 癸酉 甲申年六月初八(2004/07/24 18：40：10)
水风井 火泽睽 地风升
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用?▅▅▅▅▅ ○?▅▅ ▅▅ ?▅▅ ▅▅
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1、测下半夜会断电吗？ 2、如果断，在什么时候断？3、什么时候回来？会，但不会太长，2个小时多说了，会在半夜3-4点钟恢复。 大话易经：23 停，1点回来，几分我没细看，中午我有事，你的解释我没看到。牌灵是恶魔：我当时想，井者，为陷，当有问题，互卦，为看，离火逢克， 2 就是2小时----师父说的。
祁连山广济：坎水生巽木啊，但有险，互卦见火为克，为应时，变卦坤六断，坤是坎的中间爻变化来的，相对的说坤是坎的2爻动，把阻碍的中间物破掉了，，也就是讲，2是个明显的反应，整个卦局中，注意这里在当时根本就没去考虑月令的问题，我们大部分时的应用都没有时间去考虑， 因为我的习惯是问题出来的，答案就立刻得给人说出来，这才是你的工夫，坎水不旺又变成了土，表示这个水的险不大，所以，推断时间不长，这里就是侧重了定位的思维，把互卦看成一个明确的反应点，记住，八卦是符号，是媒介，定位是确定中心，以所问的事物为所依，用这个“问”去寻找定位点。
怎么知道他是个博士？
刚接个一位网友的电话，给他断了一下婚姻的事情，他又问及自己的学业，我随机的看了一下时间，是１２：０９分，以之起卦为：甲申年 辛未月 甲辰日 庚午时(寅卯空) 甲申年六月初八
火天大有 泽天夬 山天大畜
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体?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
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以离火为文凭，又离克金，以乾金为顶，中国的学历中以博士后为第一，此卦显示为第二，当是博士以下，所以我推断到：你的学业会是博士以下的，他说我正在读博士啊，什么时候能完成啊？以变卦之艮为止于一年，我说最快是一年完成，还有一个原因就是互卦大兑之挂，应是排老二的大将，那当然是博士了。这里就把主卦和变卦的离和艮作为定位点，看离或艮的信息反映来确定卦主信息的。
测我们办公室几人，性别？
800437(秋天) 14：51：33：测我们办公室几人？性别？ 34739543(祁连山广济)：5人。9800437(秋天) ：两项一起说行不行啊？ 34739543(祁连山广济)：三男二女。 9800437(秋天)：广济正确。 34739543(祁连山广济)：多谢支持，以发卦的时间看的 51：33。取后四位数，为纯坎卦变风水涣，以变卦为事物之状态，当有五个人入于房间--办公室，看主变有三个坎水为三男，五个人啊，以巽木观 二女就是了。----这里是寻找：“入”这个字为定位点。
定位应用！
干支：甲申年 辛未月 辛亥日 乙未时 旬空：寅卯
神煞：驿马-巳 桃花-子 日禄-酉 贵人-寅，午
水风井 火泽睽 水天需
? 【本 卦】??【互 卦】?【变 卦】
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63905606(开)：一个人问在单位干得如何，工作情况。我算的时候也是觉得定位有点难，我是用坎的。牌灵是恶魔(2559523)：我用巽。 开：我是想，因为问的人问的是他在公司如何，而不是问特定问工作，工作只是其中一项，所以应该定坎了。 34739543(祁连山广济)：这人实际能力倒是不错，只是竟白忙活，好事干了不少，没人在意，这人身体素质一般，发虚，一年到头老出去跑， 还被领导不重视。牌灵是恶魔：呵呵，老师好像也是定位在巽呀？ 开：是呀。。。
祁连山广济：这人实际能力倒是不错，用挂为金，下连一气，有学识或经验只是竟白忙活，好事干了不少，没人在意，坎水为泄，费力，为忌，这人身体素质一般----同理，发虚。一年到头老出去跑--坎水。还被领导不重视--离为领导，水旺看的能力弱。 开：还有吗？祁连山广济：他不就是问在公司如何吗？ 开：那我反馈吧，顺便问一些问题。祁连山广济：这就是现状，为水泄，我这里看的是兑金和乾金，没有考虑巽。还会管点事，但都是费力不讨好的，钱也捞不到多少，但的确能剩点。
开：这个人能力是不错。现在他做的事情并不是公司里最重要的那些，钱不是很多，但也不少，领导很喜欢他，管点事的，他的工作受到领导和上级支持，但整个公司的并不看重。你说了主卦，互卦，那么以后呢？ 祁连山广济：他还需要增加自己的学识及与人际的协调。开：实际上是一般，和某些人好某些人不好。
开：(祁连山广济)还会管点事，但都是费力不讨好的，钱也捞不到多少，但的确能剩点，这个怎么看？看巽吗？ 祁连山广济：我这里看的是兑金和乾金，没有考虑巽，这是卦式换位法。开：师傅，是不是有些卦就不适合用定位呢？用其他法则或者干脆只看大象比较好。祁连山广济：不是定位法的问题，是你定位对了，但没想到位，我按你的方法来。
开：一开始我们都在考虑什么定位。祁连山广济：你是想到了巽木，还有其他的想法吗？ 开：好的，我想不是巽木。牌灵是恶魔：有坎和巽木。开：我是定了坎，因为我想巽木应该是代表工作和收入而已，坎代表他自己。祁连山广济：你们想出了两个\定位点，是不是？ 开：牌灵定巽木。祁连山广济：好的，还有别的定法吗？ 开：你按你认为对的跟我们说吧，没有了。
祁连山广济：我按你们的说法来，以坎为此男。开：对，这个是男的，我忘记了说，呵呵。祁连山广济：首先卦局的整体论之，水一般，只能是旺一点点而已，这说明木和离都不是喜用，因为现在的旺很微弱，看不出是优势。 开：恩，应该喜金。祁连山广济：对于一个基本平衡的状态，我们是很难确定喜与忌的，因为只要是打破平衡就是忌，所以在这个时候要换个想法解决，就用定位后坎水为中心看其遭遇好了，主卦巽木，为所泄，这人现在的运气一般，不是很得志，互上见火，有一定名声，但不够大，认可的少，因为离弱啊，互下见兑为缺，这人是个头，也是个二把手，还得受压制，因离在上克，根据离，这人得是二手下的二手，算不上什么领导。再看变卦，以乾金出现生扶，应是有钱入手，但钱都在下卦，有些收入见不得光啊。以乾看做领导，但整个机构的上层人事多流动，也就没人完全的提拔他了。
开：呵呵，说二把书哪个非常正确。有钱入手，对。这个人的头是公司的二把手。他自己并不是什么领导，但管一点事情。有一点名声，对！但因为他做的事情并不是公司重点，所以不是很大。钱有，但不多。祁连山广济：这都是卦上显示的，但你们为什么想不到呢？
开：我觉得你说了一句我以前没有听过的话所以我断不好----(祁连山广济)对于一个基本平衡的状态，我们是很难确定喜与忌的，因为只要是打破平衡就是忌，所以在这个时候要换个想法解决，就用定位后坎水为中心看其遭遇好了。 牌灵是恶魔：没有放开想，而且有些是不知道怎么想...要经过一段时间模仿才可以。 祁连山广济：呵呵，也就是说当你遇到平衡状态的时候就不能用旺衰的角度去考虑了。 开：我断是现在不好，将来会好一点。工资有可能被降。 是啊，我就是一直都在想定位，然后是旺衰。 祁连山广济：既然是平衡就没有生克比较法的应用了。开：对，这个很好。我明白。祁连山广济：大概我把关于平衡理论那个帖子给删了，你们没看到吧。开：没有。祁连山广济：八法好玩不？ 开：我刚才一直在想离火是忌，呵呵，有点开窍了。
下面是用巽木为中心去分析的
祁连山广济：这次我们以巽木来看。在这里，巽木是怎么样的呢？ 不旺为衰。 18862325(含笑) ：为什么？ 381933588(大话易经)：不旺，按月令还是卦内？含笑：巽木得水生怎么不旺？ 祁连山广济：互卦借不到力，变为乾，是木为金所断，怎么能旺？ 开：互见兑，变见乾。含笑：兑上有火制啊。 祁连山广济：从变卦看，巽不是变成金，为金所断啊。 开：不过师傅，乾金要生坎水，恐怕克木的也不是很有力。 祁连山广济：两水加一火，材炉之火，能几何？ 含笑：明白了.老师看得透啊。 祁连山广济：呵呵，很简单的，你们要多练习，练习用30秒的时间就能推断。大话易经：月令怎么用？祁连山广济：不用，为什么自寻烦恼？ 人家也没要求你用月令。开：师傅，我可不可以这样看，卦中金党多，木党少。哦，错了，是对木不利的多。
祁连山广济：主上有水辅助，这个人有贵人帮，是排老二的，呵呵，坎为中男，这个贵人应该一般胖，属于圆房脸，脸色青白，爱溜达。 大话易经：是看乾卦吗？ 祁连山广济：不喜言笑，很威严的感觉，其实人是满和善的，嘴爱有点撅的感觉，就是感觉有棱角一样，很气派似的，反馈一下。 大话易经：兄弟下线了。含笑：开呢？ 大话易经：下线，贵人是看乾卦吗？ 祁连山广济：等他反馈，再继续吧，你们谁还有问题？ 牌灵是恶魔：坎水吧。 祁连山广济：是坎水。开：不好意思，我的破机器。 祁连山广济：反馈一下。
开：有贵人，对！这个贵人，我觉得有两个的，其中一个“应该一般胖，属于圆房脸”，不喜言笑，很威严的感觉，其实人是满和善的，对。是我的老板，你形容的90%正确。他是个“阿婆相”，爱溜达。祁连山广济：呵呵，这是坎水的反映，咱们往下看。
第四法之一枝独秀法（１）
有两个使用路径
一、不看其他的卦，只按一个别卦推断，比如只看变卦啊，或只看主卦，就推断事情的结果。
二、别卦都不看了，就看一个别挂中的经挂而推断，比如说主卦为雷山恒，看见雷了，就是暴力，马上推断，这很大程度上来源于你的灵性和自信。
一枝独秀法之看见燕子拉＠想到的事例
在我对象的娘家院子里，我看到西南位的电线上有一只燕子，蓦地，见它拉＠，随机想到：拉＠为下落为巽，落于地为坤，代表什么呢？以此卦之卦形看是大艮挂，止于东北，当飞想艮方？想到此并没有思及动爻，只是随机一想，没想到，那鸟就真的落到了东北的厢房的挂衣绳上，这里就应用了卦形变异法和一枝独秀法，因为我们只看这个主卦，而不取变卦来分析。
一枝独秀的例子
大话易经：测失的手机能找回吗？
甲申 辛未 己亥 癸酉
震为雷 水山蹇 雷泽归妹
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大话易经：这卦大家都知道没戏的。祁连山广济：丢了，不能回了。大话易经：你是怎么下手分析的。 祁连山广济：互卦难啊，变卦冲。大话易经：哦，艮有力吗？艮按你的方法是无力是吗？ 祁连山广济：我根本就不管他有力与否，只看互挂为找的过程不顺，变为冲跑就行了。 大话易经：哦，我当时这样看：兑为手机，三木克，一水泄，一艮生，但艮无力，找不到。如果问：什么时候失的，怎么看？ 祁连山广济： 是下午丢的，时间是在下午3-5点左右或是5-7。 大话易经：怎么看的？ 祁连山广济：因为上下车，被扒手所窃。 大话易经：上下车怎么看的？祁连山广济：或是直接抢去的。 大话易经：哦。
第四法之整体描述法（２）
整个卦看成是一个整体，没有中心点，就是一篇阐述的文章，你所做的就是从主卦开始讲，然后讲互卦、变卦、甚至是讲到错踪卦，都可以，就是现在大家常讲的象外无辞，其实说的就是照卦而说，有什么卦，就讲什么，没是神奇的，整体法就是看电影，从主卦开始看，互－变，怎么看都可以，见什么讲什么了。
很简单，举个例子吧：一人问出行如何？
泽风大过 乾为天 泽水困
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整体描述，主卦说-兑，要入到哪里去-巽，互卦是乾金，求财啊，变卦是缺啊，无财，坎为险，钱没挣到，还得又病，有难的，后不信，拖了一个月，还是去了，赔了2千多块，回转以互卦看也有信息反映，2个乾金有缺，破财2千。
整体描述法实战
蓬莱闲人11：40：30：昨日有一女，和我平时有来往。近日和男友吵架要分手，故来求测，看结果怎么样？ 祁连山广济：分是早晚的事，男的爱动手、脾气急；女的爱美、喜装饰。 蓬莱闲人：高！厉害！正确！你看什么时候会分？ 祁连山广济：这是很简单的问题。 蓬莱闲人：呵呵，这叫“难者不会，会者不难”！ 快的话，就是这月八的事，慢也就阴历八月份吧，中间会有点反复，女的若回头，必再遭一次毒打。蓬莱闲人：哦？！好可怜！ 祁连山广济：可以反馈一下实际？ 蓬莱闲人：实际情况是前天女方提出要分手，男方没一点挽留的意思。所以昨天女方找我来测。 祁连山广济：其他的呢？男的爱动手、脾气急，女的爱美、喜装饰。蓬莱闲人：正确！男的曾有好几次要动手打她，但好象没真实打过。 祁连山广济：谢谢鼓励。 蓬莱闲人：脾气挺急的，女的爱好打扮。男的有大男子主义的倾向。 祁连山广济：明白，定位正确。
原因－－－40：30以发信息之尾数为卦，雷火丰变地火明夷。
何知其人会同居？
开：我再问你一个卦例：天泽履－火泽睽 男婚姻。甲申年 辛未月 庚戌日 己卯时
天泽履 风火家人 火泽睽
? 【本 卦】??【互 卦】?【变 卦】
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开：感情吧，不是婚姻。祁连山广济：这是一个年长男人爱上一个少女，没戏。开：对！中间过程呢？ 祁连山广济：会同居。开：是不是因为中间互风火家人？怎么看的能否解释下啊？祁连山广济：因为巽木为男之阳，有离虚可入，不同居上哪跑？ 开：哦，这个解的好。我明白了很多。
这里是整体描述法的应用，首先按主卦来读，上卦为老男下卦为说，见互卦为风火家人，说感情，家人嘛，当然是同居的，见变卦为看见缺，为失去，离还有离开之含义，所以就是－老男说，自己的这段感情，已经深入的那种，最终的结果是少女的离去。这就好比，我们把卦当成外语来翻译一样，我们把重点的词语拿出来反映这个意思，我们只是通过卦的符号来做媒介，只是这个而已。
第四法之五行交战法（３）
这个交战法，可以用在判别旺衰上，也属于侧重原局状态的方法重点：看卦内几个五行的组合情况， 看哪一五行在生克反应中成为胜利者，这个相互反应的过程，我们理解为“交战”，用交战的结果来确定卦所反应的信息。有时候打成平手，那就是卦局中和，有极强的，没什么抵抗，都是一个战线，就是大旺，关键是你要把这些五行的组合看成是一场战役，让他们尽情的生克，在组合中，交战中，给你一个结果，给你一个状态的显示！举个例子：
天风姤 乾为天 巽为风
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这个卦是个五行很持平的交战状态，很容易看得见，如果是按巽为卦主，那么此人必有刀兵之伤，逢到流年不利，就更危险，实际这个人在19岁被硬物所伤，是工地上的铁管之类，伤重而亡..
这是典型的五行交战法，请老师说说。今月财运！ 甲申年 辛未月 戊戌日 辛酉时
天火同人 天风姤 天雷无妄 地水师 火天大有
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体 ▆▆▆ ▆▆▆ ▆▆▆ ▆ ▆ ▆ ▆
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▆▆▆ 动 ▆▆▆ ▆ ▆ ▆ ▆ ▆▆▆
用 ▆ ▆ ▆▆▆ ▆ ▆ ▆▆▆ ▆▆▆
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[本卦] [互卦] [变卦] [错卦] [综卦]
五行交战不是说一定会是五个五行全部出现的对战，交战法是一种思维的角度，他把卦中的五行生克反应看成是若干股力量相互较量，以此卦看，错卦和综挂是不能拿来做旺衰定位的，上卦为乾金一片，为本人有实力和经商的经验，由月令知金为得助，为强，主卦有火克，为生意，互和变见木，为其财，巽木有足和腿的意思，该人求财，或是经营木制品、鞋、文具店等及运输类的行业，如果是个官员，那就是要在某项工程上大捞一笔了，因为此人现在应是个头头，管点事的那种，才和卦理。
第五法之卦形变异法（１）
卦形变异法，分为两种，一种是重点在整体的看一个卦的形态，整体卦形；一种是分离态卦卦形变异，在一个卦的中间部分做小范围的组合，大家知道的大震是属于整体观之，是扩大着看，有时候，我们还要缩小着看，在卦的里面看出学问来，这都属于卦形的变异。
比如说生孩子那一卦的大震，还有大离，这都是结合整体的卦形而断的，有比如“火天大有”卦，这个卦上有离下有乾，你把离上面的顶爻拿掉，剩下的五个爻就是大兑，就可以当你有钱的时候，兑为口舌，为缺，为色情，这些东西都来了，兑为刀，所以说有钱的人，心下揣把刀，但不是全这样啊，有是属实是这样的。
认证内容部分展示(二) 断卦杂记(一)
昨天是2月8号，俺媳妇问我她的朋友贾佳丽生没生呢？(怀孕待产)。我随意的看了一下电脑上的时间是8：28分起卦是地泽临卦，临啊，临产待际，要生了啊，根据卦型一看：
地泽临
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这不是生了吗？还被割了一刀(整个卦形看不是被切开又缝上了吗？)剖腹产啊，还是个小子(整体看不是大震卦吗？) 打电话反馈说是昨天生的小子，剖腹。 晚上媳妇又要往她家打电话询问情况， 冷不丁问我，她们家现在有人吗？ 我看了下时间7：22起卦看：
山雷颐
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大离卦，中虚哪来的人在家啊，呵呵，没人，我说。结果打了2遍电话也是无人接听。
这是典型的卦形变异法。
第五法之跳跃分割法（２）
这个是在竖向结合后引发的横向法，好比是在卦的中间划上一刀，把上下卦分开再组合。
先举一个例子来说明：预测运气。 甲申年 丙寅月 丁卯日 庚戌时 (戌亥空)
乾宫：乾为天（六冲） 离宫：离为火（六冲）
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 世
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母己未土
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 应 ▅▅▅▅▅ 子孙己亥水 应
勾陈 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母己丑土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 妻财己卯木
我们分别在两个乾与离火之间画一道线，然后分别的将他们再组合，本卦的上卦与变卦的上卦合在一起，下卦与下卦合在一起，是不是就变成了两个天火同人，反过来装是不是就火天大有？ 这是简练的方法，不需要考虑太多的元素，直接而实用，这个也属于换位思维，属于一刀切的角度，不是拿着卦乱跑。
第五法之卦式换位法（３）
说个例子就懂了。比如说：甲申年 辛未月 癸卯日 丁巳时(辰巳空)
风泽中孚 山雷颐 风雷益
? 【本 卦】??【互 卦】?【变 卦】
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用?▅▅▅▅▅ ○?▅▅ ▅▅ ?▅▅ ▅▅
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我们把主挂的兑金与变卦的震组合，这个新成的挂就能反映原局没有的东西。
六爻卦中的卦式换位法
断家的东南西北分别是什么？请老师们测房屋，谢谢！性别：女 占事：现居住的房子风水
干支：甲申年 辛未月 壬寅日 辛亥时 (旬空：辰巳)
神煞：驿马-申 桃花-卯 日禄-亥 贵人-卯，巳
兑宫：雷泽归妹（归魂） 离宫：火水未济
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母庚戌土 应×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 应
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚申金 ▅▅ ▅▅ 父母己未土
勾陈 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母丁丑土 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼戊午火 世
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财丁卯木 ▅▅▅▅▅ 父母戊辰土
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财戊寅木
东面是医院--以震木看下之兑金，为医院讲。 南面是菜地--以离火看其下之坎水讲，为水浇地。 西面是大路--以兑金看震木，当外大道。 北面是学校--以坎水看离火为文化建筑。 也就是说你可以拿着卦乱跑， 可以把上卦中的兑和变卦的震组合，也可以把互卦的艮和巽组合，这些新组合就是卦中的外含事项，就是再组合！
第六法之阴阳互化法（１）
什么是阴阳的互化？就是指阴阳的相互转化，就象阴阳鱼的转动，阴－阳－阴－阳，这个法是什么意思？ 就是告诉你在断卦过程中，我们会遇到阴阳五行的相互转化，有什么意义呢？ 就是不要抱着固定的阴阳理念，而要明确的分析阴阳的改变，要看是否有变？ 怎么变？阳过盛则转阴，阴至极则转阳。比如说乾金过盛则转成阴金，也就是兑金。举例子说明：
乾为天 乾为天 天火同人
? 【本 卦】??【互 卦】?【变 卦】
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这是一个人的终身卦，可知的此人生于阴历的九月，这里的乾金转化了，就不再体现阳金的特性，而是阴金，就是兑的特性，这人非常能说，善于打官司，但为人处事不大气，想女人一样小气。 为什么？是因为他把钱看的很重，为什么啊？这涉及到从势的问题了。请看别章记述，你断他的特性就要按兑金的特性来算。
梅花中的流年和大运问题
在梅花卦，大运是根据人的年龄来排大运的，10岁开始为乾金运，20开始就是兑金运，30岁就是离火运，至于流年也可以这样， 27岁就是泽山咸卦，２１就是泽天决等等。在１０岁之前，就直接按１乾2兑算就可以，也可以用当年的年干支来配合五行推。比如说今年甲申年，就是木上金下的流年，针对他的卦局你可以分析喜忌。
但这些在这个话题上不重要，我们要往下看，什么时候发生的互化，原局本身就发生了，配合大运，就可以看出，在20岁之前他的家庭环境给他是一个压制的状态，为什么？大家可以能会想这不是个从势的卦吗？应该是喜从旺的，是，但你不能把八字的东西都拿到这啊，这是梅花，自然有他独特的法则，从势在这里是从其旺势，但不喜同体之助的，为什么？因为有个离火啊，在变卦中藏着，这是克啊，见到冲克最喜泄的办法去处理啊，为什么？因为这个时代是和平为倡议的啊，你可以用软招数来分化他，而不喜硬碰的。等到３０岁呢？好吗？当然不好啊，因为是离火运，所以这个人不服管理，属于抗上的刺头。４０岁以后呢？因为是木出现的大运，相对的说，见到财啦， 但能剩下吗？不能，只能是破掉了，此人在９０年代，一个很贫瘠的乡下，就有十几万的生意，但到了４９岁就散掉了，空剩下房产，为什么？因为喜土生扶，所以房产可留啊。
第六法之旺衰定位法（２）
旺衰定位法，可以说是定位法的扩充，我们举个例子啊。
山风蛊 雷泽归妹 地风升
【本 卦】??【互 卦】?【变 卦】
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旺衰定位法，是在不同的角度下分析各卦的强弱的方法，是以不同的角度来分析卦中任何一个组成分子的旺衰。首先，如果我们拿这个卦来说。 １、以体卦为中心，用这个最基本的入门角度来分析，体卦在主卦上不得力，有土耗其力，结合互和变看，力量应该持平，基本上平衡，这个时候可以就此定为以木为中心时是平和之局。
假如你的心又动了，还对旺衰有疑惑或者此卦预测的事情是未来之事，你可以参照当时的月令 进一步考虑旺衰，用发展的眼光来看问题，假设此时是巳火之月，则木受火焚，土为旺，这个以木为中心的卦局就是偏弱了。再换个角度也是一样可以运算的，以兑金为中心等等。现在以土作为中心点，你们看一下。
2559523(牌灵是恶魔)：为什么会是平衡？？变卦的坤也是耗体卦巽呀？祁连山广济：互卦上有震木啊，还有土是会去生金的，你忘了？牌灵是恶魔：噢，明白了，可是生金不会克木吗？？祁连山广济：这里的兑金是阴金，本身上有震木来制。你说呢？牌灵是恶魔：噢，明白。
牌灵是恶魔：
乾为天 乾为天 风天小畜
? 【本 卦】??【互 卦】?【变 卦】
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如果用旺衰定位法 ，最弱就是巽木？
祁连山广济：是啊，分析的对，反过来说，乾金就是最旺的。
回复天一的问题：1、旺衰有公式吗？ 2、用忌标准咋看？ 3、六亲怎么找？
我是最喜见到你们问问题的，因为这样才是你们的进步，也才让我欣慰。１、旺衰非要用公式来表示，是现代新派八字刻意搞出来的，在实践上有很多的个体性，公式理论不是完全靠得住，当然这只是我们的梅花这样说，不要到外面乱讲，人家自有人家的讲法，准确的说旺和衰，要分两个方面。
第一是原局旺衰。我们最根本的出发点也是在此处，你得根据现有卦局的反应来定位旺衰，侧重卦与卦的组合，直接根据生克来辨别他们的大小，记住这个时候不要随便把那个连环生拿出来， 说白了就是隔得太远，不见得能借得上力，能借得到力与否还要看互卦的反映。我举个例子：
地山谦 雷水解 水山蹇
【本 卦】??【互 卦】?【变 卦】
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体?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅
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土的力量应是弱的，怎么看的？就是组合理论，看组合后的生克，因为互卦是水木相生为土所克耗，这样相对的说，变卦的土在这里就是无力相助的。但我还要说土在这里并不弱，因为土现在临月，所以不弱，最低也是中和偏旺的程度。
第二是年上月令与日建，怎么取用？根据所问的卦的时间段来分别。比如有人问：今天打麻将 输赢？当然以日建为主，配合月令。反过来问工程，当取月令，配合年上，什么事你都得变通，那么到底怎么取呢？就是按这个两个角度下手。你需要什么就用什么？就象是让你去研究水的液态和故态，本质是一样的，但分别在哪呢？自己思考－－－－某些时候我们不知道月令，什么办？或者说对方没有给，还有象终身卦一般是要其本人实际出生时的月令的，但如果没有，就直接按你自己的心意，随机而取，比如取当时所在的月令。
第六法之旺衰从势法（３）
第三课 生克比较法之旺衰从势法
当卦局出现旺或衰的极致，我们需要从势，怎么个从势呢？就是过旺则从旺，过衰则从衰，还记得在口诀中有一个“大旺假旺要分清吗”？说的就是这个，但有一个说法大家要注意就是从旺之时，喜生不喜同体助，而从衰时，不喜有任何的帮扶。旺极则从其旺，喜生身之物来帮，不喜同体之物出现。弱极则怕生身和同体来扶，弱极则帮不起，继续任由他弱下去吧。
阴阳为相抱循环之体 互相转化，有一极必有一反。
干支：戊午年 甲子月 丙寅日 癸巳时
雷泽归妹 水火既济 震为雷
? 【本 卦】??【互 卦】?【变 卦】
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用?▅▅▅▅▅ ○?▅▅ ▅▅ ?▅▅ ▅▅
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这里是把震看为卦主，看为中心点，一个定位的起点。
开：为什么我一开始说兑呢，因为以震为自己，兑就是母亲了，兑是很弱的，兑是金，应该会克木的吧？但是它很弱，震却很强。那这里在不是金运的时候，兑会怎样？它不能发挥作用吗？祁连山广济：是很难发挥作用。 开：震很强，兑很弱，弱到不能克震的程度，是不是就是说“兑”要从震的旺势？我就想到这里，就开始不明白了。 祁连山广济：你给人推算时候是落脚在震的，因为震是卦主。开：但是如果我要考虑这个人的母亲，不就是要考虑兑吗？祁连山广济：是的，以兑为母亲，兑弱极。 开：那这个人的母亲如何呢？祁连山广济：以兑来看，这人的母亲生下他的二十年，没得过好，光替他超心了。 开：就是因为“兑”太弱的原因？ 祁连山广济：在他30岁后，才会得到安乐的生活，这人的父亲脾气也很倔，比较认死理，两口子也是打着过的。卦主的母亲气管有毛病，肺子不好，还可能有哮喘。 开：现在看父亲母亲的问题都是看它们与主卦震的关系吗？还是说看到母亲的时候以“兑”为中心？祁连山广济：母亲看兑，父亲看震，你这个卦，怎么来的 ？ 开：呵呵，这个是我来的，我其实并不是想开始就学终生卦，只是试验你的八法。 祁连山广济：是你自己吗？ 开：我用出生年月日起的。 祁连山广济：那就是你的终身卦了。开：是啊。 祁连山广济：你当然能反馈了啊。 开：所以我就用来练习啦。 祁连山广济：我现在说的对不对？ 开：我反馈给你听，我妈妈替我操了很多心，但是我没按她要求的方向发展，所以你说的对。我爸爸很倔强，对。我妈的病，没有你说的严重。祁连山广济：是什么方面不好？开：多病，但没那样特别严重，没有哮喘。 祁连山广济：肺子、气管肯定不好。开：他们两个的事情我不知道，不过也许是为了我凑合着过，也许吧，常常容易生病，好像也是气管引起的。 祁连山广济：到底什么地方不好？ 开：肺就好像没有事吧。 祁连山广济：明确的说，什么反应？爱生气、易累、没精神、声音弱。 开：没什么地方特别不好的，就是很容易生病啊，对了，有痔疮，很严重，没精神、容易累、声音弱，这些都对，因为她身体不好呀。 祁连山广济：呵呵，生气的原因。 开：对了，性情很倔强，我爸爸说她性子比男的还刚烈，不对，是倔强，不是刚烈。
开：我这个卦，自己为震木，这个震木达到要“从势”的地步了吗？ 祁连山广济：卦局中震木为旺，因为是终身卦，最好要加入生月的考虑考虑，才能确定是否要从旺。 开：我有个反馈：我是喜欢黑色的。 祁连山广济：你几月生？ 开：我发现凡是春季和向东去我特别有精神，运气也好一点，子月。这个是很久以前就发现是这样的。 祁连山广济：这样说，你的木是属于大旺和旺的交叉点，你就会有双重性质的反映，既有从势的特点，也会有旺的特点。开：我生在子月寅日。这个对！很对，刚想说，我是双重的。运气那个是肯定的，但就喜欢来说，我有点怕水。曾经很喜欢白色和红色，怕热，但喜欢火那种气质，这些都是确实的。还有双重反映这种说法？以前真不知道。 祁连山广济：你们学东西，学的太死，这也难怪，教真东西的太少了。开：其实我这些反馈，是卦的反映吗？ 祁连山广济：是卦上的反映的，但也会根据你的大运变化而有变更，这都是很简单的东西。开 ：哦。。。这样，受益不少，有点条理了，对于从势法的总结，就是看旺和衰的极致。
第七法 观物成卦法
观物成卦，就是把你看到的万物直接按古人的分类，直取成卦。比如你看到少女就可以直接取兑，见到她正在哭，而哭是落泪，就可以直接按泪取为水，合在一起就是“泽水困”，观物就成卦了。这就是起卦法中的讲的观物成卦，我们在这里引申了一些，因为这个卦是零散的，不一定就是一组卦，完全可以通过这些零散的卦的反映来给人推断。
举例说：在金惠家。
当时是晚上，我一进其屋，直扑眼看到的就是一个大的墙壁柜中间还有面镜子，直觉的认为不怎么好，换上拖鞋，竟有一只是开帮的破鞋，到了客厅，坐在椅子上，椅子的把手是两个半截，新样式的，见了这些，我不直觉的观物成卦推断了－－－－－这就是零散形的成卦，不考虑互卦和变卦，以墙壁柜的颜色和镜子合在一起推断：镜子为兑金，柜为黑红色，衣柜放遮体之物也，此卦可知：兑被水泻，兑为2为缺，当有拖欠和损失，当时一时嘴快，说成他有外债三万，实际是2万的外债。 又以拖鞋看为震木，破了，为动上有碍，断为男主人想动，出外发展但一直走不成。实际一直想去深圳，但一直都没走上，因为鞋是破的啊，怎么能穿出去行走？所以是不能成功。又以椅子之半截扶手为卦，此男主人当有官权，怎乃一直是不得志，只能是做个副手，只能当半个领导。实际只是个车间主任，半截啊，当然不是掌权柄之人了，但毕竟有座，当有一席之位。
观物而成卦，是一种随机的东西。 １、但要注意取象必须准确，拿简单的例子来说，深绿是震木，而浅绿是巽木，这个必须清楚，不要发意正确，而取象错误。 ２、取动爻，不用拘泥于时间，怎么取都可以，以当时的心态，怎么取都对，可以用他的年龄取，也可以根据所穿的鞋的颜色来取，更可以直接按他的状态，动静喜怒，随机而成，只要象正确了就行。你要明白你是在用一个数来演绎一切的，这是观物成卦的第一入手点。
写给熊熊：为什么知道你剪头了？
一接电话，我就说：哎，你剪头啦，他说：你怎么知道？现在告诉你原因，很简单，你给我打电话，是火泽睽，电话来说嘛，当然是这个卦了，睽者为看也，看什么？你比我小，相对于我来说 你是坎水为二男，你是向我学习梅花的，就是水天需卦，看见需要，以火为外表，现在有缺，就是外表上有缺陷，又有乾在此处被水所泻，为头上有缺。
写给熊熊：我怎样知道你右边的牙有神经痛？
接电话的时候，这是随机断出来的，我当时是以你声音有低沉之义，低沉当主阴性，说话为兑， 电话为火，以火炼金，当主金受损，金主牙，电话为神聊之俗称，当主神经痛，又以火离可观为昆虫，所以又推为虫牙，结果是神经痛。为什么断为右边？因为我是用右手拿电话，右手为震，当生离火，以其方之害加重故，当为右边。
课后小结：
观物也就是准确的把握万物类象中的归纳，把物与卦做联系，有时可以成一组卦来分析，有时不用直接取卦也可以。比如说一个老人在喝酒，常用的是：拿老人做乾，酒做坎，合在一起，加时间，再成一组卦，我们教你的不单单是这样，你要习惯更简便，直接取这个天水讼的卦，马上就出来了，一是头部有病，爱昏沉；二是现在尿频；三是刚吃过官司。你可能会说：老师，这个能行吗？ 不信？你随便找人练一下，大着胆子说，一定能成的。
第八法：随机外应法
第一、随机就是活变，生活中的任何一个片段、一个声音、一幅图象、一个动作、任何一个点或面，你都可以拿来就用，把这些微不足道的反映，作为你的外应，做为你预测的根本。比如出门看到喜鹊叫，就可以理解为有喜事，这就是外应。又比如一说某事，你心里就难受，那就得多想想。
第二、外应，不单是把握外部环境的变化及状态，更重点的是把握心里的感觉。比如说：有人问你合伙怎么样？你刚和你媳妇生完气，你就可以断不成，意见不统一等等。
随机外应法之你吃了三张饼
昨天我在上网，吃饭快了一点，媳妇吃的慢，一吃完，就到我跟前问：你看我吃了几张饼？说实在的，有时候我媳妇问问题，能把人问疯了，我笑着瞧着“心话”，不一定又想什么呢？正好一扭头，电脑上打开了三个网页，三张！对了！呵呵，给了我一巴掌，去刷碗了。等我走了，才明白 原来是想给我一巴掌，找我看是吸引注意力，那么大的饼吃了三张，看来真是饿了，呵呵。
外应，有人说是环境里的反映，被研易者发觉，可以说外应很大一部分是看环境里的变化，其次呢？外应还要理解成自身内心的触觉，这是一个完整的运行系统。
举个例子：陈年旧事，我不习惯提的，因为没有新义，就不见得适合人群，你必须跟上时代，做前卫的战士。该是前天吧，我和媳妇回娘家，她娘家还有一个大姑父，住在旁边离的很近，当初我们出对象，老爷子也帮了很大的忙，我们爷俩处的不错，大姑父是个退休教师，不信我常说的易学，总觉得象是街头算卦的，蒙人。赶上今天有时间，我说行啊，咱们练练，我说你把手放到后背去，你随意伸一个，我来猜，他说行啊，我问他：好了没？他说：好了，你说吧。
这是字数外应－－－－好了，你说吧。这是五个字，他藏起的是右手，从我这个角度看是我的左方，从我的小手指数起，第五个，就是大指了，是大拇指。他说：还真行。这回！说着又藏起右手，我当下就说那还用看吗？两字为兑，食指，为什么是食指？兑为吃啊，也就是食。
他很有兴致，正巧大姑进来了，他说：不错啊，的确有两套，再来！他又说：这老爷子挺有意思的，再来，那就是再来，还是食指！！又对了，真是长脸，光荣啊，呵呵。他竟然又说再来，这次我错了，我没有直觉的按外应来，其实他还是出的食指，所以说，大家在遇到有人考验的时候。 １、相信自己的直觉。 ２、要敢于坚持，别考虑的太多。 ３、谁能不错啊，别因失败而退缩－－－－－大家可以看到，我写的事例中，会很明确的写出我断错的地方，我是习惯自揭己丑的，为什么这样？一个人要诚实，要明了自己的问题，也要相信自己，因为我自信的我的能力是强的，我就不需要去掩饰我的错误，谁能不错呢？我不能，大师也许可能都是对的，但我不是大师，呵呵。
卦形变异法中整体卦形的重要说明！！
整体卦形大多用来明显的反映事物的表象，是易见的外象，我们已讲的大小排行的判定，就是运用了外象和内象的比较而论，我们举个例子来说明，这是一位李姓的语文老师，我举过这个的。
山泽损 地雷复 风泽中孚
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第一、就整体卦形而言，主卦变卦都是大离火，互上为大震木，这样全局一片大火。
外象表现：火旺则有肿瘤之患，有心脏发热之象，木主身材，被火烧掉，个子不高，大震主名声远达，有号召力，脾气倔强，肝胆不好，火主礼仪，为人师表，
内象表现：在这个时候你还是要按实际的卦主定位点来分析，什么是定位点？就是你找到的代表卦主的中心啊，这里很明显兑为中心，为卦主，因为是姓名成卦，我们按体用法来定中心。
兑在主卦上，有艮来生，互上见坤生，兑有帮扶，能说能唱，见木为忌，所以在44岁或54岁，都是危险年头。在这里特别指出原局含有的卦，在流年出现无论喜忌，都会加强所发挥的作用。
专题问题初论
大家都知道梅花预测的范围很广，涉及了很多方面，一般来说，有分类的单事预测，也有一卦多断的终身预测，还有射覆之类的杂占。面对这些，你必要侧重一下技巧。射覆是很直观的东西，你的思维越是简单就越易成功，这就类似灵感的突然出现，你不能想的太多，形式转化法，可以多用，一枝独秀法等等，越是直观越有效果。但终身卦就是一个结合的卦了，以体用法为本，配合旺衰法去结合其他法，是最恰当不过的选取。测单事，可以用整体法为首选，这是简单的分工，实际是完全可以杂合而用的，其实只要你把八法吃透了，就能自觉而选，而这个自选实际就是你自身的灵觉，任何人都具备的。
阴阳理论的特别提醒！！
开：这里插一个体外的问题：离遇乾和离遇兑有何不同？ 祁连山广济：有何不同？阴阳不同啊。开：哦，乾是阳金，遇火是锻造；兑遇火就是不好了，是不是？ 祁连山广济：是的。开：五行的基础还可以这么用。
也就是说，阴阳有区别，生克有变更。
——各卦的时限性定位
开：师父，我看见你其中一个卦例里面有句话：“取后四位数，为纯坎卦变风水涣，以变卦为事物之状态，当有五个人入于房间--办公室，看主变有三个坎水为三男，五个人啊，以巽木观 二女就是了。－－－－－－这里是寻找：‘入’这个字为定位点”。可不可以解释一下 “以变卦为实物之状态”。祁连山广济：这在易理部分是有讲的，态势理论，变卦是结果。开：哦，相对于已经发生的事情，变卦应该是现在的状态？祁连山广济：是的。开：占未来的事情，主卦是现在的状态？祁连山广济：主挂是即将的状态。开：占什么的时候主卦会是表示现在的状态？开：占现在的事情的时候 ：）没仔细看贴。祁连山广济：现在，他和变卦在表示现在的时候是同步的。开：噫？不是应该变卦是随主卦出现之后的状态吗？ 祁连山广济：他和变卦在表示现在的时候是同步的--怎解？你要明白一个道理，就是一般的情况下人们问你问题的时候，不会精确到一分一秒，那么你是主挂和变卦就是反映一个时间段的产物。开：恩，这个明白。祁连山广济：那就是说主变是同步，就能懂了吧？开：你如果以时间段来说，那么无论这个卦是断将来还是过去，现在。主变都会是一个时间段的同步产物？祁连山广济：实际上是如此，只是相对于不同的落点，在距离上有分别。
18862325(含笑)：下面这一段观点老师看看，评说一下，可以以此为据么？
常规来讲，主卦表示过去的事情怎么样，变卦表示现在的事情怎么样，变卦的旁通表示未来的事情怎么样，主卦的旁通表示最终怎么样。主卦和变卦又表示一件事情的表面现象如何，变卦的旁通和主卦的旁通又表示一件事情的隐象如何。除了卦的公式学外，在一个卦中还存在着过去时与现在时的区分。《易经》讲“唯其时物也”，就是特定的时间所对应的事物，所以体卦和用卦临着月建为现在时。不临着月建就不是现在时，或是过去时或是未来时。如果主卦的体卦和用卦临着月建，这表明主卦表示现在时，变卦表示未来时。如果变卦的体卦和用卦临着月建，这表明变卦表示现在时，而主卦表示过去时。如果主卦和变卦的体卦和用卦都不临着月建，这表明主卦和变卦都不得时气，主卦表示过去时和变卦表示现在时。
祁连山广济：这样太复杂了，这是在玩文字游戏，学问之学，非实用之学。我的师傅是一个乡土之士，所以她的东西，更多的贴近现实，很少文字游戏之类的东西。
１、态势理论：态势就是状态，相对于现在来说主卦就是现在，变卦就是现在之后的结果。而互卦就是中间的过程。相对于未来主卦就是最早出现的事实，互卦、变卦依次为过程结果。相对于过去，主卦就是当时的状态，依次类推，总结而言，你要用一个活性的概念来看卦的反映，用动态的趋势走，卦不是死的，他不是什么都代替，一般而言，卦是习惯用最直接的方式来向你讲述他的故事的，怎么去收听呢？先改变你的频率！！怎么改？这几句话，已经明确的告诉你怎么选取了。
准确的说，三句话，就能明白的事，为什么搞一大堆没有的辞藻？可能现在的文人都喜欢这样的东西，觉得这样才有深度，但最后还是两字：糊涂！ 错卦是与“现在”事态同步发生的另类角度，在美术中的考试，一般都会有一个素描的环节，站在不同的位置，所画的是同一物体，但角度不同， 表现的形式就有变化，与此理相同。错综，就是站在不同的角度观察同一事物而已。
2、风水方位的断法
方位断法，以主卦上卦为面向，下卦为座向，如果不能推出，就要看互卦。
牌灵是恶魔：就算我的宿舍吧，用什么起卦？９７号大院。祁连山广济：上9下7，面朝东南。牌灵是恶魔：面是讲楼房，还是宿舍门口？祁连山广济：应该指的是宿舍楼房的整体是朝东南方向的。牌灵是恶魔：这个我真的不太清楚了，应该楼梯口向北。祁连山广济：那是气口，不是坐向，这样说吧，用罗盘定位，就是坐西北向东南，你们平时观察就是朝南的了。牌灵是恶魔：正确，我们阳台是南北，师傅，我宿舍的方向是整体向东偏南。祁连山广济：卦是不骗人的，就看你怎么去和他沟通。牌灵是恶魔(2559523)：如何看的？
天山遁 天风姤 风山渐
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用?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅ ?▅▅▅▅▅
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牌灵是恶魔：主挂是面西北，坐东北。祁连山广济：你看过那样的房子吗？ 呵。牌灵是恶魔：没有，看互挂...。 祁连山广济：那不是在一条水平线上吗？ 所以可以看互卦，就是大巽，这样就是向东南，知道向，当然就知道坐了。牌灵是恶魔：东南，，， 祁连山广济：这个卦是你出的，我是拿着你的卦在教学啊，还不懂吗？？ 牌灵是恶魔：知道了，我再想想。祁连山广济：你按我说的推断，就是对的了。把我说的整体卦形先表象，再想想你就能懂了。
举例再说明：祁连山广济：我出个卦，看下我当地的邮政大厅的坐向？ 大家断吧，我反馈。牌灵是恶魔：南为乾，东南为乾，东北为艮...北为巽？？ 开：坐南向北？踏雪寻梅：坐西朝东。牌灵是恶魔：坐西朝东。 踏雪寻梅：坐东朝西？ 祁连山广济：说出各自推算的理由？开：我起了水地比。所以大概就说坐南向北。踏雪寻梅：地天泰，互卦雷泽归妹。牌灵是恶魔：我起的卦是地泽临，互复，以大震定方位。祁连山广济：答案：坐西向东！ 踏雪寻梅(54476878)：哦，我蒙上了，哈哈哈。本来我看泰挂，是个大兑，也是大震，在互卦归妹上肯定是东西方向，就定下西向东的结论。
分类应用一：婚姻／感情篇
其实这个很简单，感情是婚姻的前提，而一段感情的如何，从卦上论断最重要的是配合和卦象的意义，在使用法上比较侧重于六亲属性论／卦形变异法和阴阳互化／旺衰喜忌的应用。
我们来举一例，这是一对夫妻的卦。甲申年 辛未月 丁未日 庚戌时(寅卯空)
雷地豫 水山蹇 火地晋
? 【本 卦】??【互 卦】?【变 卦】
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怎么起卦？不讲了，你们应该已学会如何起卦了，因为是以这个男的为主而起的卦，咱们别的先不看，就看感情和婚姻。先说感情以主卦推，以坤为这个男的，那么主卦的震木，就是女的了。以震为长男看，相对于老母来说，这个震木在此处是主卦女的，那么也就是说，女的很依赖主卦男的，反过来说男的在处对象的初期，也很依恋主卦女的，为什么啊？最简单不过了，儿子是依赖着母亲的＼反过来母亲也会牵扯着儿子，此男女之关系以八卦之六亲阴阳可断之，这就是感情卦的第一入手点，以卦之六亲属性推之。
二、还是说这断感情，这回我们换个角度，以主卦之卦形看是个大坎卦，以次看二人有隔阂，为什么？中间之阳爻为阻挡啊。
三、咱们从阴阳的转化看，在整个卦局中看主卦坤和震，首先说坤虽然旺，但还不会由阴土变成阳土，但你不能忽略一个问题，就是这个坤现在是代表一个男人的，所以坤去体现这个男人，就是一种属性，转化的过程类似阴阳的互化，那是什么表现呢？因为男应该是阳刚，现在由坤来代表， 那么就是说这个男的有时候象个女人似的，婆婆妈妈，拿不起，放不下的，本来说坤为旺，当主此人土之反映明显，应该有“土盛之人口才声重，为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果”。何者为盛？旺与偏旺之态也，然此处不能做此解释，为什么？原因很简单，因为阴阳不是正配，所以就不能正确的反映土的特性，而且我们在实际应用中对五行的实际应用不能按＜＜五行之性＞＞照搬而来，那个是用来参考的，有一个最基本的使用前提就是阴阳的正配，你们得注意这一点。
四、我们再按旺衰喜忌的路子走一下，看看怎么样？用卦局之态可以知道土是旺的，这样就喜主卦震木的克制，也喜坎水，但反过来说，坎水在这个时候是生扶震木的，所以说，坤土又讨厌震木，只有在什么时候需要呢？当然震木为用的时候，那是什么时候？震木为暴力，就是外场吵架，交涉的时候他会想到他的媳妇，出门的时候，需要这个女的。
我用四种方法来分析感情，就是让你们知道，你们只用一种就可以了，但这四种是四个方向，你爱用哪个就用哪个
－－－－－实际这个男的相当的墨迹，特别的讨厌，他们家的事都是他媳妇办的，据说有一次家里进了贼，还是他媳妇给打跑的，他当时躲到了大衣柜里。
下面咱们再断婚姻，还用上面的方法来看。
１、儿子，终究要离开母亲的，所以他们分手了，离了婚。
２、有一阳爻，为坎水，当然有坎了，在什么时候？想啊？震木为四，以变卦看结局啊，我们看到变卦离的信息，就断是４３岁左右离婚－－－－实际真的是４３岁，当时是９５年的夏天。
３、从互化的角度入手，一个男的跟个女的似的，这就属于阴阳的不适应性，夫妻不是好的搭档，当然会出问题了，有时候也可以直读卦名来分析的。再说下卦形，很简单的，从一个卦形看，比如大过卦，是上兑下巽，是两个卦背靠背，这当然就不佳，但这不是不对，推断一个婚姻的好不好至少要看２点以上，才能准确的。比如山雷颐，就是两个人接吻，说悄悄话的状态，但绝对不能因此而定好坏的。
(大话易经) 381933588：我们会有发展吗？我昨天与那个网友见面了，感觉蛮好！完全和网络上的感觉一样，他对我的感觉很好。请问一下有发展吗？报数727。
甲申 辛未 戊申 戊午 (日空：寅卯 时空：子丑)
山泽损 地雷复 山水蒙
? 【本 卦】??【互 卦】?【变 卦】
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祁连山广济：呵呵，用我昨天的方法，看一眼就知道了。大话易经：好，一个个套上看看，六亲属性，主卦是小兄弟和小mm ，怎么解释？ 祁连山广济：是啊，这说明初期二者而融洽。牌灵是恶魔：只是高兴而以，没有非分的行为... 是不是？？大话易经：变卦怎么看六亲？祁连山广济：同性排斥啊。大话易经：是不是变卦两个阳卦就不行？祁连山广济：这样理解可以。牌灵是恶魔：不一定的吧？虽然不合适，也可以错误的在一起的把？互卦，可以看成，父母不同意吗？大话易经：男的家人不同意，女的家人同意。 [3]从旺衰怎么看？牌灵是恶魔：复，要是开始就是分分合合的。不过我觉得他们是不会开始的。 (见龙在田) 249818099：到一起就打架，不在一起就想的要命，女孩啊，咳。大话易经：就想的要命，哪个卦看出的？ 牌灵是恶魔：最后是止于坎，坎为陷，应该不会开始，而且山水蒙，表示模糊不清的状态，所以不会在一起，我觉得。 开：我觉得会呀。陷看你怎么理解啦，如果是陷进去呢？蒙，既然你都说模糊了，为什么模糊？混在一起了，也许成了之后不怎么好吧，不过好像会的。牌灵是恶魔：蒙，关系模糊，介于朋友和爱人之间...兑化坎水，我看只是女的一厢情愿而已，中间还有震木，我觉得中间过程要不是有人追那个女的，就是那个女的心内发生什么变化呢？
祁连山广济：卦形为大离，当然有离开之含义，卦名不为吉，为损而反复，又蒙，迷茫之义。六亲属性变卦不佳，主卦佳只能是初期之表现，因为这个是针对婚姻的挂，不是终身卦，不能以主卦论终生。以阴阳互化的角度看，土在一定程度上是旺的，所以这个男的倔强而固执，不会软化一点的\说话。而女的是个没心眼的人，活泼爱生气，有多愁善感的特点。从一定程度上讲男的喜欢这个女的活泼和聪明，但是讨厌她的脾气和任性。牌灵是恶魔：大离卦看出的？？祁连山广济：这是喜忌的角度，把主卦的初爻切割掉，剩下的不是大离吗？ 我现在说的这些有人能反馈吗？ 牌灵是恶魔：其实为什么不是男的是这种性格？？大话易经：现在哪个代表男？哪个代表女？
祁连山广济：艮为男啊。 开：(祁连山广济) 而女的是个没心眼的人，活泼爱生气，怎么看的？祁连山广济：很简单啊，兑为少女，为缺，主卦为大离，为缺离，离之心，为心思，所以缺心。 开：兑，活泼。怎么是没心眼了？祁连山广济：为什么爱愁？是变卦之蒙意，因为迷茫而生愁绪。开：那为什么是女的没心眼，而不是男的没心眼？ 祁连山广济：兑为女啊。牌灵是恶魔：呵呵，男的是艮！！祁连山广济：离生此男，怎么会无心呢？ 开：我知道艮是男，兑是女啊。但那个大离怎么会是代表女呢？代表女没心眼？ 祁连山广济：那个大离不是代表女？开：哦，明白。牌灵是恶魔：兑和离的关系了。祁连山广济：而是说在主卦上分出一个大离卦，也就是我们讲的换位法，再用分割法去分别对待得出的。 开：呵呵，这些我还没看，所以不懂。牌灵是恶魔：呵呵，男的是不是比较稳重，踏实？ 祁连山广济：我早说过了，我的八法有一环不通，就等于白学。
开：不过这样，土是不是太旺了，太旺就不是好事。其实按照这种观点，离生艮土，那个男的也好不到哪里去。祁连山广济：这个男的喜新厌旧，不是个靠得住的，因为是艮旺则必反其性。土只能是旺，但不到旺极的程度，在梅花里都做旺讲。
开：(祁连山广济)因为是艮旺则必反其性-- 一般的旺的都不行？祁连山广济：一般程度上的旺 只会改变卦主的个性，但对命运缺无什么大的变更。开：那如果是弱呢？弱又怎么论？祁连山广济：弱当然取其弱而论了。 开：呵呵，我好像有点钻牛角尖了。祁连山广济：假设这个艮，在此处弱，则此男腼腆，而不自信。这没关系的，你们要不断的提出问题才能进步。大话易经：现在的网上的的婚姻卦都是不成功的，有没有成功的？标志的卦？ 牌灵是恶魔：没有问题的基本都不会问的。开：那你意思是基本上处于旺衰一般的状态，才是比较正常的反映那种五行的特性？祁连山广济：我当年学易的时候最高峰连续问教我风水的师傅207个问题，整整解答了一大天，本子记了一本。中和状态和偏旺，反映的比较正常，其他的都是反性的。开：ok，我明白了。
分类应用二：求财问禄 事业篇
求财啊，最简单的是看卦的反映，这也是断所有卦的重点，那么落到实际该怎么做？咱们用一个卦来断吧，咱们举一个古人，现在电视还在播的片子的主人公“沈万三”，咱们以他的姓名起终身卦来推，甲申年 辛未月 丁未日 庚戌时 (寅卯空) 甲申年六月十一(2004/07/27 20：55)
山水蒙 地雷复 山泽损
? 【本 卦】??【互 卦】?【变 卦】
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这个卦，是我临时想到的，说实在的，我也不知道他能否准确的反映主卦沈万三的实际，咱们试着来啊。
１、挂名蒙者可以理解为：蒙蔽不明朗，复有反复，损为破缺。
２、我们定位在土上，如果我再不说定位法，又该有学员迷糊了，定什么位？中心啊！没有乾金，也就是没有钱的明确反映，我们就按人来定位，以土为万三兄弟，这可是富财神啊，顶礼！以此艮看，坎水是耗泻为喜，为喜流动，以兑看是吃，是说，当是商业了。在古时商人有这个特点，流动性和善于吆喝，卦基本上是平衡的，也就是中和，我们不知道他的生月，只考虑卦局，此土在上卦连成一起，此人固执而善谋，以水和金为喜，为什么不喜木？在一定程度上也是用木的，但所谓旺者喜耗泻，不喜克制不可不知也。用简单的旺衰喜忌篇，就是可以的。
当然这八法都是一样可以用来判断的，我们可以再换个角度来分析，用分离法和新定位来处理， 咱们先拿坎水来解释。假设坎就代表了沈，那么会怎么样呢？坎周围都无助力，全是土和震木，所以这人经商的时候遇到了很大的排挤，电视里说有什么红颜知己，经常帮他，根本就没有，因为唯一的兑金虽然有生扶，但离其太远，根本就使不上劲，因为土的克制，类似统治者的压力，所以历史上的沈，实际是死于当朝皇上的*的。
“财 大 气 粗 的 富 绅 沈 万 三”
沈万三，元末明初人。万三非其名，而是对他的一种社会称呼。他本名富，字仲荣，是元末明初江南第一富家，也是全国首富。他当时的真实称呼为沈万三秀。所谓秀，是因 为洪武初年民户服役编册，名实其资，分人为哥、畸、郎、官、秀玉等（元代社会阶层即 已如此划分人），哥是最下等，秀为最上等，每等之中又各有一二三等，每家颁发给“户由”（相当于今日的户口本）一纸，巨富者谓之万户，沈万三秀，即秀之第三等。沈万三 祖籍是湖州南浔人，元时，其父沈祐始迁徙到苏州之长洲东蔡村，后来再迁到昆山周庄，朱元潭称帝后又迁至南京，不久又把他流放到云南。元朝海运相当发达，比起槽运（即由运河南粮北运）来省钱省力还省时。当时海上的 商业运输业多为私人经营，他们甚至承包国家的军需、国粮的运输。沈万三就曾经是一名 大海商（曾秘密协助张士诚征粮输送元朝），*海运发了大财。他常奔走于徽州、太平、池州、常州、镇江、南京等地的富豪间，贩运各种货物，并且在四乡八路的城镇开设有许 多的店铺。他家有田产上万顷，仅因喝酒之需，就专拨出田数十顷；请家庭教师王行，每 次写出一篇文字，即赏稿金二十两银子。南京城东南面有座赛公桥。传说是因沈万三在南 京建造了不少的桥梁，并常以此自夸，他的儿媳不服气，用私房钱建造一桥，工巧弘丽，胜过公爹所造诸桥，因此而得名赛公桥。传说南京城一半是由沈万三修筑的。明太祖朱元璋定都金陵时，曾召见沈万三，命他 献上白金千锭，黄金百斤。修筑南京外城时，当时正值国库匮乏，沈万三依恃他的富实，表示愿与朝廷对半而筑。工程同时开工后，结果沈万三先三天完工，朱元璋很不高兴。沈万 三还不识趣，又申请犒赏全国军队每人银子一两（总共近百万两）。于是使得心胸狭窄、出身穷苦的朱元璋由妒而恨：“匹夫犒天子之军，乱民也，宜诛之。”由恨而萌杀机。朱元 璋下令收他重税每亩九斗三升（平均亩产的一半多）。随后就借口沈万三修筑苏州街道，以茅山石为街石，有谋反心，派兵包围他家，要杀他。经马皇后苦苦劝谏，才改将他流放 到云南，家产充公，后仍被朱元璋杀掉。谢绝转载，水都资讯网2001年 05月29日)
这是我刚找到的一篇记载，大家可以感受一下，更深远的意思，旺土克其体，为弱也，此人，以从势之理论讲，在主卦和互卦中是得其力的，怎乃有兑金不服啊，所以有被害之险。
分类应用三：谈官运与官灾
说实话，我不想八法弄得太死板，我在这里的分类指导，完全是为了理解八法的过度环节，希望大家在明了八法之后，能同时把分类应用中的定性思维扩散，变成你自己独特的技法，我不求你们报答，只希望你们学到真正的党氏的绝学！
１、官运：见乾震得力，为喜用，多有官权，若在下卦，受克太深，则有名无实，巽木得力，多是文职之官。
２、官灾：山水蒙与水山蹙，在终身卦的主卦上出现多好出违法之事，有官灾牢狱，震木为忌又强，易抗上，遭横事。
分类应用四：论学业 升学考试
我们首先要明确，考试是什么？会带来什么结果？我所传授的都是实用之学，我不怕你们学会， 我更不会拿锻炼思维的借口，避开问题的实质，人的思维都是很懒惰的，最好的办法先是给他们限定，然后再由其个人理解，去升华。
说到这，大家想到了吗？升学，代表一个动的结果，代表一个深入的特征。震和巽应做重点的确定，考试是文凭成绩的象征，离火和乾金是明晰的显示，坎为智慧，我是给你一个取巧的路径，但完整的应用还得看八法的路数，你还是得用八法的方式来辨别问题的重点及实质。
http：//pkunews.pku.edu.cn/newsshow.php？id=12457&direction=-
北大学子：辽宁省文科状元朴英 的一篇报道，我们以其姓名起卦，从姓名看考学的变数。
水地比 山地剥 坎为水
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从这个卦上看，坎水为中心，为什么？水为智慧，为流动，当然看其流向，才能更好的了解升学。卦局之立基本平和，生克比较法不用，主互用形式转化法可以看出，主卦为比，这人比较要强和聪明，与人竞争心态强，见互，一揽众山小，为顶阳卦，此人夺冠。可见一斑变卦为流动，同体生助 这人必流动多，出国是一定的，因坎水故，多会离开祖国，但因卦上平和，若去水地，必待不久而返，我不喜欢自己举例子，因为说的怎样好，都会被人怀疑是自己做的反推卦，而且我也会缺少激情，我比较喜欢第一次初见的感觉，拿一个卦，任马游缰，实在是种享受。
分类应用五：看一生财运及运气
看卦主之中心点是否顺畅和得力，受生为喜则佳，反之则不美，还是举个例子吧。咱们拿赵本山来说，大家都认识和熟悉，这是姓名卦：
坤为地 坤为地 雷地豫
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一阳而余者皆是阴土，土为大旺，你可以任意定角度，当然这是在你对八法熟悉之后才能真正灵活运用的，咱们先按震木定中心，一阳啊，又是男的，按从弱论，喜从土之旺而木弱。３０岁之前，为金之大运，虽是克木然同时泄土之气，为不喜，３０岁之前，生活无着落，被人所瞧不起。 ３３岁跟着人家唱二人转，生活有起色，因火泄木而土得生。进入４０几岁，大家都知道，赵本山现在有４０多了，快５０了，现在名气，越来越大。为什么？有人会说：老师啊，不对啊，按你的理论，现在是木旺，而土是不喜木旺的，不是应该由着木继续弱才好吗？是的，问的没错，应该不好，但得看怎么体现，大家都知道，本山出过车祸，都知道有一二年其非常的不好，而且全国各地最支持赵的只有东北人，这是为什么？想一下，艮位啊，为土宫为旺，所以他这是得的地利，那么震木，被大运冲旺了，你注意流年了吗？虽然是大运木旺，但原局中木是无力的，所以赵必定是在４４／４５这２年有凶灾和破财之事，不知道大家看没看＜＜本山大看台＞＞的开幕式，在最后 本山上来唱了一首歌，在之前，他说了一段话，最关键的一句－－－－关键是学生们演好，安全是第一的，可见，在其名人的背后，你知道有什么吗？肯定有危险，我判断，被人绑过票，当然这是私人判断啊，没有证明，再说一点，为什么赵收那么的学生？为什么？学生是其所生的，是什么？是火啊，反过来生土，生他的财，大家看看是不是这个理！ 阴阳五行的理论是非常客观和现实的，这点很重要，不要把这些方法和理论与现实脱钩，是一体的。
分类应用六：风水问题
我们得知道，这里的风水推断是一种变形理论，他不是真正意义上的风水，不要看一些网站说梅花断风水如何厉害，其实不是梅花厉害，而是过路阴阳厉害，梅花中的风水推断是来自于过路阴阳的，大概很多人都不愿意承认，但这是事实，只是梅花在实际运用中回避这个偷学的字眼，实际真的是过路阴阳的转化，在某种程度上取了人家分析的路径，但过路阴阳也有问题，一是大部分的断语有出入，而中完全的峦头风水是健全的，常见到一些新学风水的年轻人，很矛盾啊，为什么？因为一家一个理，我也遭遇这样的境地，不知道该怎么办，因为按峦头说是正确的，按飞星一看，就反了，再按八宅推又变了，弄得无从下手，整个一个公说公有理，婆说婆有理，直到我遇到传我风水的老师，才明白是怎么回事，真正的风水之术，大家可以等到我开风水班的时候来学习，在这里我们只讲梅花断风水。
一、外部环境
断风水得有脉络，东一榔头，西一棒槌，那是乱来，首要断外部，因为你看一户人家当然是从外面走进去，所以你得从外部看，怎么看？以主卦定坐向，遇到主卦全是一个方位的，兼看互卦，这是主要的下手点，记住这个，妙用无穷，我传给你们的是真东西，我也会一直这样做下去，然后你可以在这个时候大量的使用卦式换位法，我们举个例子。
这是一个很有趣的例子，我当时并不知道测的是哪里的风水，对方只出了两个字“般若”---此处的般读作“波”。说以此二字断一宅之风水，用字起卦吧。
甲申年 辛未月 乙卯日 庚辰时(子丑空) 甲申年六月十九(2004/08/04 07：54)
泽地萃 风山渐 天地否
? 【本 卦】??【互 卦】?【变 卦】
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看主卦定坐向，上卦为向，下卦为坐，主卦是西和西南，这是同方向啊，得看互卦，坐东北想东南，基本上是正向，我当时说，是坐北向南的房子，用罗盘定位当是偏向东南，为什么？艮为停止，就是东南为止---实际是坐北朝南。
咱们接着断，看外部怎么看啊，愁人，中心不是定在主卦上的，既然你的坐向是定在巽木上的， 就按他为中心，其他的都是外部，我当时就按这个来啦，也就是几秒钟的时间，没那么多空考虑。以巽为中心看，分为八个方位，主卦的兑为东南，为缺为口为吃的，我当时断东南有饭店做吃的，是个路口-----这个奇中。以主卦之坤断东北，当时断有住宅紧密的挨着----实际在东北位，还是道路道的另一边是门市居多。
以变挂的乾金为西南，断到有银行，高大建筑，较高，有大的空场-----实际在西南是省宾馆和中心广场，还有一个汽车站点，还有一个商业银行------ 当时没想到乾也是当作车。西北还是坤，当时断的还是紧密挨着的住宅--实际倒真是住宅区，但在靠道边的地方开了十多家的小吃和卖药的，看北位为艮土，断有小山或是高大的建筑物，其实后面是一个费旧的工厂，车间的房子，很高大，是四层楼那么高。
再看南，看什么啊？还看巽木啊，有什么不可以。巽木放大了，不是象一座大楼，当下断为正南有高楼--实际是民居，很低矮的房子，为什么不对？后想到两边有乾和兑，当是缺资金和政府的指令所以被制，是不是有想盖楼的但没批下来，当时反馈没听说--结果是在第二年 98年春，正南位开始建筑一座高楼，他告诉我的时候给了乐个够戗，自己说对了，但也只能属于预言正确而已，为什么是98年？ 那年是戊寅年，为木之首发之年冲开西南之位，当时这南位的高楼实在是有点偏在西南的，易卦真是神奇。
二 内部环境
这个按什么断啊？我当时有些踌躇，突然不知道怎么弄了，想了好一会，既然中心定在巽上了， 我还按这个推，屋子的中间有木制家具或是靠北一点有香火(巽木和乾有香火 供奉之义)，北面有高桌或沙发之类的，东南有电视或音响，东北位置住人，西南是老爷子，西北书房吧----断到这里 错的好厉害，给我出题的人，想叫我，判断的是一座寺院 <<般若寺>> ，外部环境说的还行，内部说的就不怎么样了，屋子的中间有木制家具或是靠北一点有香火-------寺院啊，当然有香火，这个可以算对(巽木和乾有香火 供奉之义)，北面有高桌或沙发之类的，东南有电视或音响---有一入口，东北位置住人----那是僧人的寮房，西南是老爷子----是方丈的住处，西北书房吧---没有书房，是放杂货的，其实怎么说内部都不算说的很对，因为在空间上理解错误，这个庙占地很大的，又在市中心，所以说这，提醒大家，判断风水，问清是什么宅子，是住宅，还是企业或其他，先说到这此主题相关图片如下：
我在上文画了一个示意图，其实是在互卦中间添上那个中心点，然后按八方而分布这六个基本源这属于卦式换位法的深化，也就是老辈江湖派中的＂威震八方＂或＂乾坤移位＂不知道现在还有没有人知道的了，应该有吧。
分类应用七：看失物 寻人
基本上主要是主卦定原因，互为过程，变卦是结果及方位等，这时还要参看主卦上的用卦，一般用整体描述法，比较适合。从技巧上讲，注意变卦的变，也就是说看主卦的用卦由什么变成了什么，注意艮土有停止信息，离火有容器，柜子的概念，等等。
分类应用八：论疾病
一句话，五行最喜平衡，衰者必有病，旺而过也必有病，比如卦局一片全金主肝胆不利，肾有寒，视力一般，对照五行分析，但注意：所克者，病最明显，然后是所耗者，再然后是其泄，再然后是其生也，这是五行过旺的反映。如果是本身弱，比如金极若，则肺不好，骨不健，这些都可以对照五行之分类，而根据五行之众寡而推之。
五行交战法与定位法的结合使用及整体描述法的应用
牌灵是恶魔：师父，要是有些卦定不到位怎么办？？祁连山广济：不可能定不到位的，你把定不出的拿来，我给你定。牌灵是恶魔：举个例子吧，例如一个女性问可否找到工作得：
乾为天 乾为天 火天大有
? 【本 卦】??【互 卦】?【变 卦】
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祁连山广济：一女性可找到工作是吧，离火为女，剩下的乾金是什么？金不是钱吗？钱这么多， 她拿得动吗？拿不动，所以找不到合适的。牌灵是恶魔：呵呵，真的好直观.... 。祁连山广济：用的什么方法？你想想，不就是定位法和五行交战法吗？笨蛋！你是怎么定不出来？ 牌灵是恶魔：想清楚了，不过就是不清楚，乾和离怎么联系起来。 祁连山广济：你当初为什么断不出来？说一下，你错误的思维路线？离不是中女吗？ 牌灵是恶魔：就是想不到离和乾的关系。祁连山广济：乾金没有钱的意思吗？ 牌灵是恶魔：兑是不是也有钱的关系呢？？祁连山广济：这都是应该明了的，想不到是因为没把八法学到位，但现在不是没有兑金吗？牌灵是恶魔：噢，是的，现在是没有，要是有兑金呢？？定位是不是又有改？？
牌灵是恶魔：
天泽履 风火家人 火泽睽
? 【本 卦】??【互 卦】?【变 卦】
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祁连山广济：用这个卦一样断是不行的结果，主卦-说钱啊，互-入于空虚，就是没有啊，变 -说离啊，真是没有啊，就这么简单！牌灵是恶魔：这样也可以把，把巽为入，金伐，化火，也不能入。祁连山广济：不必搞的那么复杂，可能这些年大家都听惯某些大师的反推卦了，总觉得自己的脑子有那么多的思维，实际上你在断卦的当口根本就没有时间想到那么多，你要想断的快而准，只有这个法子才实用，好好学吧，你会逐渐的发现，你学这个梅花是什么深度的东西。觉得能理解吗？牌灵是恶魔：理解了，不要复杂化。祁连山广济：能自己使用吗？牌灵是恶魔：要转化思想。
整体描述与五行交战在一个卦上的体现
大话易经：8月份运势如何？
干支：甲申年 辛未月 辛丑日 丙申时
天风姤 乾为天 天水讼 地雷复 泽天夬
【本 卦】 【互 卦】 【变 卦】 【错 卦】 【综 卦】
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大话易经：描述法怎么用？？ 祁连山广济：有财，但不大，因为巽为其财，变为坎为泻，当为病或孩子而破财，有出行之象。 大话易经：怎么又不一样了，我是这样分析的，学你刚才的卦，这个人想进财，互卦为财，变卦破财了。 祁连山广济：可以，我这里用了五行交战法，呵呵。
大排行与小排行
水天需 火泽睽 地天泰
? 【本 卦】??【互 卦】?【变 卦】
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踏雪寻梅：老师给分析一下，这个人的家庭情况。 江玉琴－－－－－上面是姓名卦。
祁连山广济：第一、女儿大，是这样推的，变用见坤，与乾异性，为儿子，你们还记不记得我说过的一个，断定大排行看变卦之卦型，小排行直接看变用。以大排行论之，大震，为同性，取为女儿， 以坤论小排行是最小的，所以女儿大，儿子小。乾金旺，喜有水火以泄克，但卦中水火皆无力，此女该是欲火中烧，无处可泄，只这坎水可泄，但坎无力，所以守空房之象，你见到犹如饿狼一样的媳妇你不跑啊？
以卦型论大排行，兄弟姐妹一起排行，卦本身论小排行，单以兄弟排，或单以姐妹排。
教学小结！
从这一段的教学看：
1、大家的时间很难聚齐，所以我转换了方式采用阅读资料式为主的教学，但还是有一些学员不愿意或者说很少去看认证区的帖子，这样在很大的程度上不能明了八法的实质 -------要进一步加强认证区的阅读，不懂就问，我是有问必答的，你们为什么不问呢？ 没有问题，就没有进步！
2、学易不是简单的能拿来预测，更实际的是学易可以转变你对人生的把握，你会发现，你对自己乃至这个环境认识的更透彻和清晰，你会发现在卦技进步的同时，你的思维比一般人深入了很多。
3、在学习认证区资料的同时，还要勇于实践，首先把我在展示区写的事例多研究几遍，从里面找出答案，再结合自己的实践，进步一定是很大的。
4、一方面我写的事例，还不够多，某些方面的专题写的很少，是我的问题，我尽量弥补一下，让我们一起努力，把我们的梅花事业发展壮大，我希望从你们当中培养出梅花的精英，真的，我希望这些精英与我在前路，共创辉煌我的愿望，不单单是培养学员，我要组建强而有力的梅花兵团，这好象是孩子话，但没有天真又哪来这多彩的世界，连梦想都失去了，还为什么而活着？既然是花钱来学这个，就多一点努力吧（完）。
说到易理部分大家很自然的想到阴阳五行之理，固然这是易学的根本，但在实际的运用上还有一些相应的原则称之为易理也不为过，可能有的人会说易理不是几乎没有定则的吗？是，易是反映宇宙系统的全息理论，可以说是活便灵性的东西，但我们还要在具体的断挂中形成一定的法则，学这个法则很容易２０分钟的时间足够。
１、态势理论
态势就是状态，相对于现在来说主卦就是现在，变卦就是现在之后的结果，而互卦就是中间的过程，相对于未来主卦就是最早出现的事实，互卦、变卦依次为过程、结果。相对于过去。主卦就是当时的状态，依次类推。总结而言，你要用一个活性的概念来看卦的反映，用动态的趋势走，卦不是死的，他不是什么都代替，一般而言，卦是习惯用最直接的方式来向你讲述他的故事的，怎么去收听呢？先改变你的频率！！怎么改？
２、点面理论
易是全息性的总结，是规律的演示，同时也可以卦是一个点面结合的产物，你可以用卦上的一个点来反映事物的一个面，同时也可以用一个面去反映一个点，就是说，你可以用卦中的一个点，比如主卦的上卦，来直接分析事物的结果及态势，也完全可以用三个基本卦的全部来反映一个点， 这就是点面同步的理论，怎么来应用？就是培养对八个卦的基本性的掌握和理解，你要深入的发觉卦的含义，这样才可以由点而入面，也可以由面而知点，再深入的讲，你们把卦看成是一个集合，看成是一个空间的扩散，在点面之中，寻找卦的真义。
３、六亲所属
这个是很常识的部分，大家知道，八卦是反映六亲的，乾为父，坤为母这个六亲的所属，在某些时候非常管用，大家一定要明了。
平衡理论：对于一个基本平衡的状态，我们是很难确定喜与忌的，因为只要是打破了平衡的任何一个卦元素都是忌，所以在这个时候我们要换个角度去解决，既然是平衡无喜忌，就没有生克比较法的应用了，就不能用旺衰的角度去考虑了，什么是平衡？当你觉得旺衰难以确定就是平衡，不旺不衰，中庸之道也。怎么去考虑直面中心点的生克，直面他在卦局里的遭遇。
定位理论：我在八法中详细的讲解了定位的法门，这个非常关键，我所推出的党氏的网上函授篇，是依此为重点的，大家一定要多看多想。
断卦的步骤！如何下手？！
１、从内容上说，如果是终身卦可以先断其人性情，次看六亲状况，断其事业财运、学业，然后身体状况、夫妻、子女等等。非终身卦根据他说问的问题随机取点定位，随问随答。
２、如何下手？关键是根据他的问题定位，把中心定住，在一个完整的卦局里观察这个中心点的状态，在组合中，在生克中，你可以用八法灵活取用。
记住：你一定要明确问题的所在，明确你是在为什么问题寻找卦里的玄机，你所要做的不是别的，只是用八法的角度去分析理解卦的语言，你是在做一个翻译工作，把语法和单词弄懂是重要的， 但你只是去翻译，去用口语传递一些信息，那么实用一些吧。理论说得天花乱坠，并不能代表你的实际过关，口语，就是这个，很简单的，八法就是口语，万物类象的熟悉就是单词量，我所讲的易理部分就是一点点基本的语法知识，你还不知道怎么学吗？ 就是这个！！预测的本质就是在做针对 ＜万物－卦－万物＞的信息传递，就是一种内涵的挖掘，就是一种翻译过程。
起卦必修法--讲述如何随机起卦 而不拘泥于死理
随机外应法--充分重视外应的辅助作用，有时候真的是“一应天下明”，学者当自行感悟，把握现实之态。
整体描述法--彻底抛开体用的说法，整个卦就是事情的全部过程，按顺序直读下去，变化万千好比观画成诗--（附卦名直读法）。
形式转化法（卦形变异法/跳跃分割法/卦式换位法）--卦形的放大和缩小，卦与卦的分割再结合，主变之间的挂与挂的跳跃反应，空中集合。旁通卦，相吸卦（主变之用挂之再组合）。
体用分离法（一枝独秀法/整体描述法/五行交战法 ）--体用的概念混淆，互相换用。
定位布局法--正推就是确定中心点，分布你的意念，反推是可以任意定位，分布六亲等等。
传统体用法--没别的说了，就是以体为己，以用为对方，用体用之生克论断。
生克比较法 （阴阳互化法/旺衰定位法/旺衰从势法）
观物成挂法--以物代卦，实不成卦也。
断法名称快速记忆：
起卦必修为根基
体用之法世传习
今朝分离别定位
形式转化得玄机
生克之中要比较
外应观物更得力
注：形式转化法-- 卦形变异换朝代，跳跃分割无意义；
体用分离法-- 一枝莲花分五枝，还余一个整花开；
生克比较法-- 旺衰能定位，互化从势来。
总说体用分离法
一般人学梅花都习惯于按体用来分析入手，看体卦的旺衰／生克等，这样对不对？没错，有时很准确，但这个法子过于局限，有时不仅分析慢，有时还不准确，不能正确的反应事实的问题，过于烦琐和教条。体用分离法，是把体用的观念错位，不是固定为以这个体卦为中心，根据定位法的原则，灵活变通，怎么操作呢？运用“定位布局法”你可以把对体用的分析换个位置，把原始的体挂看成用挂，把用卦看成体卦，或者是把体用的观念抛开，只用中心点做分析，看其他的挂与之发生何等联系，可以说分离法是定位法的延续和更实际的运用。
天风姤 乾为天 泽风大过
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这个卦，当时是用常规的体同法分析的，但实际上这个完全可以用分离法分析，也是一样的，反其道行之巽木为入，以这里的乾金为中心，有钱入于下，钱入地为丢，为失去，变卦之兑，为缺， 怎么看是谁拿的？巽木为入啊，当是女的。 (易姓人氏) 381933588：一句话，就是按卦象取中心点，是不是兑为此女？祁连山广济：再补充一点，是以求问的事物为出发点，以卦中的明确反应为中心点，这里可以换位思考，巽和兑都是代表。 (冰雪慧心) 95560108：互卦全是乾，代表什么？
祁连山广济：钱啊，假设用这个调换的角度，就可以说，有三个金被人入了就是拿了。 冰雪慧心：哦，这个，看明白了，几元钱怎么看出？
祁连山广济：主卦直读。冰雪慧心：15？ 51？(牛牛) 358168830 ：60？ 因为变卦为大坎为六，主卦加起来也为六，是不是60？ 易姓人氏：几位数的钱，看月令的旺衰吗？冰雪慧心：旺是多少，衰是多少？易姓人氏：我是说如果能断出 15 是15元还是1500000元？这怎么分别？祁连山广济：这个就是常理概念了。 冰雪慧心：三个乾，加三个零。祁连山广济：首先看卦内五行的比重，金的比重越大，则数越大。易姓人氏：月令呢？祁连山广济：可以考虑。祁连山广济：分析旺衰。
怎样征服你的观众
祁连山广济：你在搞股票之类的啊？投机？ ***：高！祁连山广济：呵呵，这是根据他的八字推的， 因为是他找我批八字而得出的结论，这里不讲。 附加问一下，我的推断与殷少卿大师比较，你认为哪个更符合你的实际？ ***：你的，他太笼统了。祁连山广济：呵呵，多谢鼓励．．．．．。 ***：主要是咱接触的少，我对您不了解的缘故，我也不会．．．．．。祁连山广济：我做事一惯是这样的，我对你的事情尽责，你对的我的劳动认可，就是这个过程，同时，这和接触的时间长短没关系， 一个人*欺骗是很难长久的。 ***：那你知道我赔多少？ 我一个月的工资是多少吗？
祁连山广济：44：28这是你发问的尾数时间，以之起卦为地泽临，看变卦是山泽损。
地泽临 地雷复 山泽损
? 【本 卦】??【互 卦】?【变 卦】
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祁连山广济：以主卦推工资当是400或800左右，看互卦为1200-1600，结合看，应当为1200--1600左右的工资，以变卦论，损财当为2万或是20万以上，２万就不值得说了，是大数20万！ ***：[strong]成交了，不应这样说，大师说服我了。祁连山广济：呵呵，为什么？
***对，赔进去20万了 －－－工资反馈是1400一个月。
这里就没有体用的考虑，把其分离了，直接用卦取数，为什么用变卦来看亏损？本身变卦就是一个损卦，又有兑金缺的含义，同时变卦也是反映事物最终形态的卦，结合他的问题看就是这样看。
灵动起卦示范
含笑：老师可以讲讲终生卦流年断法么？ ：祁连山广济：大家常用年龄数来断，比如10岁后就是乾运，但这个实际运用有偏颇， 我一般以流年数为准，觉得验证性强，你现在多大？ 含笑：
我33。祁连山广济：比如说我拿你的网名起卦，因为是含笑麻，我就用含笑来起卦，让你们看看必修法中的灵动法呵呵。含笑：72年12月的。 祁连山广济：笑为兑，什么能含啊，当然是离啊，中虚放能含嘛，所以就上艮下乾，主卦大畜，因为我在听歌，是震，就是四爻动，这样卦就出来了。
甲申年 辛未月 庚戌日 甲申时 (寅卯空) 甲申年六月十四(2004/07/30 16：37)
山天大畜 雷泽归妹 火天大有
? 【本 卦】??【互 卦】?【变 卦】
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祁连山广济：从这个卦看，就可知端详了，知道你的生月，那么咱们就考虑，是冬月是寒，金冷。含笑：请老师随机取卦断我学易是否有成就。 祁连山广济：岁逢到离火运，所以今年就是发展年，会得到证书和名声有人认可。含笑：请老师随机取卦断我学易是否有成就。祁连山广济：就用这个就行的，不必另起卦，大畜，为大积累，说明你的易学知识已经不少了，很扎实，变卦大有，说明你会有成就，互卦说明你为这个没少跑，寻师访友，确有心得。这个卦就能用的，不必另起的。含笑：请老师随机起卦断我学易是否可以大成。祁连山广济：不要拘泥，不是告诉你了吗？可以。含笑：晕，我这里一直提示网络故障。祁连山广济：天啊，你发了八个，再按这个八为卦是坤，为断， 说明你的知识现在杂乱，不成系统。
六亲定位－－终身卦必读！
我在认证区曾发过贴说明的，再说一次吧。
一、定位点确定以主卦与变卦的用挂为父母，同时这两个用挂，也分别以主之用卦为夫妻，变之用为子女。
二、六亲属性确定，有时候大家会疑惑，那到底哪是是父亲哪是是母亲呢？
１、是按六亲所属来推，比如说天泽履，天是主用，乾金啊，当然就是老阳，取为父了，其他的以次类推。
２、但还是有问题是不？有时候不是这样的啊，没有明显的六亲所属啊，比如：山水蒙，在六亲所属上是同为兄弟，二男和小男，看生克啊，艮来克水，谁管制你啊？当然是父亲了，有不会的 再问。
震为雷 水山蹇 火雷噬嗑
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你命里的妻子和你近似，但她是典型的双重性格，有时急、有时缓、爱打扮、喜装饰为人热情、有礼，应该有很好的文化基础，受过很好的教育 －－－这里注意到离的信息，但忽略了离的力量，太弱。
你现在的妻子是属于男子性格，做事比较坚持，脾气不好的那种----这个他反馈对，他当时是另发消息反馈的，我就不拿上来了，咱们侧重讲卦，我的对错不重要，因为离无力，为震所控制，所以有此特性。因为变卦之用卦一般作为儿女的落点，所以妻子会有一半的反应，你们都忽略了一个问题，就是现实性，我在断卦的时候是在人间，你们都跑到了天界，根本就是脱离现实而去学习，这是最要不得的。
开：其实，能否举个例子，怎么会违反了现实？又怎么贴近现实呢？
祁连山广济：贴近现实就是任何一个卦都不是独立的，易理讲述的就是人间理，宇宙定律，你所要做的就是用你的生活感受去看卦，同样一个卦的含义，在不同人的眼里，是不一样的，比如说震木，在军人来说是服从和战斗，对于黑社会成员，就是挣地盘、暴力、斗殴，这就是现实性。比如说你是在给一个老太太断卦，你能说她月经不调吗？ 太少见了，你要把卦放到你现在的生活中，不是在古代，更不是在虚无的理论中，你所要见的，是事实的卦， 你要看到卦和你站在一个点上，你是宇宙的核心，而卦就是你的神兵，你可以象驱使一种力量一样，把你的目的和神兵相连，也即是把问题与卦相连，人都是活性的，不可能绝对，人的个性也是一样，总会多样性，你不可能都抓到，那就抓重点，也就是他的明确反映，这在五行交战上最容易区分，什么是突出的。
开：懂，结合实际情况，师父，请你断一个。一个朋友问我的。
祁连山广济：我马上得下了，快说。
干支：甲申年 辛未月 庚戌日 丙戌时 旬空：寅卯
神煞：驿马-申 桃花-卯 日禄-申 贵人-寅，午
山水蒙 地雷复 山泽损
? 【本 卦】??【互 卦】?【变 卦】
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体?▅▅ ▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅ ▅▅
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开：女断婚姻，是否美满。
祁连山广济：什么以卦名直推此人有二婚之象。开：对。祁连山广济：其中有反复。开：对。祁连山广济：变卦损，离的时候女的还没得到什么财产。开：能不能分别用一些法则来推断？祁连山广济：男的很黑心。 开：互为大震，可否断为会打架？祁连山广济：主卦为止于水，为有险，当然就不好，互卦见反复，变卦为缺在下，当然会大打出手，还会有人出走。开：(祁连山广济)男的很黑心--怎么看的？ 祁连山广济：艮为女，主头脑不好使，男的为坎，聪明，变下见兑，为花说柳说，能诡辩，坎和兑，是险恶的欠缺的，卦上无离火，为没良心，明白吗？ 开：明白！我只断对了一小点，就是震那个。最终她会离吗？ 祁连山广济：呵呵 我说的对吗？ 开：芑儿说：她和她老公一直关系很好，比她大，现在老公和别人有染，要离婚，女方不愿意。芑儿说：你才回打架。芑儿说：这个女的现在不离，坚决不离。呵呵。祁连山广济：是男方的问题吧？呵呵。开：我觉得她最后也是要离的。祁连山广济：岁有反复，变上见损，无成之象。
三老阳与三少女的对话
预测偶的未来对象。。。
泽天夬 乾为天 兑为泽 山地剥 天风姤
【本 卦】 【互 卦】 【变 卦】 【错 卦】 【综 卦】
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大话易经：这卦是不是从旺？请老师具体分析一下，此卦很有意思。开：我想应该是了。
祁连山广济：三个少女遇到三个爸爸，会怎么样？不就是老少配吗？这个女孩是个怎样的人？金旺则性情反断----办事不果断，任性，活泼之中忧郁，坚强之内是懦弱和依赖。大话易经：反断？ 祁连山广济：就是五行过旺过衰，则断其相反之性，再看卦，这个女孩十有八九是人家的情人，因老少配，喜钱之故，是藏娇的产品。大话易经：阴阳相吸，对。 开：呵呵，那是个美女？ 这个如何得知是人家情人？ 祁连山广济：感情世界很迷茫，被钱所驱使，还谈什么真感情。开：坚强之内是懦弱和依赖？少女见乾。大话易经：处女膜已宣告破裂。 祁连山广济：呵呵，其实很简单的，大家还是没把八法吃透弄懂，这就是按六亲属性的相配理论加上卦之本意推出来的。
总结：就是按六亲属性推之，配合旺衰的特性。
关于断流年之病灾与发生何事之要诀－含事例
最简单的思维是用流年配合已成卦，作为一个新的参照点。比如你现在27 就是泽山咸的流年卦，用这个去参看你的本命卦，看其中代表你的中心卦，在这个“泽山咸”中是什么状态？这就是断流年有何病灾或发生何事，以原卦局为依据流年是引发之导火索，而原局之凶或吉，才是根本，只要原局抓的准，流年是容易的，这里的依流年所成的卦，是你的一个新环境，你要把你的中心卦放到这个环境下考虑。
山泽损 地雷复 风泽中孚
? 【本 卦】??【互 卦】?【变 卦】
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用?▅▅ ▅▅ ×?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅
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体?▅▅▅▅▅ ?▅▅ ▅▅ ?▅▅▅▅▅
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此卦主既是我同学的父亲，也是我初中的语文老师，以兑为中心，以主卦论，有艮生扶，互上也见坤，此人学识不错，有才能，实际也真是这样。李老师在学校很有名气，但以卦形看，却反过来了，主变皆是大离之卦，互上见大震，为大火熊熊，兑为金，受克太狠，为缺，我当时只断为肝胆有病，忽略了火旺为火毒，有肿瘤之义，实际反馈是李老师一直很瘦，爱头痛，在４４岁发现脑瘤，曾集资以做手术，但最终恶化不治，病故．心里很不舒服，总觉得当时若能提醒一下，大概会有转机－－－－－看李保田的电视剧，想到李老师的(待续)。
站长简介-----祁连山广济！
祁连山广济：男，28岁，辽宁锦州人.好杂书，喜游历，贪口福，性格直爽，懒散成性，别无优点.针对易学而言：
第一、我不是什么大师 也没有任何头衔 连易学协会的会员都不是.充其量是个易学爱好者
第二、我也不是什么大师之徒 成了名的高人我是一个也未曾拜入门下 囊肿羞涩之故.至今引以为憾.第三，我非祖上所传 更不是什么易学大家之后 据我所知祖上三代无人好此术 连亲属之中都不曾有研习过的 先天上一点遗传都没有第四，我也不是跟什么某山某寺的和尚/老道所学 更没有什么梦中仙人的点化 没有一点神秘的地方 真是遗憾.第五，我不是自学成材 我不能借鉴百家之所长，并花大量的时间去做大量实践和经验总结，并由此而创出神验的新理论和新方法 .实在汗颜第六， 我所会的太少 也可以说我学的太少 除了梅花 我只对八字及风水略知一点.实在的讲 我没那么多的精力学成太多的东西 我真的好想什么都学啊 可惜只会这些.
我从师学易是简单得不能再简单的一个原因---好奇！93年秋我在街边遇到一人 直口断出我的一些童年旧事 遂感术数之神奇 因无师相授只得胡乱买书，自行研读.可谓艰难倍矣 .因为天性执着，所以每学一法必力求反复实践 以求其本质 怎乃好比大浪淘沙， 徒废光阴！ 两年下来没什么收益 反而学的越多越乱 理论技法装了一大堆.还是两字-无用.好象总在一个圆周上转圈子 而圆的中心一点边都不沾 只得放弃了
后来遇到师傅真的是很偶然 其中的细节就不再这里说了.我的师傅是个很普通的乡下人 没什么名气 更谈不上高雅多才 在我的记忆中 他很慈祥言语温和而性格倔强 虽然长的不怎么“富裕” 但往那一站 特别有精神！我真的很怀念那些相处的时光 实在是记忆中的瑰宝 我学到不只是易学 而是人生的艺术.我师傅传给我的是传统而简单的东西 如果说有什么变更之处 就是我将之与现实配合转化了一点 一丁点而已
在这里我绝对没有标榜什么的意思 我自认没什么值得能吹嘘的 这个简介做为一个开场白 希望大家由此而了解我 由此而让我们成为朋友 这才是写这篇简介的出发点.学易到现在，我只觉得易学广大 穷一生亦难悟透，真的 易学是非常有内涵的. 我也因此而悟 ＂师之授业传道＂ 最重之要也 .但感自身水平甚浅 至今刚踏门外之台阶也 实有愧师之倾囊相授.在这里我不写师傅的名字 等有一天<<党氏八法>>被大家公认的时候 我一定宣告给各位
在这个网络信息时代我只想尽自己的微薄之力为大家做一块垫脚石，为易学爱好者出一点点力 为普及古老的易学文化添砖加瓦。同时在这里特别的感谢我的授业恩师们 是他们把我带进了这神奇的易学之门，真心的再次感谢我最敬爱的老师们！ 也在这里感谢各位光临我们的网站<<中华术数网>> 希望这里是您在网络时空游历时最美的记忆靓点！！
注：现在公开传授的<<党氏刀骨梅花>> 原名是<<刀骨梅花>> 因为是党师(师傅姓党)所授 为纪念他 我更名为<<党氏刀骨梅花>>据师所讲 此梅花技法来源于其父亲一老友 姓付 (其父亲是当地一民间批八字的高手 另专门用符咒为人解灾去难 颇为灵验 其父55岁过世 临终前 深感用符太狠 以损阴德 遂将生前之用符心得记录尽毁 嘱咐子孙 不可用符 余术若有缘可习之 将来可做养身之粮) 其老友登门吊孝之时，方传此<<刀骨梅花>>给党师 据说，始传于道人之手 此道人出家前为一屠夫 因杀人而走他乡 后得玄门收留 机缘之下 学得梅花之术 不知何故自其传出便名为<<刀骨梅花>> 师曾言 大概是取牛刀剔骨之义 念及那道人后学之能 心下常常羡慕不已 想其必有文化之基础 但又为屠夫 甚不合理 但此事已难求证矣 想来大概是假托道人之名 徒添神秘耳 或有其他原因 不得而知．然若真有此道士 其后学而得成 可见其努力必倍矣 我与诸君当以之共勉也！